今日运动打卡
今天同事还有前同事结婚，给了600份子钱。
看到他们幸福对视的目光，我内心是五味杂陈的，一方面是祝福他们收获了幸福而高兴，另一方面也是在感慨青春的美好，到了我这个年纪怕是没机会感受到这样的幸福了。
本来计划晚上总结一下之前看的书的，之前在网上购买的墙上置物架到了组装及固定花费了不少时间，还跑了两趟停车场拿冲击钻和螺丝。打算放点小玩意儿装饰一下，在拼多多买了两盆绿植花了三十多块钱，还纠结了很久。期间因为昨晚煮的粥因为天气太热没放冰箱似乎有点变味了，被迫动用了我的存货----拼多多5块钱一包的螺蛳粉，虽然各种配料都比不上好欢螺这种大牌子，但是别忘了我是煮螺蛳粉高手，我的手艺起码也是十块钱的体验了。
这几天天气不算好，晚上就没外出了，还是坚持跑步去了，晚上闲暇之余就看了几节小说，没做啥有意义的事。
如果哪天在路上遇见你，我会怎么样？
我会装作不认识。
人生苦短，何必念念不忘。
今天同事还有前同事结婚，给了600份子钱。
看到他们幸福对视的目光，我内心是五味杂陈的，一方面是祝福他们收获了幸福而高兴，另一方面也是在感慨青春的美好，到了我这个年纪怕是没机会感受到这样的幸福了。
本来计划晚上总结一下之前看的书的，之前在网上购买的墙上置物架到了组装及固定花费了不少时间，还跑了两趟停车场拿冲击钻和螺丝。打算放点小玩意儿装饰一下，在拼多多买了两盆绿植花了三十多块钱，还纠结了很久。期间因为昨晚煮的粥因为天气太热没放冰箱似乎有点变味了，被迫动用了我的存货----拼多多5块钱一包的螺蛳粉，虽然各种配料都比不上好欢螺这种大牌子，但是别忘了我是煮螺蛳粉高手，我的手艺起码也是十块钱的体验了。
这几天天气不算好，晚上就没外出了，还是坚持跑步去了，晚上闲暇之余就看了几节小说，没做啥有意义的事。
如果哪天在路上遇见你，我会怎么样？
我会装作不认识。
人生苦短，何必念念不忘。
《苦难的尽头是幸福》
生命的意义是什么？修身治国那是高人的事！我们普通人，生如蝼蚁，命比尘沙！轻似风吹草动之微难，重如病患失财之厄运，只一瞬间，就能让我们这些像沧海一粟的小小百姓如临大敌—— 那又如何，只能遇难则怨？逢苦哀叹？其实大可不必！我们普通人，生来就是受苦的，但正是有了苦难里的五味陈杂才让我们这些普通百姓的人生充满了多样和多变！多样的人生有许多无奈和苦难！人只有经历了些无奈和苦难，才能让生命的感悟获取到精神升华的真正的营养。这种营养我把它称为精神的高度！这个过程，我们体会到了真心实意，也看透了虚情面具！谁是真诚待你，谁又朝话夕改两面三刀的待你。如果人的生命在经历了无奈和苦难中依然没有能力使自己的精神升级到某种高度！那是非常令人可惜的事！其实苦难也好，煎熬也罢！他来了， 我们就敞开双臂，坦然的去迎接他！不用卑不用亢，也无须娇柔造作。怎么办？我们就尽人事，听天命！这就是对待生命的态度！有了态度就会有一切！所以，当我们普通人和困难迎头相撞时，别报怨。因为苦难才是常态，幸运之神不会永远和谁一直相伴！春夏秋冬还有个阴晴冷暖，何况生活和心情！人在顺风顺水的时候，是不会思考这些问题的，感觉天下之大，只要阳光照到的地方，迎接我们的都是光明。而光明过后呢——接着就是黑暗;反之也如此。一切都是在轮回罢了！ 这就是顿悟，顿悟之后，便能王者归来。苦难是给人最好的机会去思考人性，去重新认识人、认识自己，认识生活……
