依智不依识
智是真实的，抉择是非，明确可靠；识是虚妄的，妄想分别，起灭无常，不可为则，故不可靠。但平常的人，障惑重重，隐蔽真智，都由妄心用事，造诸恶业，轮转生死。正如《楞严经》中佛对阿难说的：“此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”
“元常”就是真性，真性为“前尘虚妄相想”的妄心障蔽，真智不发，是非颠倒，便招造业轮回之苦，因此学佛标准的四依中有“依智不依识”的规定，而学佛的目标，也正在“转识成智”，方能离苦得乐。
持戒破妄，控制妄心，不随妄情所转，使其专注一境，妄去定生，由定发慧，真智现前，犹如金刚，锋利无比，斩除烦恼的葛藤，跃登解脱的胜境。知道依智不依识，则知我们平日的妄心用事，都无是处，须要从佛法中求得真知灼见，惑尽情空，才会有真正的依靠。
文：灵隐寺
智是真实的，抉择是非，明确可靠；识是虚妄的，妄想分别，起灭无常，不可为则，故不可靠。但平常的人，障惑重重，隐蔽真智，都由妄心用事，造诸恶业，轮转生死。正如《楞严经》中佛对阿难说的：“此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”
“元常”就是真性，真性为“前尘虚妄相想”的妄心障蔽，真智不发，是非颠倒，便招造业轮回之苦，因此学佛标准的四依中有“依智不依识”的规定，而学佛的目标，也正在“转识成智”，方能离苦得乐。
持戒破妄，控制妄心，不随妄情所转，使其专注一境，妄去定生，由定发慧，真智现前，犹如金刚，锋利无比，斩除烦恼的葛藤，跃登解脱的胜境。知道依智不依识，则知我们平日的妄心用事，都无是处，须要从佛法中求得真知灼见，惑尽情空，才会有真正的依靠。
文：灵隐寺
北方以北，
装着无数人的雪国梦。
上个月，#漠河市民拍下类似极光彩云#登上微博热搜，一时之间，引来不少网友的羡慕和向往。
确实，有人第一次去漠河：“2010年的冬至，带着猎奇的心态，想感受下在中国最北城市最严寒时被冻到冒烟的感觉，顺便也想看看极光。”
漠河，中国最北、纬度最高的城市，也是中国最冷的城市之一。
几乎每年冬季“漠河极光”都会上一次热搜，去年一首《漠河舞厅》，让人们看到这座小城背后更多更深厚的故事。
人们来到漠河“寻北”，有人来这里追寻一个深情的故事，有人来为了看极光碰运气……
01.
漠河可能没有极光
但有最耀眼的晚星相伴
在1.5亿KM之外的太阳表面刮起一阵风暴，并跨越遥远的距离，把无数热情的高能粒子送到地球，在北极&南极上空幻化出一场迷梦般的奇景，这就是极光。
提到极光，你会想到哪些国家？挪威、芬兰、瑞典、冰岛……
其实关于极光最早的记载来自中国，《汉书 · 天文志》中记载：孝惠二年（公元前193年）天开东北，广十余丈，长二十余丈。古人觉得天裂开后漏出的光就是极光。
但在中国，却很难观测到极光。
漠河位于北纬53度，处于弱极光区。
虽然这里已经是中国看北极光的最佳观赏点，但极光的观测对天气条件要求十分苛刻，只有在夜间无云或少云、无雾、无风的情况下才能看到。
在漠河追极光不仅要看运气，而且冬季也不是最佳观测时机，夏至前后才是看极光的最佳时间。
据记载，在漠河观测到的极光次数寥寥无几。
从1957年漠河建立气象站到2010年长达半个世纪，观测到北极光的天数加起来不过39天。
就像《漠河舞厅》里唱道：“我从没有见过极光出现的村落，也没有见过有人在深夜放烟火。”
这说明什么？
如果你在漠河遇到北极光，你可以说是天选之子般的幸运了，可以直接出门买彩票了！
虽北极光罕见，但繁星常伴。在中国最北极看到的静谧和震撼是其他地方无法可及的。
在漠河，每个冷夜推开门，就能看见星河鹭起，漫天璀璨的星光毫无保留地倾泻。银色的星星点点，是肉眼可见的银河系。这样的浪漫，只有北极村才能给你。
02.
