#学佛基础知识[超话]#《唯识论》中“识以了境为自性”是什么意思?
《唯识论》说:“识以了境为自性。”识呢,它是以了境为自性,就是了别一切境啊,五蕴即了境,而五蕴色受想行识就是了境,了解清楚之意,实乃妄心分别。就是说啊,识这个东西啊,它想去了解,结果搞半天就是凡夫的妄想心、分别心,故凡夫心识基因束缚果显,因此,不能解脱。由于有识蕴以后,凡夫心识的基础因缘,就我刚才讲的因果关系,自然束缚,因为种因就有果,当然就缚在轮回里头了,有果就得堕轮回,因此就不能解脱,就必须在轮回之中,在轮回中由此五蕴覆盖不生不灭之真我(本来面目)。
完整法义详见《藉心经说真谛》p218
《唯识论》说:“识以了境为自性。”识呢,它是以了境为自性,就是了别一切境啊,五蕴即了境,而五蕴色受想行识就是了境,了解清楚之意,实乃妄心分别。就是说啊,识这个东西啊,它想去了解,结果搞半天就是凡夫的妄想心、分别心,故凡夫心识基因束缚果显,因此,不能解脱。由于有识蕴以后,凡夫心识的基础因缘,就我刚才讲的因果关系,自然束缚,因为种因就有果,当然就缚在轮回里头了,有果就得堕轮回,因此就不能解脱,就必须在轮回之中,在轮回中由此五蕴覆盖不生不灭之真我(本来面目)。
完整法义详见《藉心经说真谛》p218
#每日一善[超话]# [微风]#每日一善# [微风]#阳光信用#
{️路hui}
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
{️路hui}
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
【】人的心,起起伏伏,凡有不适便归于外境,就没有消停的一刻。逃离,逃得如此热闹,隔一阵就叫嚣一通的人,你看吧,永远在原地。
古人说,静极生慧。古人还说,事以密成。前者说精神层面如何生智慧,后者说现实层面如何成事,这八个字堪当凡人行走世间的秘诀。
要不要逃离,静下来感受自己的心嘛;怎么逃离,更不是大张旗鼓就可以实现的。
前一阵,我尝试了七天的辟谷,为了验证古人说过的话,如今还管不管用。
古人说,静极生慧。古人还说,事以密成。前者说精神层面如何生智慧,后者说现实层面如何成事,这八个字堪当凡人行走世间的秘诀。
要不要逃离,静下来感受自己的心嘛;怎么逃离,更不是大张旗鼓就可以实现的。
前一阵,我尝试了七天的辟谷,为了验证古人说过的话,如今还管不管用。
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