西方人曾流传一句话:“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭”[爱你]今天团团想给小橙子们介绍一位历史名人[好喜欢]他就是辜鸿铭先生[求关注]
辜鸿铭，名汤生，字鸿铭，祖籍福建，生于南洋。学博中西，号称“清末怪杰”，精通9 种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨;热衷向西方人宣传东方的文化和精神。
辜鸿铭常年旅居海外，学成归国之后却发现当时的中国正在丢弃他推崇的传统，整个社会从礼节到文化都在逐渐西化。他决定力挽狂澜。精通外语的辜鸿铭花了几年时间将儒家经典译成英文，在外文报纸上发表题为“中国学”的文章，昂首阔步地走上宣扬本国文化的道路。在“求新”的时代，他身着旧服，留着长辫，以近乎偏激的方式来对抗社会弃绝中华传统的畸形走向。这种个性不羁成就了近代又一位风骨遒劲的痴狂文人，也让他成为被西方神化的“旷世怪杰”。
（文字来源:网络 ；图片来源:电视剧《觉醒年代》）

#日本0比1哥斯达黎加#

认知割裂是普遍现象。

围观了下日本球迷赛后舆论，发现挺眼熟。

首场爆冷德国，然后被哥斯达黎加“爆冷”，那边对这种反差也出现了多种意见倾向。

昨天赛后，以吉田麻也，森保一为首的参与者都被冠以战犯表现，被民众拉出来鞭笞。

喷得过于猛烈，迅速有相反声音出现。

部分意见认为，这种网暴“罪魁祸首”的做法并没有任何意义，还是要看事实讲道理。

当认知发生冲突，此时对立的就不再是某一件事的认知，而是持不同认知的群体。

后续讨论的已经不再是日本队表现如何，而变成了“热衷寻找战犯”的人和“理中客”的人，谁是生活里的loser。

“搜捕战犯”也成为当地热搜。

#世界杯#

我的灰色鞋鞋太好看了，黑五折扣，喜欢的东西看到就知道是真喜欢就知道必须拥有。
一些精神内耗感想： 花钱方面，对很多以前热衷的东西有点失去了兴趣，比如chanel中古，不确定是审美疲劳还是转移了注意力。
再关注了一天️亩骑相关的事情后，发现难怪人类能内耗和对立，各自都觉得各自看到的才是真理，一个东西可以被拉成四五个角度去揣摩，而真实情况可能是更多的元素机缘巧合和随机性造成的。
无论身处内还是外，想要重新回到地上的感觉就还是把关注放回自己身上，买了两本电子书准备开看，该逃离现实的时候是应该离开一阵的。不然太难受了