我最想要的生活一定不是在物质横飞的大城市里，而是在大城市奋斗，最后回到农村生活。我最初来自那里，最后还回归那里！我一定不会让自己干到老眼昏花，而是懂得适可而止！物质和欲望是永远没有尽头的。我会选择在恰当的时候重新回归到起点，种点儿庄稼，再种一片菜园，只听乡音，不说官话！饭后去看看下棋或听老少爷们儿们肆无忌惮的胡毬瞎侃！听烦了，就掂脚回家，浇花喝茶，实在无聊就看看书写写字！这日子便是理想！风柔柔的，阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。因为生命就这一次啊！晚上我会坐在房檐下的摇椅上，沏一壶浓浓的茶，意味深长的去回味回味我那过往几十年的经历！即使回忆到我最苦难最绝望的岁月时，我也不会流泪！最多也只是叹一囗气！虽然我的前半生曲折离奇，但也没干成过惊天动地的大事！不过是个手艺人罢了！
在农村，不必讲究，但必需自由自在，不感到任何压力，不再做工作的奴隶，不受金钱的支配，能安静的看看书，或做一日三餐的粗茶淡饭，就已经是理想。回农村后，当然会少得些利益，但也会多些自然和清淡，而我会尽力享受时光的赐予。一把粮食，一颗青菜都让我自己亲手去种，亲手去收！再养些牛羊鸡鸭鹅什么，日子就这样散漫的过！我想这散漫的时光就叫幸福吧！
我心目中的幸福，绝不是转瞬即逝的瞬间，而是一种平平常常的持久的状态。就如同我们乡下安静的青苗，池塘边的老柳，它本身没有任何让人感到华丽和艺术的氛围，甚至寡淡无味 ！但它持续的时间越长，越安静，就越能让人细心去品味或静默的感受它的生命力。其实全世界最美好的童话，不过是在恬静的乡村平静的度过柴米油盐的岁月。我年过四十，人已不惑，今后的一朝一夕，一山一水我会安静的去走完，如果退休后，体能还不错，我会跋山涉水的去见见想见的人，说说想说的话，无论是谁拦我，休想让我改变行程，那怕关山路远……
世上总有一片美好的风景使人们向往的幸福之地，也许是大洋彼岸洋人的世界，也许是京城霓虹的都市。但我跨过四十后才知道，我经历过的所有苦难和跋涉，都是为了回归到淡泊物质后享受那最纯粹的安静的幸福的到来……
生命的意义是什么？修身治国那是高人的事！我们普通人，生如蝼蚁，命比尘沙！轻似风吹草动之微难，重如病患失财之厄运，只一瞬间，就能让我们这些像沧海一粟的小小百姓如临大敌—— 那又如何，只能遇难则怨？逢苦哀叹？其实大可不必！我们普通人，生来就是受苦的，但正是有了苦难里的五味陈杂才让我们这些普通百姓的人生充满了多样和多变！多样的人生有许多无奈和苦难！人只有经历了些无奈和苦难，才能让生命的感悟获取到精神升华的真正的营养。这种营养我把它称为精神的高度！这个过程，我们体会到了真心实意，也看透了虚情面具！谁是真诚待你，谁又朝话夕改两面三刀的待你。如果人的生命在经历了无奈和苦难中依然没有能力使自己的精神升级到某种高度！那是非常令人可惜的事！其实苦难也好，煎熬也罢！他来了， 我们就敞开双臂，坦然的去迎接他！不用卑不用亢，也无须娇柔造作。怎么办？我们就尽人事，听天命！这就是对待生命的态度！有了态度就会有一切！所以，当我们普通人和困难迎头相撞时，别报怨。因为苦难才是常态，幸运之神不会永远和谁一直相伴！春夏秋冬还有个阴晴冷暖，何况生活和心情！人在顺风顺水的时候，是不会思考这些问题的，感觉天下之大，只要阳光照到的地方，迎接我们的都是光明。而光明过后呢——接着就是黑暗;反之也如此。一切都是在轮回罢了！ 这就是顿悟，顿悟之后，便能王者归来。苦难是给人最好的机会去思考人性，去重新认识人、认识自己，认识生活……