一路向北
去漠河找北
在漠河，最有仪式感的事情就是「找北」。
/ 中国最北点 /
乌苏里浅滩，北纬55°33′43″，真正意义上的中国最北点，这里有一个「中国最北点」的石碑，回头看每个方向都是中国的南方，脚下的路都是回家的方向。
/ 中国最北邮局 /
在最北邮局写一张明信片，回到从前慢悠悠的日子，一字一字亲手写下，寄给最爱的人或是自己。当你回到另一个远方，依稀记得零下40度那颗炽热的心。
/ 中国最北人家 /
在中国最北的一户人家住一住木刻楞房，吃一吃地道的东北菜，睡一睡特色的暖炕大床，冠上「最北」称号，一切都非常有仪式感。
/ 北红村 /
地理意义上中国最北的村庄不是北极村，而是北红村。如同北极格陵兰有因纽特人村庄，北红村仍保持着没被开发的原始模样，四周被原始森林环绕，对岸就能看到俄罗斯的疆土。
03.
北方以北
一个童话的国度
漠河，有零下40度的浪漫与温暖，有童话般的村落、有皑皑的山河与白桦林，有关于北方一切的美好。
/ 泼水成冰 /
如果你去漠河，你要玩一次泼水成冰。
在这里，最有仪式感的事，就是清晨在各个角度泼出一碗水。1秒钟，滚烫的热水如一场烟花，如梦如幻，玩一次就会上瘾！
/ 龙江第一湾 /
如果你去漠河，你要去看看龙江第一湾。
黑龙江在这里转了一个弯，远远望去，像一幅未经着色的水墨画。被江水环绕的小岛属于俄罗斯领地，一次眺望，跨越两国。
/ 圣诞村 /
如果你去漠河，你要看看圣诞老人。
这里有一座圣诞村，是亚洲唯一一个圣诞世界，与芬兰的圣诞村遥相呼应，有着从芬兰罗瓦涅米远道而来持证上岗的圣诞老人。
温暖的圣诞老人之家播放着圣诞音乐，像童话描写的那样，和蔼的圣诞老人解答着许多问题，还可以和他合影。
即使不是圣诞节，洋溢的圣诞气息也令人喜上心头。
圣诞老人的座驾驯鹿还藏在了鄂温克驯鹿部落，这里展示着中国最后的驯鹿部落原始的生活方式。
当你在林海雪原里漫步，除了会遇见驯鹿，还有专属东北的精灵小狍子。
/ 漠河舞厅 /
如果你去漠河，你或许还想去漠河舞厅。
当你听了《漠河舞厅》，或许，你还想去漠河舞厅蹦个迪。漠河舞厅，那里有一个永恒而凄美的故事，一位老人孤独地舞蹈，伴着漫长岁月与思念。
“如果有时间，你回来看一看我吧，看一看这年复一年苏醒又衰老的雪原，看一看我像骄阳下霜结般融化成河的眼。”
漠河，有太多让人向往的地方。
漠河，不像中国东极的黑瞎子岛的神秘、最西端帕米尔高原的辽远、最南端曾母暗沙未放开的难以触及，漠河是我们最容易到达的中国尽头。
漠河，此生一定要去一次，满足自己对冬日的所有想象。
装着无数人的雪国梦。
上个月，#漠河市民拍下类似极光彩云#登上微博热搜，一时之间，引来不少网友的羡慕和向往。
确实，有人第一次去漠河：“2010年的冬至，带着猎奇的心态，想感受下在中国最北城市最严寒时被冻到冒烟的感觉，顺便也想看看极光。”
漠河，中国最北、纬度最高的城市，也是中国最冷的城市之一。
几乎每年冬季“漠河极光”都会上一次热搜，去年一首《漠河舞厅》，让人们看到这座小城背后更多更深厚的故事。
人们来到漠河“寻北”，有人来这里追寻一个深情的故事，有人来为了看极光碰运气……
01.
漠河可能没有极光
但有最耀眼的晚星相伴
在1.5亿KM之外的太阳表面刮起一阵风暴，并跨越遥远的距离，把无数热情的高能粒子送到地球，在北极&南极上空幻化出一场迷梦般的奇景，这就是极光。
提到极光，你会想到哪些国家？挪威、芬兰、瑞典、冰岛……
其实关于极光最早的记载来自中国，《汉书 · 天文志》中记载：孝惠二年（公元前193年）天开东北，广十余丈，长二十余丈。古人觉得天裂开后漏出的光就是极光。
但在中国，却很难观测到极光。
漠河位于北纬53度，处于弱极光区。
虽然这里已经是中国看北极光的最佳观赏点，但极光的观测对天气条件要求十分苛刻，只有在夜间无云或少云、无雾、无风的情况下才能看到。
在漠河追极光不仅要看运气，而且冬季也不是最佳观测时机，夏至前后才是看极光的最佳时间。
据记载，在漠河观测到的极光次数寥寥无几。
从1957年漠河建立气象站到2010年长达半个世纪，观测到北极光的天数加起来不过39天。
就像《漠河舞厅》里唱道：“我从没有见过极光出现的村落，也没有见过有人在深夜放烟火。”
这说明什么？
如果你在漠河遇到北极光，你可以说是天选之子般的幸运了，可以直接出门买彩票了！
虽北极光罕见，但繁星常伴。在中国最北极看到的静谧和震撼是其他地方无法可及的。
在漠河，每个冷夜推开门，就能看见星河鹭起，漫天璀璨的星光毫无保留地倾泻。银色的星星点点，是肉眼可见的银河系。这样的浪漫，只有北极村才能给你。
02.
