荟供功de:
01 可以延长寿命；
02 能消除事业或人缘等障碍；
03 遭受别人以zhu法或符咒加害，以作荟供积无量福德，能回遮；
04 以修荟供的福德，能回遮地基主或天龙八部的加害；
05 作一次荟供等同供养一切诸fo菩sa。荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，加以zhou语、手印、定力的+吃，将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供 yang，实质上具有很大意义；
06 莲shi的初十荟供仪gui内提及：“作一次荟供后，再没有造新zui，未来一定会往生极 乐 世界及莲师jing土。”因此，若能依持荟供的戒律及次第，莲shi所提及的功de定会圆满。
参加一次荟供的功德、福德相当于自己单独修三十年而获得的功德、福德。因此，我们靠荟供这种方便，完全能圆满福慧资粮。
01 可以延长寿命；
02 能消除事业或人缘等障碍；
03 遭受别人以zhu法或符咒加害，以作荟供积无量福德，能回遮；
04 以修荟供的福德，能回遮地基主或天龙八部的加害；
05 作一次荟供等同供养一切诸fo菩sa。荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，加以zhou语、手印、定力的+吃，将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供 yang，实质上具有很大意义；
06 莲shi的初十荟供仪gui内提及：“作一次荟供后，再没有造新zui，未来一定会往生极 乐 世界及莲师jing土。”因此，若能依持荟供的戒律及次第，莲shi所提及的功de定会圆满。
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在我的微博你可以看到：
1.各种各样的游戏，什么类型都有可能涉及，甚至扫雷，但我真的很喜欢玩扫雷
2.破防大骂se，骂其他一些游戏公司，骂一些游戏制作人
3.骂学校
4.骂遇到的sb人或事
5.对瑟琴纸片人发癫，不限男女（不瑟琴的也可以）
6.对瑟琴人发癫，不限男女（不瑟琴的也可以）
7.一边夸我推可爱一边骂wsd一边孝
8.我的七零八落的日常（占比极高）
9.甄嬛传
10.你们都不喜欢萨摩耶吗？.jpg
11.我是猪，我cp也是猪，我的一些亲友也是猪，人类的真谛就是大家都是猪
12.地狱笑话
13.龙图
14.平等地骂一切厕妹和说话厕里厕气的人
15.骂和
另：只关注自己感兴趣的人，回fo随意但请不要在我没有关注您的前提下主动fo我，除非你和我很熟
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另：只关注自己感兴趣的人，回fo随意但请不要在我没有关注您的前提下主动fo我，除非你和我很熟
一起看看念佛人到底有多尊贵
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
阿弥陀佛
1，念佛人是人中芬陀利花
《观无量寿经》云：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”我们的世尊用芬陀利花来比喻我们念佛人，这是对我们念佛人的最高赞叹！芬陀利花是大白莲花，是佛经中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《涅槃经》中，用芬陀利花赞叹释迦牟尼佛，现在释迦牟尼佛用芬陀利花来赞叹我们念佛人，你说我们念佛人还不尊贵吗？
2，念佛人是观音、势至的胜友
《观无量寿经》云：“若念佛者……，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。”莲友知道，观世音、大势至菩萨那可是西方三圣之二啊，是阿弥陀佛的左右二侍呀，我们与观音、势至是胜友了，还不能随时亲近阿弥陀佛吗？况且，有观音、势至这样的大菩萨为胜友，他们可随时护念我们，使我们时时处处得大安心！
3，念佛人是佛的第一弟子
世尊释迦牟尼佛在《观无量寿经》里说念佛人当坐道场，生诸佛家，称念佛人是“我第一弟子”。整个《观无量寿经》除了讲念佛，还讲到观佛以及三福九品，孝养父母、事奉师长等，当然，这些都值得称赞，但与念佛人不能相比。念佛人应当坐在道场，听佛讲法，成为佛家之人，而且还是佛的第一弟子，其他的人没有这个称号。
4，念佛人是人中好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人
弥陀化身、净宗祖师善导大师在《观经疏》里解释说：“若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。……若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也”。善导大师对念佛人的五种赞誉可以说是最高赞誉了，还有更高的吗？已经没有语言表达了，就用“最胜人”来表达了！
5，念佛人有阿弥陀佛的光明摄取不舍
《观无量寿经》云：“无量寿佛有八万四千相，一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”善导大师在《往生礼赞》里用四句话来解释：“弥陀身色如金山，相好光明照十方；唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。”善导大师说得很明确，阿弥陀佛的光明虽然遍照十方世界，但它只摄取我们念佛人，因为念佛之人，顺了阿弥陀佛当初的本愿。他的本愿说：念佛众生，若不生者，不取正觉。我们念佛人如果不能往生，他就不能成佛。现在他已经成佛了，当然要放出八万四千光明，对我们摄取不舍了，使得我们必然往生！
