原来男人想放弃一段关系从来不用费心思更不用花时间,只要用一个字冷。你叽叽喳喳吵闹,他只当没听见,冷静,你的信息他只当没看见,冷淡,你的话题他就是没感觉,冷漠。只可惜那个头脑简单的人总是自责,唉又多话了,唉又说错了,唉自己怎么搞的……等到失望攒够了,才明白原来自己早就是个多余的,原来自己早该知趣地离开了,只是想想自己都被自己感动了,总忍不住眼泪哗哗,疼惜自己一心一意卑微了那么久………
#王安珍[超话]#走过生命,犹如走过一条河流,河流中有许多精巧别致的卵石,这犹如生命历程中的成功,这时我们只需要弯下身,将最近的那枚石子拾起。或许这不是你最初想要的,但只要你用心,它同样有价值,走好人生的第一步,便是为自己找到一盏合适的航标灯。
西风萧瑟,残叶如蝶,悠悠飘落,那低垂的花,早已无力承受那一个个美丽的神话,昔日的幻想与浮华,一点点地在这一片荒凉中消失殆尽。拥有的,只是在炽红的朝阳当空升起,霞光灿烂辉煌时对自己的认识。
一只鹰隼,几次振翅,跌落谷中,反反复复,这——不是绝望,是想一飞冲天的一心执着;这——是鹰隼对自己能够征服天空的信心与对自己能力的认识。
一枚枫叶,秋风过后,悄然翩飞,落在地上,这——不是寂寞,是枫叶将自己献给秋天的一汪情意,这——是枫叶对自己能“化作春泥更护花”的认识。
一炷香,点燃之后,化为灰烬,散落风中,这——不是凄凉,是香销以后,香气弥漫的一片深意,这——是香在生命尽头还能放出一缕的神韵,是它对自身价值的认识。
认识自己,实现人生的价值,为整个社会贡献出自己的一份绵力,那么,你的人生将会无比精彩。
著名数学大师陈省身在回答为什么选择数学时,竟毫不掩饰地说“别的什么都不会,只好做数学”,无独有偶,著名画家黄永玉也以同样的话回答这个问题,他们的话令我无比的震撼,能做出这样的回答,那是因为他们完完全全的认识了自己,在生命的长河中,选择了离自己最近的那枚卵石,找到了一盏最适合自己的航标灯。
当黑夜笼罩着你的人生,走出黑夜最好的方法那就是认识自己,点燃自己心中的那盏灯,这条路无论有多坎坷,跟着那盏灯,你会轻松而又愉快地达到成功的顶峰,实现人生的价值。
月亮的第一缕幽光已经划破黑夜,浮动着托着我们无比焦躁的心驶向远方……,找到那轮属于你的月亮,找到那盏属于你的航标灯,找到夜晚那颗明亮的北极星……,它需要的是认识自我,只有认识自我,定位人生,才会使成功的光环降临到我们身上。
成功需要认识自我!这就是我对成功的认识。
西风萧瑟,残叶如蝶,悠悠飘落,那低垂的花,早已无力承受那一个个美丽的神话,昔日的幻想与浮华,一点点地在这一片荒凉中消失殆尽。拥有的,只是在炽红的朝阳当空升起,霞光灿烂辉煌时对自己的认识。
一只鹰隼,几次振翅,跌落谷中,反反复复,这——不是绝望,是想一飞冲天的一心执着;这——是鹰隼对自己能够征服天空的信心与对自己能力的认识。
一枚枫叶,秋风过后,悄然翩飞,落在地上,这——不是寂寞,是枫叶将自己献给秋天的一汪情意,这——是枫叶对自己能“化作春泥更护花”的认识。
一炷香,点燃之后,化为灰烬,散落风中,这——不是凄凉,是香销以后,香气弥漫的一片深意,这——是香在生命尽头还能放出一缕的神韵,是它对自身价值的认识。
认识自己,实现人生的价值,为整个社会贡献出自己的一份绵力,那么,你的人生将会无比精彩。
著名数学大师陈省身在回答为什么选择数学时,竟毫不掩饰地说“别的什么都不会,只好做数学”,无独有偶,著名画家黄永玉也以同样的话回答这个问题,他们的话令我无比的震撼,能做出这样的回答,那是因为他们完完全全的认识了自己,在生命的长河中,选择了离自己最近的那枚卵石,找到了一盏最适合自己的航标灯。
当黑夜笼罩着你的人生,走出黑夜最好的方法那就是认识自己,点燃自己心中的那盏灯,这条路无论有多坎坷,跟着那盏灯,你会轻松而又愉快地达到成功的顶峰,实现人生的价值。
月亮的第一缕幽光已经划破黑夜,浮动着托着我们无比焦躁的心驶向远方……,找到那轮属于你的月亮,找到那盏属于你的航标灯,找到夜晚那颗明亮的北极星……,它需要的是认识自我,只有认识自我,定位人生,才会使成功的光环降临到我们身上。
成功需要认识自我!这就是我对成功的认识。
光绪十六年(1890年)冬,印光大师一肩云水,行脚于东北白山黑水之间,领略了关外的冰雪世界。次年返回北京,住圆广寺。
一天,印光大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去,碰到一个要饭的,十五六岁的年纪,看上去并没有饥饿的样子,一直跟在后头向大师要钱。
大师对他说:“你念一句南无阿弥陀佛,我给你一文钱。”讨饭孩子不念。
大师又说:“你念十句南无阿弥陀佛,我给你十文钱。”他还是不念。
大师索性取出钱袋给他看,数了数,大约有四百多文钱,大师说:“你念一句佛,我给你一文钱,你尽管念,我这一袋钱给完为止。”讨饭孩子还是无动于衷,坚决不念。
眼睁睁看着一袋钱,自己却怎么也念不出一句佛,得不到钱,孩子一股怨气,当街哭了起来。
大师仰天长叹,给了他一文钱,摇头离去。
一路走,大师对同行的法师说:“这个乞儿太缺乏善根,为骗钱都不肯念佛。只要他肯发一念善心,念一句佛,利益殊胜啊!哪怕只为骗钱念佛,也能种下大善根。想当年,少康大师就是用这个方法诱导小孩念佛,不久当地全民念佛,可是你看看现在!还是古人善根深厚啊!”
