听到一个观点，老实人不一定是善人。未曾思过这类问题。
想想，有道理。老实人，所以老实，因为愚笨，并非善良。
有原则有智慧，而善良，他/她一定是比较完美的人。世界那么大，啥啥，谁谁，万万，亿亿，各有其类。各有其人，非人……
虽说如此，然而如是，与众不同之人，确是少之又少。
少之少，存在之，因而存在，世界如此美妙……
世界因何而美妙，为什么苦恼的人那么多呢。如果婴孩儿知道世界的不安全感，他/她还会降临而来么。
无知可以无畏。知否，知否，依然不畏，依然屹立，依然如是。如此，眼目所见所得之，必然美好赋予……
任何物质体都为能量组成。是否，是否，你是否是美之好之能量场呢？
存于世，于世存，有一天，你会知否，知否？如此，便为一枉世一趟。
否则，任尔财多多富，任尔权倾一刻，也为枉枉。
美妙，仙境，皆存在于人的语言里。但实际上，此境，亦在我们身上，只是有人从未发现体验而已。
想想，有道理。老实人，所以老实，因为愚笨，并非善良。
有原则有智慧，而善良，他/她一定是比较完美的人。世界那么大，啥啥，谁谁，万万，亿亿，各有其类。各有其人，非人……
虽说如此，然而如是，与众不同之人，确是少之又少。
少之少，存在之，因而存在，世界如此美妙……
世界因何而美妙，为什么苦恼的人那么多呢。如果婴孩儿知道世界的不安全感，他/她还会降临而来么。
无知可以无畏。知否，知否，依然不畏，依然屹立，依然如是。如此，眼目所见所得之，必然美好赋予……
任何物质体都为能量组成。是否，是否，你是否是美之好之能量场呢？
存于世，于世存，有一天，你会知否，知否？如此，便为一枉世一趟。
否则，任尔财多多富，任尔权倾一刻，也为枉枉。
美妙，仙境，皆存在于人的语言里。但实际上，此境，亦在我们身上，只是有人从未发现体验而已。
周杰伦和许嵩，旧王不见新王。
音乐是很主观的东西，我们作为听众，很难听出它的轻重，但可以从一些侧面因素来分析这个问题。
周杰伦的御用作词人方文山，被誉为乐坛“词圣”，多年来给乐坛输出了大量优质作品，还是周杰伦公司杰威尔的股东，可谓名利双收。东风破、千里之外、青花瓷等歌上收中老年人、下收小学生，可以说没有方文山就没有周杰伦的今天。多年屹立不倒方文山，其音乐嗅觉，市场敏感度可见一斑。
2011年，周杰伦发行了《惊叹号》，主打歌皮影戏首次不用方文山的歌词，结果遭遇了滑铁卢。而同年的许嵩签约了海蝶，发行了《苏格拉没有底》，狂销20万张，拿下那年的内地专辑销量冠军！
方文山立马会面了许嵩，展开亲切友好的交谈。
可能是文人相惜，也可能是我上面提到的对市场风向的敏感度，我觉得都有。和许嵩会面，一定带有目的性，文山平静的外表下，藏着一颗灼热的心，透过音乐，他听到了一个乐坛冉冉升起的新星，一个新的王！
果不其然，后来的许嵩蒸蒸日上，什么乐坛鲁迅、许嵩若饮唐时酒，唐诗何止三百首的美誉向他砸来，都能平稳地接住。而周杰伦的专辑越做越差，只是吃着老本，作综艺，上节目，赚代言费，音乐名存实亡，只是一个音乐商人。不得不佩服方文山洞察事物的眼光。
后来，他们合作了一首佳作《纸上雪》，大受好评。
周杰伦和许嵩孰高孰低，方文山已经做出了投票。诚然周杰伦不弱，但在今天已经成为过去式，是旧的王，旧王的命运就是被新王代替。
可能就是如此，不甘的杰伦才会才歌里唱：“时代的王，音乐的狂。”，一边吃着老本，一边发泄不满，像一头年迈的狮子，咬着健硕的猎物，榨出体内本就不多的力气。
如今的许嵩赢他太多了。
音乐是很主观的东西，我们作为听众，很难听出它的轻重，但可以从一些侧面因素来分析这个问题。
周杰伦的御用作词人方文山，被誉为乐坛“词圣”，多年来给乐坛输出了大量优质作品，还是周杰伦公司杰威尔的股东，可谓名利双收。东风破、千里之外、青花瓷等歌上收中老年人、下收小学生，可以说没有方文山就没有周杰伦的今天。多年屹立不倒方文山，其音乐嗅觉，市场敏感度可见一斑。