一路向北
去漠河找北
在漠河，最有仪式感的事情就是「找北」。
/ 中国最北点 /
乌苏里浅滩，北纬55°33′43″，真正意义上的中国最北点，这里有一个「中国最北点」的石碑，回头看每个方向都是中国的南方，脚下的路都是回家的方向。
/ 中国最北邮局 /
在最北邮局写一张明信片，回到从前慢悠悠的日子，一字一字亲手写下，寄给最爱的人或是自己。当你回到另一个远方，依稀记得零下40度那颗炽热的心。
/ 中国最北人家 /
在中国最北的一户人家住一住木刻楞房，吃一吃地道的东北菜，睡一睡特色的暖炕大床，冠上「最北」称号，一切都非常有仪式感。
/ 北红村 /
地理意义上中国最北的村庄不是北极村，而是北红村。如同北极格陵兰有因纽特人村庄，北红村仍保持着没被开发的原始模样，四周被原始森林环绕，对岸就能看到俄罗斯的疆土。
03.
北方以北
一个童话的国度
漠河，有零下40度的浪漫与温暖，有童话般的村落、有皑皑的山河与白桦林，有关于北方一切的美好。
/ 泼水成冰 /
如果你去漠河，你要玩一次泼水成冰。
在这里，最有仪式感的事，就是清晨在各个角度泼出一碗水。1秒钟，滚烫的热水如一场烟花，如梦如幻，玩一次就会上瘾！
/ 龙江第一湾 /
如果你去漠河，你要去看看龙江第一湾。
黑龙江在这里转了一个弯，远远望去，像一幅未经着色的水墨画。被江水环绕的小岛属于俄罗斯领地，一次眺望，跨越两国。
/ 圣诞村 /
如果你去漠河，你要看看圣诞老人。
这里有一座圣诞村，是亚洲唯一一个圣诞世界，与芬兰的圣诞村遥相呼应，有着从芬兰罗瓦涅米远道而来持证上岗的圣诞老人。
温暖的圣诞老人之家播放着圣诞音乐，像童话描写的那样，和蔼的圣诞老人解答着许多问题，还可以和他合影。
即使不是圣诞节，洋溢的圣诞气息也令人喜上心头。
圣诞老人的座驾驯鹿还藏在了鄂温克驯鹿部落，这里展示着中国最后的驯鹿部落原始的生活方式。
当你在林海雪原里漫步，除了会遇见驯鹿，还有专属东北的精灵小狍子。
/ 漠河舞厅 /
如果你去漠河，你或许还想去漠河舞厅。
当你听了《漠河舞厅》，或许，你还想去漠河舞厅蹦个迪。漠河舞厅，那里有一个永恒而凄美的故事，一位老人孤独地舞蹈，伴着漫长岁月与思念。
“如果有时间，你回来看一看我吧，看一看这年复一年苏醒又衰老的雪原，看一看我像骄阳下霜结般融化成河的眼。”
漠河，有太多让人向往的地方。
漠河，不像中国东极的黑瞎子岛的神秘、最西端帕米尔高原的辽远、最南端曾母暗沙未放开的难以触及，漠河是我们最容易到达的中国尽头。
漠河，此生一定要去一次，满足自己对冬日的所有想象。
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#《2～（1）》恩师：我们这个念佛法门，「念佛是因，成佛是果」；没错，但是有许多人就误会了，并没有把它搞清楚
上一次讲到自性本来具足智慧、德能，而且佛告诉我们，这是十法界（就是包括了佛）一切有情众生都是平等的。这样的智慧、德能可不可能恢复？这是一个很大的问题。可不可能在我们这一生当中恢复？这更是一个大问题了。我们初学佛的时候，常常听说佛是具足无量智慧、无量的德能，这两句话究竟是事实，还是赞叹？这也是一个很重要的问题。如果是事实，那我们要问，一个造作极重罪业的人，照佛在经上所说，决定堕落地狱，佛有没有能力让他立刻成佛？假如佛没有这个能力，那么佛的德能还是有限制，这个万德万能是赞叹，而不是事实。佛如果确确实实能够帮助他，使他立刻成佛，那佛的智慧、德能我们就能够肯定它，我们能承认它。我想这是许许多多同修都很关心的一个大问题。
