一肝癌晚期的女人对法官说：医生说我最多活不过六个月，我必须离婚，在我死之前，我必须给我的孩子，我的妈妈一个保障，让她们没有后顾之忧。

这是《底线》的一个剧情，这个女人叫秦玲，是一个老师，跟她老公结婚的时候她出的房子，还在房本上加了男方的名字，可是她老公五年前做生意失败，欠了一大笔钱以后人就失踪了。

因为房本上有她老公的名字，秦玲怕她死了以后，她老公回来把房子卖了抵债，这样她的孩子跟妈妈就无家可归了。所以才有了开头那一段话。

秦玲去法院起诉离婚，但因为她老公失踪，需要60天的公示期，因为秦玲的特殊性，陈庭长让周亦安放下其他的工作，专门负责这个事情。

周亦安他们找秦玲的公公婆婆协商，可是她公婆却一口一句“这个女人还真是命硬，得了癌，还这么能折腾，她怎么还不死。”

他们甚至去秦玲的房子里闹，撒泼打滚抢房本，他们的理由是秦玲没有给他们家传宗接代，就必须把房子给他们，这样的理由真是可耻又无赖，可是他们有时间耗，秦玲又怎么能耗得起呢？

看到这个案件真的是让人很沉重，结婚真的就像是一场豪赌，赌赢了，幸福一生，赌输了，悲凉一生。

但世间之事，往往都有迹可循，如果秦玲能在老公抛弃她们，自己躲起来的时候就看清楚这个人，马上起诉离婚，保全自己跟孩子，也不至于等到自己快走的时候，还要面对这一切。

人性是最难以考验的，世事难料，我们能做的就是努力保全自己的利益，永远记得给自己留一条后路。

如果我是法官或者其它职业，或者平民，如果我的兄弟姐妹亲人不讲道理伪造证据进行讹诈，我会训我的亲兄弟姐妹，我会告诉他们缺钱我接济你们，不能做违法的事，蛮横不讲理逆天行事有罪。我更不会为了亲情而徇私枉法因小失大。我的前途我的工作，要求我有一颗端正心态，公平正义，不搞些不登大雅之堂小动作。钱是身外之物，穷富没有饿死的，是自己的东西维护好，不是自己的给也别要，塞翁失马，焉知祸福。为心无愧则安之。
法治社会，有法可依有法必依，依法维权，违法必究！泰安市泰山区旧镇村李贵明伪造证据国家文件，伪造合同公然制造假案错案，挑衅法律尊严。违纪违法行为却赢了一审二审，我的再审和抗诉请求被驳回！就算是文盲法盲也懂得：可不能伪造证据制造假案，犯法啊！为什么人民最敬仰的法律工作者对于李贵明伪造的证据层层包庇？为了一个无德无知无聊无赖的人渣以身试法值不值得？人在做天在看，公道自在人心。路过的朋友看看一张一张伪造的证据，相信各位也会明断是非。泰安市泰山区旧镇村李贵明伪造银行单据，伪造法院协查通知书，伪造银行回执单，伪造拆迁户房屋登记表，伪造合同，私刻印章，冒名签字竟然层层保护打赢一审二审，再审和检察院抗诉驳回请求！人民的呼声是正义的，法律的准绳不会放过报假案、虚假诉讼、伪造证据之败类李贵明！

#微书摘# 西岭雪老师论贾环与赵姨娘

赵姨娘母子在书中第一次正面出场乃在第二十回“王熙凤正言弹妒意”， 贾环因与莺儿赌骰子输了，就哭起来，发出人物的第一句台词：“我拿什么比宝玉呢？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”

——真是不通之至！猥琐之至！人家到底是怕宝玉呢还是喜欢宝玉？这个他不想考虑，他只是先认定了人人都在欺负他轻视他，因为他不是嫡出。先抱定这个“受害者”的立场，再摆出一副自暴自弃的无赖相，无理对抗--这种人在今天也很多，是典型的被害妄想症，以此来逃避自强自立——泥鳅滚在烂泥里虽然不堪，只要有吃喝，总比鲤鱼跳龙门来得省力，何况还有个现成的“你们欺负我不曾生为鲤鱼”的充分理由。

这般口角观念自是深得乃母真传，耳濡目染学来的。所以贾环回房后，仍是一脸受气相，赵姨娘未免问起缘故。这问也问得奇怪，不是说“你怎么了？” 而是张嘴就问：“又是那里垫了踹窝来了？”这便是赵姨娘在书中的第一句开场白了。

——这好算“知子莫若母”呢，还是“丑人多作怪”？怎么知道儿子不高兴就一定是“垫了踹窝”？真是一句话说明两件事：一是贾环向来多事，自取其辱，所以其母见怪不怪；二是赵姨娘更是多事之人，非但不知教导，还喜欢火上浇油，惯以挤兑儿子来惹是生非，且张嘴便骂：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”

把自己儿子定位成“下流没脸的东西”，那还争什么脸面志气呢？且贾环好歹也算主子，如何就“下流”了？又因何而“没脸”？想来赵姨娘的理论也是：因为我是姨娘，我自己是下流没脸之人，你是我儿子，当然也下流没脸。 我这个当娘的没资格去找正主儿小姐玩去，你倒想上高台盘儿了？呸，也不看看是谁的种儿！

这并不是诋毁她。事实上赵姨娘后来每每给探春难堪，凭借的就是“你是我肠子里爬出来的”，把自己的不争气强加在两个儿女头上，也摁着他们不许出头，然后再理直气壮地哭诉母子三人不得重视，似乎只有这样才可以掩饰自己的卑微。

凤姐是最了解她这种心理的，也是最瞧不上的，因此从窗外经过听见，便正言厉色，给了她好大一番教训：“环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！ 他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”

这番话搁在现在听来很刺耳：人家是亲母子，骂儿子两句又怎么了，就是打也打得，轮不到外人插嘴，怎么是不相干呢？明明跟你不相干才是。

然而彼时有彼时的规矩门风，阶级礼数：母亲是妾室，虽然辈分高，身份上仍是奴才；但是她生的儿女因为是同老爷生的，所以是主子，吃奶妈的奶，听师长的教，由丫鬟婆子们服侍长大，除了血缘关系外，同生母已是主仆有别。 所以回目里才会说凤姐是“正言弹妒意”，可见这一番大道理才是正经礼数。

但这也正是赵姨娘最恨的道理，也是制造了她矛盾心理的根本原因：

一方面因为她明知自己身份卑微，所以非要同袭人等争个高低；另一方面她自己当不成主子，便也不愿意看到亲生儿女得势，因为怕他们瞧不起自己，所以巴不得他们和自己一样卑微才好，所以探春当家时，她几次三番当众给她没脸，一是提醒众人自己可是三姑娘的亲妈，二是连亲生女儿也要妒恨，不能忍受这种“主仆有别”的大家礼数。

搁在今天，可以说赵姨娘有反抗精神，有叛逆性格，不在沉默中灭亡就在压迫中爆发；但是搁在古时的荣国府里，赵姨娘的言行就是标准的庸人自扰，不知进退，故而第五十五回回目“辱亲女愚妾争闲气”，清楚地给她定位“愚妾”， 而且注明了她所争的乃是“闲气”。#红楼梦#

本文节选自西岭雪老师的《西岭雪一回一回解红楼》一书。