我最想要的生活一定不是在物质横飞的大城市里，而是在大城市奋斗，最后回到农村生活。我最初来自那里，最后还回归那里！我一定不会让自己干到老眼昏花，而是懂得适可而止！物质和欲望是永远没有尽头的。我会选择在恰当的时候重新回归到起点，种点儿庄稼，再种一片菜园，只听乡音，不说官话！饭后去看看下棋或听老少爷们儿们肆无忌惮的胡毬瞎侃！听烦了，就掂脚回家，浇花喝茶，实在无聊就看看书写写字！这日子便是理想！风柔柔的，阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。因为生命就这一次啊！晚上我会坐在房檐下的摇椅上，沏一壶浓浓的茶，意味深长的去回味回味我那过往几十年的经历！即使回忆到我最苦难最绝望的岁月时，我也不会流泪！最多也只是叹一囗气！虽然我的前半生曲折离奇，但也没干成过惊天动地的大事！不过是个手艺人罢了！
在农村，不必讲究，但必需自由自在，不感到任何压力，不再做工作的奴隶，不受金钱的支配，能安静的看看书，或做一日三餐的粗茶淡饭，就已经是理想。回农村后，当然会少得些利益，但也会多些自然和清淡，而我会尽力享受时光的赐予。一把粮食，一颗青菜都让我自己亲手去种，亲手去收！再养些牛羊鸡鸭鹅什么，日子就这样散漫的过！我想这散漫的时光就叫幸福吧！
我心目中的幸福，绝不是转瞬即逝的瞬间，而是一种平平常常的持久的状态。就如同我们乡下安静的青苗，池塘边的老柳，它本身没有任何让人感到华丽和艺术的氛围，甚至寡淡无味 ！但它持续的时间越长，越安静，就越能让人细心去品味或静默的感受它的生命力。其实全世界最美好的童话，不过是在恬静的乡村平静的度过柴米油盐的岁月。我年过四十，人已不惑，今后的一朝一夕，一山一水我会安静的去走完，如果退休后，体能还不错，我会跋山涉水的去见见想见的人，说说想说的话，无论是谁拦我，休想让我改变行程，那怕关山路远……
世上总有一片美好的风景使人们向往的幸福之地，也许是大洋彼岸洋人的世界，也许是京城霓虹的都市。但我跨过四十后才知道，我经历过的所有苦难和跋涉，都是为了回归到淡泊物质后享受那最纯粹的安静的幸福的到来……
中药论
夫人者，处乎天地间，秉天地之五运六气以生五脏六腑；其病者，根于三因，曰内因、外因及不内外因。内则七情，外则六淫，不内不外，此为悖常。疗疾者，或针灸推拿、亦或汤药膏丹，治法不过观其脉证，知犯何逆，随证治之。
人生本天亲地，与物有异，然物亦得天地之气而生，特其得一气之偏，人得之全矣。药者疗疾，即以己之偏纠人之偏，以求阴阳平和。偏性越大，药效越佳，同时对医者的要求也越高，辩证得当，疾病覆杯而愈，辩证失误，也可命丧黄泉。是药三分毒就说的是这个，疗疾以偏，中病即止，久服也可使平衡再次打破。