2011年，周杰伦发行了《惊叹号》，主打歌皮影戏首次不用方文山的歌词，结果遭遇了滑铁卢。而同年的许嵩签约了海蝶，发行了《苏格拉没有底》，狂销20万张，拿下那年的内地专辑销量冠军！
方文山立马会面了许嵩，展开亲切友好的交谈。
可能是文人相惜，也可能是我上面提到的对市场风向的敏感度，我觉得都有。和许嵩会面，一定带有目的性，文山平静的外表下，藏着一颗灼热的心，透过音乐，他听到了一个乐坛冉冉升起的新星，一个新的王！
果不其然，后来的许嵩蒸蒸日上，什么乐坛鲁迅、许嵩若饮唐时酒，唐诗何止三百首的美誉向他砸来，都能平稳地接住。而周杰伦的专辑越做越差，只是吃着老本，作综艺，上节目，赚代言费，音乐名存实亡，只是一个音乐商人。不得不佩服方文山洞察事物的眼光。
后来，他们合作了一首佳作《纸上雪》，大受好评。
周杰伦和许嵩孰高孰低，方文山已经做出了投票。诚然周杰伦不弱，但在今天已经成为过去式，是旧的王，旧王的命运就是被新王代替。
可能就是如此，不甘的杰伦才会才歌里唱：“时代的王，音乐的狂。”，一边吃着老本，一边发泄不满，像一头年迈的狮子，咬着健硕的猎物，榨出体内本就不多的力气。
如今的许嵩赢他太多了。
1982年，内蒙古呼和浩特，一名工人爬上白塔进行维修，突然，在墙缝中发现一张泛黄纸张，随手就揉成团扔下楼梯。纸团不偏不倚掉在楼下老吴头上。气急败坏的他，拿着纸团正要上去理论。没成想，老吴竟然如获至宝！
在呼和浩特东郊，矗立着一座距今1100余年的辽代佛塔。相传，辽圣宗为了存放数以万计的“华严经卷”，命人专门建造了这座，外观纯白的“万部华严经塔”，当地人称为“白塔”。
历经千年的佛塔，经历了战乱和炮火的洗礼，依旧屹立不倒，简直就是个奇迹。这天，当地文物保护所组织人员，打算给白塔进行一次大规模清理检修。就在这个时候，一名工人发现异常。
他在白塔第二层回廊的墙壁夹缝中，发现了被叠成方形的泛黄纸张。当他抖落上面的灰尘展开后，一些看不懂的字符和图案，充斥着整个页面。此时的他突然想到了什么，猛地把纸团揉成一团，瞬间就抛到楼下。
因为他曾经听说，一些犯了罪或者有大过的人，为了在死后得到救赎，便找道人给画上一些字符，上面写着犯罪人的生辰八字等信息，再通过81天的念经和烧香，最后把字符放置圣洁之地，以洗涤犯罪者的心灵。
“难道这就是一张赎罪符？”想到这里的工人，觉得晦气，便立马扔了出去。没想到，纸团正好砸到了，楼下工作的老吴头上。
正在工作的老吴，突然被楼上掉下来的纸团砸到头，顿时气不打一处来。刚捡起纸团，正要上去找人理论时，不经意眼角瞥见纸团上密密麻麻的字符，便好奇地打开一看，不禁大吃一惊！
看着看着，老吴神情由愤怒转为惊喜，又从惊喜转为疑惑。就在此时，老吴转身离开了白塔。
他前脚刚进文物研究所，后脚就把同事们都叫了过来。大家围着老吴手里的纸团研究探讨了大半天，终于确定这是一张货真价实的纸钞，不仅如此，这张纸钞，将很可能会改写历史！
纸钞长16.4厘米，宽9.3厘米。颜色发灰，质地很薄，但是不失柔韧性。很像桑麻皮一类的材料。
纸钞局部稍有残缺，但是关键部位的字体都有显示。纸钞大体分为三部分：第一部分是标题，位于纸钞最上方，用汉字横向书写“中统元宝交钞”。
下面正文分成两部分。上面部分用三面花纹图案围成，两侧竖写九叠篆汉字，中间则是“壹拾文”三字和它下面的10个铜钱的图案。在正文上半部，钞面上依稀可见红色印章的轮廓。
正文下半部均为竖写的文字，共有11列。上面有：“行中书省奏准印造中统元宝交钞，宣课差发并行受，不限年月，诸路通行”以及“伪造者斩，赏银五锭，仍给犯人家产”等字样。还有证明这张纸钞编号的390。
“中统元宝交钞”和现代钞票极为相似，不仅有钞票名称、发行机构、面值，还有规定的流通时间和范围。更在上面标示着，伪造纸钞者要杀头，举报者奖励5个元宝等内容。
通过查阅史料得知，这张“中统元宝交钞”是元代中统元年忽必烈下诏印刷的。因为产生年代大约在公元1269年以前。所以，纸钞上并没有八思巴文。但是，这却证明这张纸钞，是现存10张元代纸钞中最早的一张。
