如果你早上醒了还想睡觉的话，真的不一定是懒，有可能是身体内湿气较重

比如早上起床，感觉小腿发沉，需要缓一缓才行
还有手肿，握不住拳，脸上跟头发容易出油，都有可能是湿气在作祟

你可以跟我们家小姐姐一样，贴个玲珑灸贴，基本2个小时 就能有明显改变，而且会越来越好哦……
这就是艾灸的神奇之处✌

真人真事
这不会又有人给我打电话让删吧[微笑]

1.爸爸和弟弟确诊，妈妈作为密接要去集中隔离，昨天晚上打电话说今天去接，然后，昨天半夜突然去接走了，接走的时候她刚手忙脚乱地洗完衣服，我们也都没说啥，我劝她放宽心，劝她带点常用物品。
2.今天早上打电话来说，昨天晚上发热，一晚上出汗，浑身不舒服，现在嗓子疼，没有药（确实是她年纪大了记性不好，忘拿了），联系了昨天留的工作人员号码（一个座机），那边说，这个事儿你问我也不行，你得找医务组，好吧，那又打医务组，医务组电话半天没人接，接起来“我们没有药，我们也得去问，有就有，没有就没有”，然后就把我妈电话给挂了。
3.我打12345市长热线，也是很久接通，这个也理解吧，毕竟最近情况大家都知道。工作人员说帮我查，可是我也没有具体地址，让帮忙查一下相关地点，他原话是“这个查出来有可能不止一个啊”，我“那没有具体地址这个事儿就不管了吗”，他“会处理的，会在1-15个工作日内解决”，我“这个期间如果因为延误导致她出什么健康状况怎么办”，他“那我给你反映一下，看能不能尽快处理”，行吧，我也算听君一席话。

我缓过神来
1.半夜12点，给人家带到山上，也没有名称，说就是一栋一栋的楼，路痴的人根本不知道是哪里，定位也定不出来，何来具体地址？！
2.“查出来有可能很多”，那意思就是没有具体地址就不给查？？？？？还是说现在隔离点也没有名录？？？市长热线的客服工作人员都查不到名录？？？
3.“1-15个工作日”，意思就是这个事儿和其他事儿也没什么两样，和别的事视为同等程度处理？？？就是说密接人员的管理是这样？？？

#重庆疫情#

佛教中的神秘数字108，蕴藏着什么秘密？
《水浒》有一百零八位梁山英雄，《红楼梦》有一零八回、一百零八钗，而在佛教中法器、法事、建筑都喜用此数：供灯一百零八盏、撞钟一百零八下、建于西夏时期的一百零八塔，“一百零八”到底藏着什么秘密？

佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。
《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。

[思考]为什么一串念珠通常要有一百零八颗？
《佛说木槵子经》说：“若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心，无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子，如是渐次度木槵子，……若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。”
因此，念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为“上品”。尘世间烦恼众多，手持念珠，全神贯注排除杂念，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一颗念珠，就与烦恼做一次告别，消除心灵的魔障。

[思考]为何撞钟一百零八下？
佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生等。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，《勅修百丈清规》卷八云：“晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。”打钟“一百八”，喻为破除“百八烦恼”。钟鸣一百零八响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。
所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连拜佛菩萨也是一百零八拜，这些都有消除人们的烦恼而达到极好、吉祥的寓意。

其实在生活中，若凡事都要做到“百八”，何尝不是一种执念。我们也不必执着于“一百零八”这个数字，想要破除烦恼，你得学会放下。

《金刚经》有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”整个世间和人生，都是不断变化的过程，生生灭灭，不坚牢、不恒常、不可执着、不可得为实、无法保留。既然如此，为何执着不放？只有放下心中的执着，才能收获自在的心性。人生需要懂得放下，心需要适时清零。还自己一颗轻松的心，给自己一个轻松的姿态，才能走得更远，看更美的风景。

惜缘，就是珍惜那些对生命有积极意义的因素。从哪些方面来珍惜呢？有人缘，有事缘，作为我们学佛法的人来说还有法缘。所谓“人身难得，佛法难闻，善知识难遇”。找到一个适合自己根机的修行法门更是不容易。如果找到了一个法门，我们更要倍加珍惜，不要随便地忽视，不要漫不经心地对待法。

发菩提心，就是发无上正等正觉之心，发“上求佛道、下化众生”之心。《大宝积经》中说：“大心菩提心，诸心中最上，解脱一切缚，具足诸功德。”

心中若有宏愿，那诸多烦恼必成浮云，安住了菩提之心，才能修得圆满悲智的生命。
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