【《颜氏家训》25、文质彬彬,然后文章】
《论语》“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,这句话的意思是说,“如果我们的质朴多于文采,就会流于粗俗;如果文采多于质朴,就会流于虚浮。要质朴与文采搭配恰当,才算是君子。”
不仅为人处世如此,写文章同样要注重文采与内涵的搭配。
齐朝时,有一位叫席毗(pí)的人,精明能干,官位做到了“行台尚书”,对文学抱着轻视的态度,曾用嘲弄的口吻对人说:“你们写文章的人,都讲求辞藻华美,就像花朵一样,只可供短时间的玩赏,根本称不上什么大才,怎能和我们像千丈高的松树相比呢?即使经常遭受寒风严霜的侵袭,也不会凋谢枯萎。”
那人回答说:“如果既有松柏的耐寒,又能在春天开花,那怎么样呢?”
席毗笑着说:“那当然可以啊!”
写文章既要讲究文采,如“桃之夭(ǎo)夭,灼灼其华”,怡人眼目;也要注重内涵,如“桃之夭夭,有蕡(fén)其实”,言之有物。
每个人的性情不同、受教程度不同、写出的文章自然也风格迥(jiǒng)异。
写文章的时候,就好像人在骑骏马,即使马有脱俗不羁的气概,也应当用衔勒来控制它,不能让它乱跑而脱离轨迹,放纵肆意地填塞坑堑(qiàn)啊!
写文章可以尽情发挥,但要遵循一定的章法,有主旨脉络,不可胡乱的东拼西凑。
撰写文章,应当以义理情致为心肾,以气势风格为筋骨,以事理情义为皮肤,以华丽的辞藻为冠冕。
当代的文人,相互承袭,反而注重细枝末节而舍弃根本,写的文章大多趋于轻浮华艳。
如果将辞藻与义理相比较,结果往往是辞藻胜于义理;事理与才识相比较,结果也是事理繁盛而才识寥(liáo)寥。
在这样的情况下,放任自由的人忘却了旨归;而牵强附会的人,对文章勉强修补连接,内容又不能连贯充实。
如今的文风世俗就是这样,只要去除那些太过太甚的部分就可以了。
一定要具有卓越的才识和威望,从事体裁改革的人,才能很好的胜任,这实在是我所希望看到的。
写文章时,才识和辞藻固然重要,但不可为了追求文采而损伤义理,也不可勉强衔接文章,流于粗俗。过与不及,皆不可取。
古人的文章,具有宏远的才识和脱俗的气概,在体态风度、格调标识等方面,与现今的文章,差别实在很大;但古代的文章,仅作粗疏质朴的编辑与点缀,尚未达到细密精致的地步。
而当代的文章,在音律上,讲求和谐精美;在章句方面,讲求对偶;在避讳上也很精确详实,比以往好多了。
所以写文章时,应当以古代的文体裁制为根本,以当今的文辞律调为枝叶,两者必须并存,不可偏向或遗弃任何一方。
原来写文章也要秉持中庸之道,不可过分追求辞藻的华美而损伤义理,也不能生搬硬套,毫无章法。君子为文,当文质彬彬。
【原文】
《颜氏家训》文章第九颜之推
或问扬雄曰:“吾子少而好赋?”雄曰:“然。童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”余窃非之曰:“虞舜歌<南风>之诗,周公作<鸱鸮>之咏,吉甫、史克雅、颂之美者,未闻皆在幼年累德也。孔子曰:‘不学《诗》,无以言。’‘自卫返鲁,乐正,<雅>、<颂>各得其所。’大明孝道,引诗证之。扬雄安敢忽之也?若论‘诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫’,但知变之而已,又未知雄自为壮夫何如也?著<剧秦美新>,妄投于阁,周章怖慑,不达天命,童子之为耳。桓谭以胜老子,葛洪以方仲尼,使人叹息。此人直以晓算术,解阴阳,故著《太玄经》,数子为所惑耳;其遗言余行,孙卿、屈原之不及,安敢望大圣之清尘?且《太玄》今竟何用乎?不啻覆酱瓿而已。
齐世有席毗者,清干之士,官至行台尚书,嗤鄙文学,嘲刘逖云:“君辈辞藻,譬若荣华,须臾之玩,非宏才也;岂比吾徒千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣。”刘应之曰:“既有寒木,又发春华,何如也?”席笑曰:“可哉!”
凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也!
文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。今世相承,趋末弃本,率多浮艳。辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损。放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。时俗如此,安能独违?但务去泰去甚耳。必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希。
古人之文,宏材逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。
《论语》“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,这句话的意思是说,“如果我们的质朴多于文采,就会流于粗俗;如果文采多于质朴,就会流于虚浮。要质朴与文采搭配恰当,才算是君子。”
不仅为人处世如此,写文章同样要注重文采与内涵的搭配。
齐朝时,有一位叫席毗(pí)的人,精明能干,官位做到了“行台尚书”,对文学抱着轻视的态度,曾用嘲弄的口吻对人说:“你们写文章的人,都讲求辞藻华美,就像花朵一样,只可供短时间的玩赏,根本称不上什么大才,怎能和我们像千丈高的松树相比呢?即使经常遭受寒风严霜的侵袭,也不会凋谢枯萎。”
那人回答说:“如果既有松柏的耐寒,又能在春天开花,那怎么样呢?”
席毗笑着说:“那当然可以啊!”
写文章既要讲究文采,如“桃之夭(ǎo)夭,灼灼其华”,怡人眼目;也要注重内涵,如“桃之夭夭,有蕡(fén)其实”,言之有物。
每个人的性情不同、受教程度不同、写出的文章自然也风格迥(jiǒng)异。
写文章的时候,就好像人在骑骏马,即使马有脱俗不羁的气概,也应当用衔勒来控制它,不能让它乱跑而脱离轨迹,放纵肆意地填塞坑堑(qiàn)啊!
写文章可以尽情发挥,但要遵循一定的章法,有主旨脉络,不可胡乱的东拼西凑。
撰写文章,应当以义理情致为心肾,以气势风格为筋骨,以事理情义为皮肤,以华丽的辞藻为冠冕。
当代的文人,相互承袭,反而注重细枝末节而舍弃根本,写的文章大多趋于轻浮华艳。
如果将辞藻与义理相比较,结果往往是辞藻胜于义理;事理与才识相比较,结果也是事理繁盛而才识寥(liáo)寥。
在这样的情况下,放任自由的人忘却了旨归;而牵强附会的人,对文章勉强修补连接,内容又不能连贯充实。
如今的文风世俗就是这样,只要去除那些太过太甚的部分就可以了。
一定要具有卓越的才识和威望,从事体裁改革的人,才能很好的胜任,这实在是我所希望看到的。
写文章时,才识和辞藻固然重要,但不可为了追求文采而损伤义理,也不可勉强衔接文章,流于粗俗。过与不及,皆不可取。
古人的文章,具有宏远的才识和脱俗的气概,在体态风度、格调标识等方面,与现今的文章,差别实在很大;但古代的文章,仅作粗疏质朴的编辑与点缀,尚未达到细密精致的地步。
而当代的文章,在音律上,讲求和谐精美;在章句方面,讲求对偶;在避讳上也很精确详实,比以往好多了。
所以写文章时,应当以古代的文体裁制为根本,以当今的文辞律调为枝叶,两者必须并存,不可偏向或遗弃任何一方。
原来写文章也要秉持中庸之道,不可过分追求辞藻的华美而损伤义理,也不能生搬硬套,毫无章法。君子为文,当文质彬彬。
【原文】
《颜氏家训》文章第九颜之推
或问扬雄曰:“吾子少而好赋?”雄曰:“然。童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”余窃非之曰:“虞舜歌<南风>之诗,周公作<鸱鸮>之咏,吉甫、史克雅、颂之美者,未闻皆在幼年累德也。孔子曰:‘不学《诗》,无以言。’‘自卫返鲁,乐正,<雅>、<颂>各得其所。’大明孝道,引诗证之。扬雄安敢忽之也?若论‘诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫’,但知变之而已,又未知雄自为壮夫何如也?著<剧秦美新>,妄投于阁,周章怖慑,不达天命,童子之为耳。桓谭以胜老子,葛洪以方仲尼,使人叹息。此人直以晓算术,解阴阳,故著《太玄经》,数子为所惑耳;其遗言余行,孙卿、屈原之不及,安敢望大圣之清尘?且《太玄》今竟何用乎?不啻覆酱瓿而已。
齐世有席毗者,清干之士,官至行台尚书,嗤鄙文学,嘲刘逖云:“君辈辞藻,譬若荣华,须臾之玩,非宏才也;岂比吾徒千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣。”刘应之曰:“既有寒木,又发春华,何如也?”席笑曰:“可哉!”
凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也!
文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。今世相承,趋末弃本,率多浮艳。辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损。放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。时俗如此,安能独违?但务去泰去甚耳。必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希。
古人之文,宏材逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。
我刚才发的微博没有设置隐私:希望官方微博不要出现小鸭子,我只是个被骗老人,骗被的钱己有4年至今血本无归,我很无奈只能学着发发微博叙述,叙述我这个被骗老人的心声,李峥嵘:你这个骗子,不但不还我们被你骗去的血汗钱,懒了一年又一年,反而变本加利的来无锡和被骗大户讲,你们想要我还钱就得自救,每人再投资每股25万保证你们三个月赚10万,多投多得,被骗大户又有一个被你巧舌如簧的骗局说动了,设骗中骗圈套的人,其中李云篷是李峥嵘亲叔叔,任尼瑁是无锡门店务责人李峥嵘称她为干妈,戴玲德是任尼瑁多年的好朋友,李峥嵘说:凡是方田的任何合同都是有他起稿定的,因为他退休前是F,G,就只有费永兴一个人又被骗进去了75万前面被骗的220万还没有还,后面又投进去了75万后他们都撤资了就只有老实巴交的费永兴又套进去了75万,前后共骗进去295万至今血本无归。李峥嵘认为把大户骗好惑诱好,说什么你们不能和投资小户那样,如果把我告进去了一分钱都拿不到,小户只损失几十万,大户几百万的损失可就大了,骗子的言下之意就是你们大户不报案,小户掀不起风浪,李骗子,不管被你骗去几十万的小户和几百万的大户,钱多钱少,可那都是我们一辈子的血汗钱!欠债还钱!天经地义,你不要以为骗到你兜里的钱就是你的啦,你一拖再拖懒着不还,我们的忍耐是有限的,大户的等待也是有限的,骗子的下场一定会受到法律严惩的天道有轮回,苍天饶过谁?恶有恶报,报应就在来的路上,我相信骗子早晚会遭报应的
李峥嵘:你这个骗子,不但不还我们被你骗去的血汗钱,懒了一年又一年,反而变本加利的来无锡和被骗大户讲,你们想要我还钱就得自救,每人再投资每股25万保证你们三个月赚10万,多投多得,被骗大户又有一个被你巧舌如簧的骗局说动了,设骗中骗圈套的人,其中李云篷是李峥嵘亲叔叔,任尼瑁是无锡门店务责人李峥嵘称她为干妈,戴玲德是任尼瑁多年的好朋友,李峥嵘说:凡是方田的任何合同都是有他起稿定的,因为他退休前是F,G,就只有费永兴一个人又被骗进去了75万前面被骗的220万还没有还,后面又投进去了75万后他们都撤资了就只有老实巴交的费永兴又套进去了75万,前后共骗进去295万至今血本无归。李峥嵘认为把大户骗好惑诱好,说什么你们不能和投资小户那样,如果把我告进去了一分钱都拿不到,小户只损失几十万,大户几百万的损失可就大了,骗子的言下之意就是你们大户不报案,小户掀不起风浪,李骗子,不管被你骗去几十万的小户和几百万的大户,钱多钱少,可那都是我们一辈子的血汗钱!欠债还钱!天经地义,你不要以为骗到你兜里的钱就是你的啦,你一拖再拖懒着不还,我们的忍耐是有限的,大户的等待也是有限的,骗子的下场一定会受到法律严惩的天道有轮回,苍天饶过谁?恶有恶报,报应就在来的路上,我相信骗子早晚会遭报应的
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