看完狐主任寻访空中花园的视频,最让我震撼的不是网上广泛传播的塔黄,而是紫堇和垫状植物。
那一瞬间脑子里飘过《逍遥游》的"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋",人的生命和植物相比,和山川相比,短暂如朝菌。
人总归是渺小的。
整个视频都带着那种对自然的敬畏,是现在很难见到的敬畏之心。
各个社交平台充斥着消费和包装,充斥着博眼球赚流量的视频和文案。比起俯下身看看身边遇到的每颗花草,人们好像更愿意关注远方的哭声。
明明人是不可能成为万物主宰的,但很多人以为自己是。
那一瞬间脑子里飘过《逍遥游》的"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋",人的生命和植物相比,和山川相比,短暂如朝菌。
人总归是渺小的。
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各个社交平台充斥着消费和包装,充斥着博眼球赚流量的视频和文案。比起俯下身看看身边遇到的每颗花草,人们好像更愿意关注远方的哭声。
明明人是不可能成为万物主宰的,但很多人以为自己是。
《星汉灿烂幸甚至哉》书中的“瞽”怎么读?
✌趣味小知识
✍瞽,读作gǔ。
本义为瞎眼,也指没有识别力。或虽瞎但有眼珠
②古代乐师。古代以目盲者为乐官,故为乐官的代称
③“鼓”。乐器。圆柱形中空,两面蒙皮,击之发声
④瞽宗,殷商时的大学的名称,当时大学以乐教为主。
出处
瞽,目但有朕也。――《说文》
瞽子。――《书·尧典》。传:“无目曰瞽。”
瞽者仰视而不见星。――《荀子·解蔽》
将炫外以惑愚瞽也。――明·刘基《卖柑者言》
未见颜色而言,谓之瞽。――《论语·季氏》
是犹蟪蛄不识春秋,朝菌不知晦朔遽以不变名之,真瞽说也。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。――《书·胤征》
瞽者无以与平文章之观。――《庄子·逍遥游》
古籍解释
唐韵》公戸切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公五切,音古。《说文》目但有朕也。《博雅》盲也。《释名》鼓也。瞑瞑然目平合於鼓皮也。《周礼·春官·瞽蒙注》无目眹谓之瞽。《庄子·逍遥游》瞽者无以与乎文章之观。
又瞽,乐官也。《书·胤征》瞽奏鼓。《诗·周颂》有瞽有瞽,在周之庭。《注》目无明则耳聪,使为乐官,名之曰瞽,因所掌而命名也。
又御瞽,侍御乐工也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。
又学名。《礼·明堂位》瞽宗,殷学也。《注》乐师,瞽蒙之所宗,故谓瞽宗。《周礼·春官·大司乐》乐祖祭於瞽宗。
又舜父名瞽瞍。《书·尧典》瞽子。《传》无目曰瞽。舜父有目不能分别好恶,故时人谓之瞽,配字曰瞍,又通作鼓。《前汉·古今人表》鼓叜蟜牛子生舜。
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✍瞽,读作gǔ。
本义为瞎眼,也指没有识别力。或虽瞎但有眼珠
②古代乐师。古代以目盲者为乐官,故为乐官的代称
③“鼓”。乐器。圆柱形中空,两面蒙皮,击之发声
④瞽宗,殷商时的大学的名称,当时大学以乐教为主。
出处
瞽,目但有朕也。――《说文》
瞽子。――《书·尧典》。传:“无目曰瞽。”
瞽者仰视而不见星。――《荀子·解蔽》
将炫外以惑愚瞽也。――明·刘基《卖柑者言》
未见颜色而言,谓之瞽。――《论语·季氏》
是犹蟪蛄不识春秋,朝菌不知晦朔遽以不变名之,真瞽说也。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。――《书·胤征》
瞽者无以与平文章之观。――《庄子·逍遥游》
古籍解释
唐韵》公戸切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公五切,音古。《说文》目但有朕也。《博雅》盲也。《释名》鼓也。瞑瞑然目平合於鼓皮也。《周礼·春官·瞽蒙注》无目眹谓之瞽。《庄子·逍遥游》瞽者无以与乎文章之观。
又瞽,乐官也。《书·胤征》瞽奏鼓。《诗·周颂》有瞽有瞽,在周之庭。《注》目无明则耳聪,使为乐官,名之曰瞽,因所掌而命名也。
又御瞽,侍御乐工也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。
又学名。《礼·明堂位》瞽宗,殷学也。《注》乐师,瞽蒙之所宗,故谓瞽宗。《周礼·春官·大司乐》乐祖祭於瞽宗。
又舜父名瞽瞍。《书·尧典》瞽子。《传》无目曰瞽。舜父有目不能分别好恶,故时人谓之瞽,配字曰瞍,又通作鼓。《前汉·古今人表》鼓叜蟜牛子生舜。
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风清云淡露华浓,倚枕闲听四壁蛩。
夜月谁家琴数弄,浮香桂影自重重。
话说,桂香初闻,蛩声四起。
说到蛩声(即蟋蟀),张大复在《梅花草堂全集》上说:“候虫时鸟,所知不过春秋晦朔之交,所居不越灌莽庭户之际,然犹为天宣化,应时而发。虽复悠扬均节,自咏其咸若自喜之情。。。夜闻蟋蟀于砌下,搔首慨然,但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。”
读之有庄周蝶梦之感也。
夜月谁家琴数弄,浮香桂影自重重。
话说,桂香初闻,蛩声四起。
说到蛩声(即蟋蟀),张大复在《梅花草堂全集》上说:“候虫时鸟,所知不过春秋晦朔之交,所居不越灌莽庭户之际,然犹为天宣化,应时而发。虽复悠扬均节,自咏其咸若自喜之情。。。夜闻蟋蟀于砌下,搔首慨然,但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。”
读之有庄周蝶梦之感也。
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