6.念佛人有一切诸佛所护念
《阿弥陀经》又叫“护念经”，经云：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经。”善导大师解释说：“念佛之人，六方恒河沙诸佛常来护念，所以叫护念经。护念之意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死，横有厄难，一切灾障自然消散，除不至心。”
7，念佛人有二十五位大菩萨拥护
《十往生经》云：“若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。”我们念佛人，不仅有诸佛护念，阿弥陀佛还派二十五位大菩萨如影随形随时随地保护我们，我们多安心呀!多尊贵呀！
当然，我们念佛人也不能有傲慢心，不是我们本身有多么尊贵，而是我们念佛，顺了阿弥陀佛当年的本愿，是“南无阿弥陀佛”六字名号的尊贵！
南 无 阿 弥 陀 佛
南无大慈大悲观世音菩萨
此文诸功德，皆悉回向
庄严佛净土，上报四重恩，
下济三途苦，若有见闻者，
悉发菩提心，尽此一报身，
同生极乐国
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
阿弥陀佛
1，念佛人是人中芬陀利花
《观无量寿经》云：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”我们的世尊用芬陀利花来比喻我们念佛人，这是对我们念佛人的最高赞叹！芬陀利花是大白莲花，是佛经中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《涅槃经》中，用芬陀利花赞叹释迦牟尼佛，现在释迦牟尼佛用芬陀利花来赞叹我们念佛人，你说我们念佛人还不尊贵吗？
2，念佛人是观音、势至的胜友
《观无量寿经》云：“若念佛者……，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。”莲友知道，观世音、大势至菩萨那可是西方三圣之二啊，是阿弥陀佛的左右二侍呀，我们与观音、势至是胜友了，还不能随时亲近阿弥陀佛吗？况且，有观音、势至这样的大菩萨为胜友，他们可随时护念我们，使我们时时处处得大安心！
3，念佛人是佛的第一弟子
世尊释迦牟尼佛在《观无量寿经》里说念佛人当坐道场，生诸佛家，称念佛人是“我第一弟子”。整个《观无量寿经》除了讲念佛，还讲到观佛以及三福九品，孝养父母、事奉师长等，当然，这些都值得称赞，但与念佛人不能相比。念佛人应当坐在道场，听佛讲法，成为佛家之人，而且还是佛的第一弟子，其他的人没有这个称号。
4，念佛人是人中好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人
弥陀化身、净宗祖师善导大师在《观经疏》里解释说：“若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。……若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也”。善导大师对念佛人的五种赞誉可以说是最高赞誉了，还有更高的吗？已经没有语言表达了，就用“最胜人”来表达了！
5，念佛人有阿弥陀佛的光明摄取不舍
《观无量寿经》云：“无量寿佛有八万四千相，一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”善导大师在《往生礼赞》里用四句话来解释：“弥陀身色如金山，相好光明照十方；唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。”善导大师说得很明确，阿弥陀佛的光明虽然遍照十方世界，但它只摄取我们念佛人，因为念佛之人，顺了阿弥陀佛当初的本愿。他的本愿说：念佛众生，若不生者，不取正觉。我们念佛人如果不能往生，他就不能成佛。现在他已经成佛了，当然要放出八万四千光明，对我们摄取不舍了，使得我们必然往生！
6.念佛人有一切诸佛所护念
《阿弥陀经》又叫“护念经”，经云：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经。”善导大师解释说：“念佛之人，六方恒河沙诸佛常来护念，所以叫护念经。护念之意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死，横有厄难，一切灾障自然消散，除不至心。”
7，念佛人有二十五位大菩萨拥护
《十往生经》云：“若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。”我们念佛人，不仅有诸佛护念，阿弥陀佛还派二十五位大菩萨如影随形随时随地保护我们，我们多安心呀!多尊贵呀！
当然，我们念佛人也不能有傲慢心，不是我们本身有多么尊贵，而是我们念佛，顺了阿弥陀佛当年的本愿，是“南无阿弥陀佛”六字名号的尊贵！
南 无 阿 弥 陀 佛
南无大慈大悲观世音菩萨
此文诸功德，皆悉回向
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悉发菩提心，尽此一报身，
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