独自在夜晚的海边
这种失落 会持久吗？
一听这名字就妥妥的洪尚秀。在平遥看完《逃走的女人》之后就陷进去了 从来没有接触过的一类电影 看完《独自在夜晚的海边》会说 喔 真的就是洪尚秀的电影 风格太明显了。
一贯有的“出轨的男导演”这个角色+金敏喜贯穿整部电影以及在不同地点和不同好友极其生活看似没有推敲过的对话 其实蕴含着非常丰富的人物小传、人物欲望以及关于“生活和爱”的哲学+即使手动推拉镜头也给人很舒服的感觉+桥景 山景的空镜头+从头平静到尾的调调=洪尚秀。
“想象在夜色深沉的海边 与宇宙间没有任何妨碍之物的时候 一般的人情 规则 理辩都消失了 能够感受到原本的自我。”影片就是从这样简单 孤独的意象开始的。
影片用重新出字幕的方式被很生硬的分为两部分 这一定是“导演的艺术” 相对比较更喜欢第二部分 但这是基于第一部分的铺垫 对第一部分的承接很好 也有些“能听懂”的台词帮助我理解人物和导演想表达的内核了 二者是完全不能割裂来看的。最重要的是第一二段尽管很生硬的剪辑在一起 但是中心还是“变与不变”的余味。
-非常喜欢关于“梦”的这个设置 只知道她最后被叫醒了 我们并不知道她从哪里开始做梦 靠观众自己的理解 “梦境作为现实的投射和修补 梦醒时分终不过是一场无望苦等 类似的虚实相间”这是我觉得很厉害的地方之一 。
-片中“黑衣男子”的设计也很出彩 在两个部分中都有出现 第一部分中 黑衣男子和主角是有交流的 虽然有些阴差阳错的感觉：黑衣男子问路 但是主角没有回应 但在后面黑衣男子走向主角 主角也能意识到他的存在并且做出反应 到最后甚至扛走主角 这可能是英熙梦境的开始 导演做了意象化的处理；但在第二段中 主角完全意识不到他的存在 eg黑衣男子拼命擦玻璃引起注意 无果... 黑衣男子如同英熙自我世界存在的一种验证。他就像是英熙在另一个空间的影子 他用力擦着玻璃想引起注意 现实不仅不理会并且给他重重一击 与英熙在酒桌上拼命发问 表态 但没人理睬的反应何其相似。“在德国海边 英熙独自走向大海 留下淡淡一串脚印 然后消失不见 她面向的大海是尘俗的世间 但也是朝向自我宇宙的一条通路 黑衣人像扛一具尸体一样将她带走 这并不是一种死亡 更像是归于自我世界的消隐”。
-片中英熙的状态可以映射到我们很多人身上 极力想确定自己到底要什么 也就是片中她所说的确定自己到底想做什么”以及“找到自己” 她知道自己的问题 但是没能力改变 始终找不到让自己舒服的平衡点 压力源自于无法真正解决自身问题 只是假装努力 拼命争取 甚至喊口号 现状跟不上内心欲望 所以焦虑甚至恐慌。洪尚秀把这个范围缩小在“道德和爱情”这个范围内。“电影最后与导演在酒桌上的对谈肯定是一种梦境 因为社会的不允许 英熙所能获得的真正的爱情实则已经消失”。
-片中的导演 英熙 黑衣男子 都是孤独的 就像我们每个人 生来都是孤独的 在影片中被放大了而已。
-还有一个点 英熙和她的好友们是真的像呈现出来的那么好吗？我不觉得 每个人都是假的 都是虚伪的 没人能真的看透谁 “都卑鄙 都满足于谎言 都做着龌龊的事 还说那是好的” 每个人都是这样生活的 这让英熙更加孤独 英熙与友人的关系也折射出我的社交关系。“在我的世界里走过的人 我相信他们说的每一句话都是真诚的。真诚 却蒙着窗户纸 不可捅破 有时我多么希望他们也能像英熙一样情感爆发一次 让我看看窗户纸后面到底是什么 但叫喊出的就一定真实吗？“真实”不是个非黑即白的概念 而是以深浅而层递的。友人对英熙真诚的陪伴也不能疗愈她的孤独 如影片所示 人与人之间的纽带很好从表面上、浅层次上建立 但深入内心还是如孤岛一般。看似英熙是孤独的受害者 极需救赎 但人与人相聚 又是谁填充了谁无聊的时间 谁抚慰了谁的孤独呢？”
-英熙要的不仅是爱情 而是以爱情的借口来抚平自己事业也好 未来也罢 这些暂时得不到却充满欲望的东西 。“这也是对爱情单纯性的发问 人心不单纯 爱情又怎能在纯氧的环境下存在 它是混杂在人心各种欲望下的执念。”
-关于“饿”的多次出现 不是生理上的饥饿 而是心理上对自己想要却得不到的憧憬 后半段前辈的“太冷了”与其呼应 暗示他感情不顺以及“渴望”。
关于这部片子 仁者见仁 智者见智吧 从“人” “人际关系” “人际”各个层面出发 都会有不同见解。
是我看到的目前外国电影的Top1了 。
这种失落 会持久吗？