在整个佛法教学当中，可以说是肯定的，佛确确实实有这个能力、有方法，问题就看对方相不相信，能不能接受？如果对方能信、能接受，依照佛的方法去做，确确实实能够在一生当中圆满成佛。这究竟是什么方法？实在说，就是《无量寿经》上讲的念佛法门，执持名号。《弥陀经》上跟我们讲得很明白，若一日到若七日，决定能够圆满成就。可惜的是这样殊胜的法门，相信的人不多。古德告诉我们，诸佛如来所说一切经法，无非是引导我们、诱导我们，让我们体会到这一个真实的法门，就是此地讲的「一乘了义」；也就是佛在法华会上说「唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说」。佛讲三乘、讲五乘是方便说，真实说就是一乘法。再说，真实就是这念佛成佛的法门。
了义，「了」是究竟了达的意思。如果从教学对象上来说，譬如小乘经，它的对象是根性浅的人，不包含根性深厚的人；大乘法门，它的对象是菩萨，不包括小乘。这一些教学的对象都是偏在一边，而不能够涵盖全部，这就是不了义。如果这一个教学方法，从上上根到下下根，统统都包括了，这叫了义。这是从教学对象来说。
我们看净宗法门，展开《无量寿经》，诸位仔细去研究，确实对于所有根性的人全部都包括了。所谓「三根普被」，上、中、下三等根机，利钝全收，利根的人、钝根的人统统都包括了，而且是平等的成就，这个真正尤其是不可思议。
讲到利益，佛在一切经典里面，有些经论小根得利益了，大根不得；有些经论是大根器的人得利益，小根器的人不得利益。像这样的经典，也不能算了义。必须这一个法门，一种教法，能够叫所有一切众生，都能得到平等的利益，这才算是了义。
所以以这个标准来观察，在一切经里面，究竟了义确实是净土宗的经论，我们今天讲的「五经一论」，这是说明这个法门确确实实是一乘了义。底下讲「万善同归，三根普被，凡圣齐收，横出三界，径登四土」，这些话全部都是说明它是真正一乘了义。
出三界，非常之困难。佛在经典里面告诉我们，必须要断尽八十八品见惑，还要断尽八十一品思惑。通常我们讲的烦恼障，这个烦恼断尽了，见思烦恼断尽才能超越三界，为什么？因为三界六道从哪里来的？是烦恼变现出来的。这个烦恼是能变，六道境界是所变。只要能变在，所变的这个境界就不会消失，永远会存在的，你就出不去。
什么叫作见惑？什么叫作思惑？在这里简单提一提。见是错误的见解。见解上的迷惑，有五大类：第一个是身见，我们想想，哪一个人不以为身是自己？认定这个身就是我，这是个错误的见解。那身不是我，谁是我？这个问题很大，如果诸位要想解答这个问题，最好去读《楞严经》，《楞严经》对这些问题说得非常透彻、非常清楚。这是第一个错误的想法，以为身是自己。
第二个错误的看法叫边见。什么叫边？用今天的话来说，就是相对。这个相对的观念是错误的，这个见解是错误的，譬如：有大就有小，有长就有短。实在讲，六道众生生活在哪里？生活在相对的世界里面。科学家发明的相对论是我们佛教的边见，这个不是真理，但是是事实，确确实实我们生活在相对的世界里面。这个世间包含了时空（时间与空间），都是相对建立的。
第三、第四个错误的见解，我们中国人叫它做成见，某人成见很深，这个成见是错误的。成见分为两大类：一大类是从因地上的，就是修因；一类是从果上的，修因证果。这个误会，不仅是在世间，即使在佛门里面也在所不免。譬如，我们这个念佛法门，「念佛是因，成佛是果」；没错，但是有许多人就误会了，并没有把它搞清楚，以为我念这一句「阿弥陀佛」，念了之后就能成佛。念佛的人很多，不能成就的人太多太多了，这是没有把它搞清楚，这里面产生了误会。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
上一次讲到自性本来具足智慧、德能，而且佛告诉我们，这是十法界（就是包括了佛）一切有情众生都是平等的。这样的智慧、德能可不可能恢复？这是一个很大的问题。可不可能在我们这一生当中恢复？这更是一个大问题了。我们初学佛的时候，常常听说佛是具足无量智慧、无量的德能，这两句话究竟是事实，还是赞叹？这也是一个很重要的问题。如果是事实，那我们要问，一个造作极重罪业的人，照佛在经上所说，决定堕落地狱，佛有没有能力让他立刻成佛？假如佛没有这个能力，那么佛的德能还是有限制，这个万德万能是赞叹，而不是事实。佛如果确确实实能够帮助他，使他立刻成佛，那佛的智慧、德能我们就能够肯定它，我们能承认它。我想这是许许多多同修都很关心的一个大问题。