同行的法师笑着说:“虽然他不肯念佛,但已听到您念的这一句佛号,种下成佛的金刚不坏种子,生生世世伴随着他,日后境缘会合,佛号种子就会从心中浮现出来,成为入道得度的因缘。”
大师点头:“当年,释迦牟尼佛在世的时候,有一位老人求出家,五百大阿罗汉都说他无善根,不能出家。佛说,此人无量劫前遇到老虎追逼,情急之下,念了一声南无佛,如今善根成熟,将得度成道。不但念佛功德不可思议,听见佛号的功德也不可思议。
“《观经》介绍观世音菩萨和大势至菩萨说,人们只要听到菩萨的名号,就能获无量福。经上还记载,有位国王害死了父王,七日后当堕地狱。一位阿罗汉教他念南无佛,国王至心念佛,整整念了七天,得一心不乱。国王死后来到地狱门口,念了一声南无佛,结果这个地狱里所有的罪人,都得到解脱。”
同行的法师不无感慨地说:“末法时期,众生业障深重,根器陋劣,唯有仰仗阿弥陀佛弘愿力,念佛求生净土,才能解脱生死。”大师说:“是啊,所谓‘愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲’,这正是我的心愿。”
一天,印光大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去,碰到一个要饭的,十五六岁的年纪,看上去并没有饥饿的样子,一直跟在后头向大师要钱。
大师对他说:“你念一句南无阿弥陀佛,我给你一文钱。”讨饭孩子不念。
大师又说:“你念十句南无阿弥陀佛,我给你十文钱。”他还是不念。
大师索性取出钱袋给他看,数了数,大约有四百多文钱,大师说:“你念一句佛,我给你一文钱,你尽管念,我这一袋钱给完为止。”讨饭孩子还是无动于衷,坚决不念。
眼睁睁看着一袋钱,自己却怎么也念不出一句佛,得不到钱,孩子一股怨气,当街哭了起来。
大师仰天长叹,给了他一文钱,摇头离去。
一路走,大师对同行的法师说:“这个乞儿太缺乏善根,为骗钱都不肯念佛。只要他肯发一念善心,念一句佛,利益殊胜啊!哪怕只为骗钱念佛,也能种下大善根。想当年,少康大师就是用这个方法诱导小孩念佛,不久当地全民念佛,可是你看看现在!还是古人善根深厚啊!”
同行的法师笑着说:“虽然他不肯念佛,但已听到您念的这一句佛号,种下成佛的金刚不坏种子,生生世世伴随着他,日后境缘会合,佛号种子就会从心中浮现出来,成为入道得度的因缘。”
大师点头:“当年,释迦牟尼佛在世的时候,有一位老人求出家,五百大阿罗汉都说他无善根,不能出家。佛说,此人无量劫前遇到老虎追逼,情急之下,念了一声南无佛,如今善根成熟,将得度成道。不但念佛功德不可思议,听见佛号的功德也不可思议。
“《观经》介绍观世音菩萨和大势至菩萨说,人们只要听到菩萨的名号,就能获无量福。经上还记载,有位国王害死了父王,七日后当堕地狱。一位阿罗汉教他念南无佛,国王至心念佛,整整念了七天,得一心不乱。国王死后来到地狱门口,念了一声南无佛,结果这个地狱里所有的罪人,都得到解脱。”
同行的法师不无感慨地说:“末法时期,众生业障深重,根器陋劣,唯有仰仗阿弥陀佛弘愿力,念佛求生净土,才能解脱生死。”大师说:“是啊,所谓‘愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲’,这正是我的心愿。”
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