一听这名字就妥妥的洪尚秀。在平遥看完《逃走的女人》之后就陷进去了 从来没有接触过的一类电影 看完《独自在夜晚的海边》会说 喔 真的就是洪尚秀的电影 风格太明显了。
一贯有的“出轨的男导演”这个角色+金敏喜贯穿整部电影以及在不同地点和不同好友极其生活看似没有推敲过的对话 其实蕴含着非常丰富的人物小传、人物欲望以及关于“生活和爱”的哲学+即使手动推拉镜头也给人很舒服的感觉+桥景 山景的空镜头+从头平静到尾的调调=洪尚秀。
“想象在夜色深沉的海边 与宇宙间没有任何妨碍之物的时候 一般的人情 规则 理辩都消失了 能够感受到原本的自我。”影片就是从这样简单 孤独的意象开始的。
影片用重新出字幕的方式被很生硬的分为两部分 这一定是“导演的艺术” 相对比较更喜欢第二部分 但这是基于第一部分的铺垫 对第一部分的承接很好 也有些“能听懂”的台词帮助我理解人物和导演想表达的内核了 二者是完全不能割裂来看的。最重要的是第一二段尽管很生硬的剪辑在一起 但是中心还是“变与不变”的余味。
-非常喜欢关于“梦”的这个设置 只知道她最后被叫醒了 我们并不知道她从哪里开始做梦 靠观众自己的理解 “梦境作为现实的投射和修补 梦醒时分终不过是一场无望苦等 类似的虚实相间”这是我觉得很厉害的地方之一 。
-片中“黑衣男子”的设计也很出彩 在两个部分中都有出现 第一部分中 黑衣男子和主角是有交流的 虽然有些阴差阳错的感觉：黑衣男子问路 但是主角没有回应 但在后面黑衣男子走向主角 主角也能意识到他的存在并且做出反应 到最后甚至扛走主角 这可能是英熙梦境的开始 导演做了意象化的处理；但在第二段中 主角完全意识不到他的存在 eg黑衣男子拼命擦玻璃引起注意 无果... 黑衣男子如同英熙自我世界存在的一种验证。他就像是英熙在另一个空间的影子 他用力擦着玻璃想引起注意 现实不仅不理会并且给他重重一击 与英熙在酒桌上拼命发问 表态 但没人理睬的反应何其相似。“在德国海边 英熙独自走向大海 留下淡淡一串脚印 然后消失不见 她面向的大海是尘俗的世间 但也是朝向自我宇宙的一条通路 黑衣人像扛一具尸体一样将她带走 这并不是一种死亡 更像是归于自我世界的消隐”。
-片中英熙的状态可以映射到我们很多人身上 极力想确定自己到底要什么 也就是片中她所说的确定自己到底想做什么”以及“找到自己” 她知道自己的问题 但是没能力改变 始终找不到让自己舒服的平衡点 压力源自于无法真正解决自身问题 只是假装努力 拼命争取 甚至喊口号 现状跟不上内心欲望 所以焦虑甚至恐慌。洪尚秀把这个范围缩小在“道德和爱情”这个范围内。“电影最后与导演在酒桌上的对谈肯定是一种梦境 因为社会的不允许 英熙所能获得的真正的爱情实则已经消失”。
-片中的导演 英熙 黑衣男子 都是孤独的 就像我们每个人 生来都是孤独的 在影片中被放大了而已。
-还有一个点 英熙和她的好友们是真的像呈现出来的那么好吗？我不觉得 每个人都是假的 都是虚伪的 没人能真的看透谁 “都卑鄙 都满足于谎言 都做着龌龊的事 还说那是好的” 每个人都是这样生活的 这让英熙更加孤独 英熙与友人的关系也折射出我的社交关系。“在我的世界里走过的人 我相信他们说的每一句话都是真诚的。真诚 却蒙着窗户纸 不可捅破 有时我多么希望他们也能像英熙一样情感爆发一次 让我看看窗户纸后面到底是什么 但叫喊出的就一定真实吗？“真实”不是个非黑即白的概念 而是以深浅而层递的。友人对英熙真诚的陪伴也不能疗愈她的孤独 如影片所示 人与人之间的纽带很好从表面上、浅层次上建立 但深入内心还是如孤岛一般。看似英熙是孤独的受害者 极需救赎 但人与人相聚 又是谁填充了谁无聊的时间 谁抚慰了谁的孤独呢？”
-英熙要的不仅是爱情 而是以爱情的借口来抚平自己事业也好 未来也罢 这些暂时得不到却充满欲望的东西 。“这也是对爱情单纯性的发问 人心不单纯 爱情又怎能在纯氧的环境下存在 它是混杂在人心各种欲望下的执念。”
-关于“饿”的多次出现 不是生理上的饥饿 而是心理上对自己想要却得不到的憧憬 后半段前辈的“太冷了”与其呼应 暗示他感情不顺以及“渴望”。
关于这部片子 仁者见仁 智者见智吧 从“人” “人际关系” “人际”各个层面出发 都会有不同见解。
是我看到的目前外国电影的Top1了 。
当整体在感知它自己时，那和｛我正在拥有一个经验｝，是全然不同的现象。
当一个整体在感知自己，会发生的是，它从不执著于经验，它只是调和自己、享受自己。当你放下了你，你的投射或既定计划，也可视其为在整体中获得完美的调控。