据考察，元代纸钞共分3个种类10种面值。这张最早的纸钞面额为“壹拾文”，相当于10个元代铜钱。而最大面额的纸钞则是“贰贯文”，相当于2000个元代铜钱。
元代纸钞自公元1260年发行，1285年全面普及流通，到元末慢慢退出历史舞台。是当时人们生活必不可少的用品。
而这张面额较小的“壹拾文”纸钞，很可能就是来白塔祈福的人，随手塞进墙缝中的。没想到，它历经了千余年，终被现代人发现。成了一件价值连城的宝贝！如今它被呼和浩特市文物处收藏。 #微博公开课##历史#
在呼和浩特东郊，矗立着一座距今1100余年的辽代佛塔。相传，辽圣宗为了存放数以万计的“华严经卷”，命人专门建造了这座，外观纯白的“万部华严经塔”，当地人称为“白塔”。
历经千年的佛塔，经历了战乱和炮火的洗礼，依旧屹立不倒，简直就是个奇迹。这天，当地文物保护所组织人员，打算给白塔进行一次大规模清理检修。就在这个时候，一名工人发现异常。
他在白塔第二层回廊的墙壁夹缝中，发现了被叠成方形的泛黄纸张。当他抖落上面的灰尘展开后，一些看不懂的字符和图案，充斥着整个页面。此时的他突然想到了什么，猛地把纸团揉成一团，瞬间就抛到楼下。
因为他曾经听说，一些犯了罪或者有大过的人，为了在死后得到救赎，便找道人给画上一些字符，上面写着犯罪人的生辰八字等信息，再通过81天的念经和烧香，最后把字符放置圣洁之地，以洗涤犯罪者的心灵。
“难道这就是一张赎罪符？”想到这里的工人，觉得晦气，便立马扔了出去。没想到，纸团正好砸到了，楼下工作的老吴头上。
正在工作的老吴，突然被楼上掉下来的纸团砸到头，顿时气不打一处来。刚捡起纸团，正要上去找人理论时，不经意眼角瞥见纸团上密密麻麻的字符，便好奇地打开一看，不禁大吃一惊！
看着看着，老吴神情由愤怒转为惊喜，又从惊喜转为疑惑。就在此时，老吴转身离开了白塔。
他前脚刚进文物研究所，后脚就把同事们都叫了过来。大家围着老吴手里的纸团研究探讨了大半天，终于确定这是一张货真价实的纸钞，不仅如此，这张纸钞，将很可能会改写历史！
纸钞长16.4厘米，宽9.3厘米。颜色发灰，质地很薄，但是不失柔韧性。很像桑麻皮一类的材料。
纸钞局部稍有残缺，但是关键部位的字体都有显示。纸钞大体分为三部分：第一部分是标题，位于纸钞最上方，用汉字横向书写“中统元宝交钞”。
下面正文分成两部分。上面部分用三面花纹图案围成，两侧竖写九叠篆汉字，中间则是“壹拾文”三字和它下面的10个铜钱的图案。在正文上半部，钞面上依稀可见红色印章的轮廓。
正文下半部均为竖写的文字，共有11列。上面有：“行中书省奏准印造中统元宝交钞，宣课差发并行受，不限年月，诸路通行”以及“伪造者斩，赏银五锭，仍给犯人家产”等字样。还有证明这张纸钞编号的390。
“中统元宝交钞”和现代钞票极为相似，不仅有钞票名称、发行机构、面值，还有规定的流通时间和范围。更在上面标示着，伪造纸钞者要杀头，举报者奖励5个元宝等内容。
通过查阅史料得知，这张“中统元宝交钞”是元代中统元年忽必烈下诏印刷的。因为产生年代大约在公元1269年以前。所以，纸钞上并没有八思巴文。但是，这却证明这张纸钞，是现存10张元代纸钞中最早的一张。
据考察，元代纸钞共分3个种类10种面值。这张最早的纸钞面额为“壹拾文”，相当于10个元代铜钱。而最大面额的纸钞则是“贰贯文”，相当于2000个元代铜钱。
元代纸钞自公元1260年发行，1285年全面普及流通，到元末慢慢退出历史舞台。是当时人们生活必不可少的用品。
而这张面额较小的“壹拾文”纸钞，很可能就是来白塔祈福的人，随手塞进墙缝中的。没想到，它历经了千余年，终被现代人发现。成了一件价值连城的宝贝！如今它被呼和浩特市文物处收藏。 #微博公开课##历史#
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