在整个佛法教学当中，可以说是肯定的，佛确确实实有这个能力、有方法，问题就看对方相不相信，能不能接受？如果对方能信、能接受，依照佛的方法去做，确确实实能够在一生当中圆满成佛。这究竟是什么方法？实在说，就是《无量寿经》上讲的念佛法门，执持名号。《弥陀经》上跟我们讲得很明白，若一日到若七日，决定能够圆满成就。可惜的是这样殊胜的法门，相信的人不多。古德告诉我们，诸佛如来所说一切经法，无非是引导我们、诱导我们，让我们体会到这一个真实的法门，就是此地讲的「一乘了义」；也就是佛在法华会上说「唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说」。佛讲三乘、讲五乘是方便说，真实说就是一乘法。再说，真实就是这念佛成佛的法门。
了义，「了」是究竟了达的意思。如果从教学对象上来说，譬如小乘经，它的对象是根性浅的人，不包含根性深厚的人；大乘法门，它的对象是菩萨，不包括小乘。这一些教学的对象都是偏在一边，而不能够涵盖全部，这就是不了义。如果这一个教学方法，从上上根到下下根，统统都包括了，这叫了义。这是从教学对象来说。
我们看净宗法门，展开《无量寿经》，诸位仔细去研究，确实对于所有根性的人全部都包括了。所谓「三根普被」，上、中、下三等根机，利钝全收，利根的人、钝根的人统统都包括了，而且是平等的成就，这个真正尤其是不可思议。
讲到利益，佛在一切经典里面，有些经论小根得利益了，大根不得；有些经论是大根器的人得利益，小根器的人不得利益。像这样的经典，也不能算了义。必须这一个法门，一种教法，能够叫所有一切众生，都能得到平等的利益，这才算是了义。
所以以这个标准来观察，在一切经里面，究竟了义确实是净土宗的经论，我们今天讲的「五经一论」，这是说明这个法门确确实实是一乘了义。底下讲「万善同归，三根普被，凡圣齐收，横出三界，径登四土」，这些话全部都是说明它是真正一乘了义。
出三界，非常之困难。佛在经典里面告诉我们，必须要断尽八十八品见惑，还要断尽八十一品思惑。通常我们讲的烦恼障，这个烦恼断尽了，见思烦恼断尽才能超越三界，为什么？因为三界六道从哪里来的？是烦恼变现出来的。这个烦恼是能变，六道境界是所变。只要能变在，所变的这个境界就不会消失，永远会存在的，你就出不去。
什么叫作见惑？什么叫作思惑？在这里简单提一提。见是错误的见解。见解上的迷惑，有五大类：第一个是身见，我们想想，哪一个人不以为身是自己？认定这个身就是我，这是个错误的见解。那身不是我，谁是我？这个问题很大，如果诸位要想解答这个问题，最好去读《楞严经》，《楞严经》对这些问题说得非常透彻、非常清楚。这是第一个错误的想法，以为身是自己。
第二个错误的看法叫边见。什么叫边？用今天的话来说，就是相对。这个相对的观念是错误的，这个见解是错误的，譬如：有大就有小，有长就有短。实在讲，六道众生生活在哪里？生活在相对的世界里面。科学家发明的相对论是我们佛教的边见，这个不是真理，但是是事实，确确实实我们生活在相对的世界里面。这个世间包含了时空（时间与空间），都是相对建立的。
第三、第四个错误的见解，我们中国人叫它做成见，某人成见很深，这个成见是错误的。成见分为两大类：一大类是从因地上的，就是修因；一类是从果上的，修因证果。这个误会，不仅是在世间，即使在佛门里面也在所不免。譬如，我们这个念佛法门，「念佛是因，成佛是果」；没错，但是有许多人就误会了，并没有把它搞清楚，以为我念这一句「阿弥陀佛」，念了之后就能成佛。念佛的人很多，不能成就的人太多太多了，这是没有把它搞清楚，这里面产生了误会。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
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