只因为它与经验是亲密无间的。你不存在，只有存在存在。
接触你真实本性的那份敞开，若你去感受这一刻完整的全部，你将能够敞开自己而超越「我」的受限空间。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
你可以开始看见，有那么多的痛苦发生，都是因为聚焦狭小的一点上，这让整体难以调控它自己。但是，一旦这个焦点敞开了，万事便没有问题了，即使它看似有问题。
——————
不执即解脱。谁束缚了你？无挂碍故无有恐怖。
在日常生活里，你的心一旦变得自由、不执著、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点，你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么便是什么。你的心是自在的，你心里不会想着："我要这个"、"我要想一想这件事"或"我非得这么做不可"。你的心是放松的，"逍遥自在"这个词很清楚地告诉我们什么是解脱状态。
解脱意味着不执著于任何事物，没有担忧，没有挂碍，没有沉重的负担感。这时心不专注或束缚于任何特定的方向，那一刻你已经彻底了脱了你生命中所有的挂碍。
存在是非常从容的。但是你没有如此放松的和存在在一起。我们的责任是知道如何接受，透过那个是的来生活。全然的、清澈的、放松的意识。你就在此时此地。当你接受时，转变就开始了。
让生命自然地流动，顺其自然。 如果你想对它做些什么？那表示你仍然执着于它，它会走出它自己的路线，你不需要过分担心它。
让存在以它所有的自发性与辉煌展现它自己，那是生命自身的舞蹈。你的生命原汁开始流动，存在流经你，只是纯粹的喜悦，只是高高兴兴地流动。
你只是一支空心的竹子。然后，事情会开始自然发生，因为躲在人背后的是神，只要给他一条小路，他就能透过你而出现。
最神奇的是，你越放手，感觉越好。你离开的地方才不安全，每个人都显得那么痛苦、悲惨，因为每个人都在有限的事物上找寻安全感。当你完全没有恐惧之后你会发现生命非常舒适。因为缺乏安全感是它的首要原因。
当你看上去正在你自己身上工作，它不会来干预，它能无限地等待，当那一刻你落下了，整个存在冲向你，进入你，第一次事情开始发生了。
他的整个意识和整个灵性都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。唯有这样能够进入金色的门。
——————
你就是那敞开。生命狂喜的艺术。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰。
但是当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
一旦你经历过这个祝福，这个狂喜，这个神性的陶醉，谁会去在乎人格？谁在乎自己？它除了带给你忧虑和地狱还有什么？你初次感受到无限的、永恒的，所有神秘的经验都突然对你打开门。
如果[你]完全的消失，你会重生。你的人格就是制约；谎言是非常便利的。而它不是来自你的心，但它能润滑关系。你可能是愤怒的，但你会微笑。你可能想要尖叫，但你继续唱歌。社会创造人格，围绕你的面具，这个人格。
打开你的本质。而在这个过程当中，我们将会渐渐剥除一层又一层的人格面具，而自然的表达出我们的泪水，笑声，恐惧或情绪。
透过深邃的自我照见与对自己充足的爱心、耐心。释放清理无意识念相中，长久为自己订下的人格、角色幻象、事实上，你的存在无垠无限，无终无极且流变不居。
有一天，它会跳出来而变成一个火焰，你整个虛假的人格就粉碎了，你变成一个新的人。这个新的人知道庆祝是什么；这个新的人知道永恒的生命力。
当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。狂野而天真。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
幸福是如此地无限，只是存在，它发生了。你如此开心，如此轻盈。现在，让你成为你完整的领悟，并从这喜悦境地中，活出全然的生命。
当一个整体在感知自己，会发生的是，它从不执著于经验，它只是调和自己、享受自己。当你放下了你，你的投射或既定计划，也可视其为在整体中获得完美的调控。
只因为它与经验是亲密无间的。你不存在，只有存在存在。