中药性能在乎四气、五味、归经、升降浮沉等。四气为温热寒凉，五味为酸苦甘辛咸，视其象再配以相应归经。中药药效如何知晓？莫过以类取象，形色相应耳。根据五行理论，五色对应五脏，肝心脾肺肾，青赤黄白黑。如红花，色赤自入血分，而味苦则专能泻血，又凡花行皆主轻扬，上行外走，故红花泄肌肤脉络在外在上之血，茜草色赤味苦，根长，故下行之力更重，专能降泻行血。天食人以五气，地食人以五味，五气为阳，五味为阴，气厚者入气分，味厚者入血分，入气分者走清窍，入血分者走浊窍，此为升降浮沉之理。生于水泽，常能利水，如泽泻，薏仁之类；百合如下垂象天，旋覆花滴露而生，本天之清气，入气分以敛肺降气。又如天麻，别名定风草，有风岿然不动，无风自摇，方知其有熄风定惊之效，动者木之性，不动者金之刚气，气微温木也，味微辛金也，木受金制，金木合德之物，故为治凤之正药。同象者如白头翁，然其苦味，落为风热之妙药。药物总体与人是对应的，花在上，对应人之头目，如菊花疗头面风热；枝应人之上肢，如桂枝、桑枝疗四肢之寒热；皮应人之肌肤腠理，如桑皮、姜皮、槟榔皮疗皮肿；根应人下肢，如牛膝强腰膝；节应人之关节，如松节疗关节之痹痛；筋者应人体筋脉，如竹茹清脉络之热以和血；又如轻者、空者上浮，重者、实者下降。蛇，形似水而行曲，为水木之象；蜈蚣，生于南方燥土，而味大辛，秉天地之燥金所生，蛇畏蜈蚣，因金克木也。
中药之效，在其之偏，其之所偏，关乎所生之地、所属之气、所处之位、所归之味、所应之象，故学之应于天地间细细留心。
夫人者，处乎天地间，秉天地之五运六气以生五脏六腑；其病者，根于三因，曰内因、外因及不内外因。内则七情，外则六淫，不内不外，此为悖常。疗疾者，或针灸推拿、亦或汤药膏丹，治法不过观其脉证，知犯何逆，随证治之。
人生本天亲地，与物有异，然物亦得天地之气而生，特其得一气之偏，人得之全矣。药者疗疾，即以己之偏纠人之偏，以求阴阳平和。偏性越大，药效越佳，同时对医者的要求也越高，辩证得当，疾病覆杯而愈，辩证失误，也可命丧黄泉。是药三分毒就说的是这个，疗疾以偏，中病即止，久服也可使平衡再次打破。
中药性能在乎四气、五味、归经、升降浮沉等。四气为温热寒凉，五味为酸苦甘辛咸，视其象再配以相应归经。中药药效如何知晓？莫过以类取象，形色相应耳。根据五行理论，五色对应五脏，肝心脾肺肾，青赤黄白黑。如红花，色赤自入血分，而味苦则专能泻血，又凡花行皆主轻扬，上行外走，故红花泄肌肤脉络在外在上之血，茜草色赤味苦，根长，故下行之力更重，专能降泻行血。天食人以五气，地食人以五味，五气为阳，五味为阴，气厚者入气分，味厚者入血分，入气分者走清窍，入血分者走浊窍，此为升降浮沉之理。生于水泽，常能利水，如泽泻，薏仁之类；百合如下垂象天，旋覆花滴露而生，本天之清气，入气分以敛肺降气。又如天麻，别名定风草，有风岿然不动，无风自摇，方知其有熄风定惊之效，动者木之性，不动者金之刚气，气微温木也，味微辛金也，木受金制，金木合德之物，故为治凤之正药。同象者如白头翁，然其苦味，落为风热之妙药。药物总体与人是对应的，花在上，对应人之头目，如菊花疗头面风热；枝应人之上肢，如桂枝、桑枝疗四肢之寒热；皮应人之肌肤腠理，如桑皮、姜皮、槟榔皮疗皮肿；根应人下肢，如牛膝强腰膝；节应人之关节，如松节疗关节之痹痛；筋者应人体筋脉，如竹茹清脉络之热以和血；又如轻者、空者上浮，重者、实者下降。蛇，形似水而行曲，为水木之象；蜈蚣，生于南方燥土，而味大辛，秉天地之燥金所生，蛇畏蜈蚣，因金克木也。
中药之效，在其之偏，其之所偏，关乎所生之地、所属之气、所处之位、所归之味、所应之象，故学之应于天地间细细留心。
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