接触你真实本性的那份敞开，若你去感受这一刻完整的全部，你将能够敞开自己而超越「我」的受限空间。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
你可以开始看见，有那么多的痛苦发生，都是因为聚焦狭小的一点上，这让整体难以调控它自己。但是，一旦这个焦点敞开了，万事便没有问题了，即使它看似有问题。
——————
不执即解脱。谁束缚了你？无挂碍故无有恐怖。
在日常生活里，你的心一旦变得自由、不执著、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点，你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么便是什么。你的心是自在的，你心里不会想着："我要这个"、"我要想一想这件事"或"我非得这么做不可"。你的心是放松的，"逍遥自在"这个词很清楚地告诉我们什么是解脱状态。
解脱意味着不执著于任何事物，没有担忧，没有挂碍，没有沉重的负担感。这时心不专注或束缚于任何特定的方向，那一刻你已经彻底了脱了你生命中所有的挂碍。
存在是非常从容的。但是你没有如此放松的和存在在一起。我们的责任是知道如何接受，透过那个是的来生活。全然的、清澈的、放松的意识。你就在此时此地。当你接受时，转变就开始了。
让生命自然地流动，顺其自然。 如果你想对它做些什么？那表示你仍然执着于它，它会走出它自己的路线，你不需要过分担心它。
让存在以它所有的自发性与辉煌展现它自己，那是生命自身的舞蹈。你的生命原汁开始流动，存在流经你，只是纯粹的喜悦，只是高高兴兴地流动。
你只是一支空心的竹子。然后，事情会开始自然发生，因为躲在人背后的是神，只要给他一条小路，他就能透过你而出现。
最神奇的是，你越放手，感觉越好。你离开的地方才不安全，每个人都显得那么痛苦、悲惨，因为每个人都在有限的事物上找寻安全感。当你完全没有恐惧之后你会发现生命非常舒适。因为缺乏安全感是它的首要原因。
当你看上去正在你自己身上工作，它不会来干预，它能无限地等待，当那一刻你落下了，整个存在冲向你，进入你，第一次事情开始发生了。
他的整个意识和整个灵性都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。唯有这样能够进入金色的门。
——————
你就是那敞开。生命狂喜的艺术。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰。
但是当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
一旦你经历过这个祝福，这个狂喜，这个神性的陶醉，谁会去在乎人格？谁在乎自己？它除了带给你忧虑和地狱还有什么？你初次感受到无限的、永恒的，所有神秘的经验都突然对你打开门。
如果[你]完全的消失，你会重生。你的人格就是制约；谎言是非常便利的。而它不是来自你的心，但它能润滑关系。你可能是愤怒的，但你会微笑。你可能想要尖叫，但你继续唱歌。社会创造人格，围绕你的面具，这个人格。
打开你的本质。而在这个过程当中，我们将会渐渐剥除一层又一层的人格面具，而自然的表达出我们的泪水，笑声，恐惧或情绪。
透过深邃的自我照见与对自己充足的爱心、耐心。释放清理无意识念相中，长久为自己订下的人格、角色幻象、事实上，你的存在无垠无限，无终无极且流变不居。
有一天，它会跳出来而变成一个火焰，你整个虛假的人格就粉碎了，你变成一个新的人。这个新的人知道庆祝是什么；这个新的人知道永恒的生命力。
当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。狂野而天真。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
幸福是如此地无限，只是存在，它发生了。你如此开心，如此轻盈。现在，让你成为你完整的领悟，并从这喜悦境地中，活出全然的生命。
当整体在感知它自己时，那和｛我正在拥有一个经验｝，是全然不同的现象。
当一个整体在感知自己，会发生的是，它从不执著于经验，它只是调和自己、享受自己。当你放下了你，你的投射或既定计划，也可视其为在整体中获得完美的调控。
只因为它与经验是亲密无间的。你不存在，只有存在存在。
接触你真实本性的那份敞开，若你去感受这一刻完整的全部，你将能够敞开自己而超越「我」的受限空间。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
你可以开始看见，有那么多的痛苦发生，都是因为聚焦狭小的一点上，这让整体难以调控它自己。但是，一旦这个焦点敞开了，万事便没有问题了，即使它看似有问题。
——————
不执即解脱。谁束缚了你？无挂碍故无有恐怖。
在日常生活里，你的心一旦变得自由、不执著、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点，你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么便是什么。你的心是自在的，你心里不会想着："我要这个"、"我要想一想这件事"或"我非得这么做不可"。你的心是放松的，"逍遥自在"这个词很清楚地告诉我们什么是解脱状态。
解脱意味着不执著于任何事物，没有担忧，没有挂碍，没有沉重的负担感。这时心不专注或束缚于任何特定的方向，那一刻你已经彻底了脱了你生命中所有的挂碍。
存在是非常从容的。但是你没有如此放松的和存在在一起。我们的责任是知道如何接受，透过那个是的来生活。全然的、清澈的、放松的意识。你就在此时此地。当你接受时，转变就开始了。
让生命自然地流动，顺其自然。 如果你想对它做些什么？那表示你仍然执着于它，它会走出它自己的路线，你不需要过分担心它。
让存在以它所有的自发性与辉煌展现它自己，那是生命自身的舞蹈。你的生命原汁开始流动，存在流经你，只是纯粹的喜悦，只是高高兴兴地流动。
你只是一支空心的竹子。然后，事情会开始自然发生，因为躲在人背后的是神，只要给他一条小路，他就能透过你而出现。
最神奇的是，你越放手，感觉越好。你离开的地方才不安全，每个人都显得那么痛苦、悲惨，因为每个人都在有限的事物上找寻安全感。当你完全没有恐惧之后你会发现生命非常舒适。因为缺乏安全感是它的首要原因。
当你看上去正在你自己身上工作，它不会来干预，它能无限地等待，当那一刻你落下了，整个存在冲向你，进入你，第一次事情开始发生了。
他的整个意识和整个灵性都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。唯有这样能够进入金色的门。
——————
你就是那敞开。生命狂喜的艺术。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰。
但是当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
一旦你经历过这个祝福，这个狂喜，这个神性的陶醉，谁会去在乎人格？谁在乎自己？它除了带给你忧虑和地狱还有什么？你初次感受到无限的、永恒的，所有神秘的经验都突然对你打开门。
如果[你]完全的消失，你会重生。你的人格就是制约；谎言是非常便利的。而它不是来自你的心，但它能润滑关系。你可能是愤怒的，但你会微笑。你可能想要尖叫，但你继续唱歌。社会创造人格，围绕你的面具，这个人格。
打开你的本质。而在这个过程当中，我们将会渐渐剥除一层又一层的人格面具，而自然的表达出我们的泪水，笑声，恐惧或情绪。
透过深邃的自我照见与对自己充足的爱心、耐心。释放清理无意识念相中，长久为自己订下的人格、角色幻象、事实上，你的存在无垠无限，无终无极且流变不居。
有一天，它会跳出来而变成一个火焰，你整个虛假的人格就粉碎了，你变成一个新的人。这个新的人知道庆祝是什么；这个新的人知道永恒的生命力。
当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。狂野而天真。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
幸福是如此地无限，只是存在，它发生了。你如此开心，如此轻盈。现在，让你成为你完整的领悟，并从这喜悦境地中，活出全然的生命。
当一个整体在感知自己，会发生的是，它从不执著于经验，它只是调和自己、享受自己。当你放下了你，你的投射或既定计划，也可视其为在整体中获得完美的调控。
只因为它与经验是亲密无间的。你不存在，只有存在存在。
接触你真实本性的那份敞开，若你去感受这一刻完整的全部，你将能够敞开自己而超越「我」的受限空间。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。
你会明白，你的问题里有百分之九十九的成分都是因为你让一切受到了局限，只聚焦在一个方向，当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
你可以开始看见，有那么多的痛苦发生，都是因为聚焦狭小的一点上，这让整体难以调控它自己。但是，一旦这个焦点敞开了，万事便没有问题了，即使它看似有问题。
——————
不执即解脱。谁束缚了你？无挂碍故无有恐怖。
在日常生活里，你的心一旦变得自由、不执著、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。这种状态最大的特色就是没有定点，你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么便是什么。你的心是自在的，你心里不会想着："我要这个"、"我要想一想这件事"或"我非得这么做不可"。你的心是放松的，"逍遥自在"这个词很清楚地告诉我们什么是解脱状态。
解脱意味着不执著于任何事物，没有担忧，没有挂碍，没有沉重的负担感。这时心不专注或束缚于任何特定的方向，那一刻你已经彻底了脱了你生命中所有的挂碍。
存在是非常从容的。但是你没有如此放松的和存在在一起。我们的责任是知道如何接受，透过那个是的来生活。全然的、清澈的、放松的意识。你就在此时此地。当你接受时，转变就开始了。
让生命自然地流动，顺其自然。 如果你想对它做些什么？那表示你仍然执着于它，它会走出它自己的路线，你不需要过分担心它。
让存在以它所有的自发性与辉煌展现它自己，那是生命自身的舞蹈。你的生命原汁开始流动，存在流经你，只是纯粹的喜悦，只是高高兴兴地流动。
你只是一支空心的竹子。然后，事情会开始自然发生，因为躲在人背后的是神，只要给他一条小路，他就能透过你而出现。
最神奇的是，你越放手，感觉越好。你离开的地方才不安全，每个人都显得那么痛苦、悲惨，因为每个人都在有限的事物上找寻安全感。当你完全没有恐惧之后你会发现生命非常舒适。因为缺乏安全感是它的首要原因。
当你看上去正在你自己身上工作，它不会来干预，它能无限地等待，当那一刻你落下了，整个存在冲向你，进入你，第一次事情开始发生了。
他的整个意识和整个灵性都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。唯有这样能够进入金色的门。
——————
你就是那敞开。生命狂喜的艺术。
觉醒之后，我们还是活在世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们只有在认同于某个认为自己是谁、自己相信什么或感觉自己是什么的特定观点和概念，因而封闭了自己时，才会受到干扰。
但是当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
当你向整体敞开，一切将变得异常清楚。
一旦你经历过这个祝福，这个狂喜，这个神性的陶醉，谁会去在乎人格？谁在乎自己？它除了带给你忧虑和地狱还有什么？你初次感受到无限的、永恒的，所有神秘的经验都突然对你打开门。
如果[你]完全的消失，你会重生。你的人格就是制约；谎言是非常便利的。而它不是来自你的心，但它能润滑关系。你可能是愤怒的，但你会微笑。你可能想要尖叫，但你继续唱歌。社会创造人格，围绕你的面具，这个人格。
打开你的本质。而在这个过程当中，我们将会渐渐剥除一层又一层的人格面具，而自然的表达出我们的泪水，笑声，恐惧或情绪。
透过深邃的自我照见与对自己充足的爱心、耐心。释放清理无意识念相中，长久为自己订下的人格、角色幻象、事实上，你的存在无垠无限，无终无极且流变不居。
有一天，它会跳出来而变成一个火焰，你整个虛假的人格就粉碎了，你变成一个新的人。这个新的人知道庆祝是什么；这个新的人知道永恒的生命力。
当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。狂野而天真。你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
幸福是如此地无限，只是存在，它发生了。你如此开心，如此轻盈。现在，让你成为你完整的领悟，并从这喜悦境地中，活出全然的生命。
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