#任嘉伦[超话]#
[心]#任嘉伦武庚纪武庚官宣#
[心]#任苒时光#
[心]#任嘉伦十二月将发行新专辑#
人生的旋律是在狂风暴雨里拼搏的绚烂，
人生的旋律是在惊涛骇浪中奋进的高昂。
梦想是种子，我们便可挥舞着犀利的羽翼
在人生这片沃土上播种着春天的希望。
把自己正在做的事情做到极致
向下生根，向上开花
新的一天，全力以赴
生活不会亏待每一个努力向上的人。
虽然今天忙了一点事情，
但不影响我去了解我大男孩的最新动态，
今天是嘉伦哥哥新剧官宣的日子，
期待新剧，期待武庚，
特殊时期，照顾好自己……

#肖肖宇歇cp[超话]#
来点儿控评文 大家自己拿 顺便踢踢偶 还差一级

时间从不辜负对拼搏者的允诺，汗水从不吝啬对奋斗者的褒奖。生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西，宇宙是让死亡渺小的东西。幸福不会自己走过来，而是需要你先去拥抱它。身处低谷，怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲，但你可以让自己无坚不摧。

江山就是人民，人民就是江山。新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。人在事上练，刀在石上磨。将双脚扎进泥土，青春在磨砺中格外茁壮。于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。星光不问赶路人，历史属于奋斗者。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。青春须早为，岂能长少年。少年气，是历经千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然笑对生活的豁达。岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。那些非凡的勇气、思辨的精神、激扬的斗志，极尽人们对青春年华的无限想象

一个人为什么会喜欢上另一个人啊，我说的是那种喜欢，至少不要那么喜欢吧，这不就是给自己脖子上套犁栓缰吗？

离何本经。叛何方道。蓝湛，你很记不记得当初我们一起许下的诺言？许我一生锄奸扶弱，而如今你告诉我，孰强孰弱，孰黑孰白。

“夏末深夜的倒数声，摩托引擎的轰鸣声，南京演唱会的呐喊声，哪一个没盖过，所谓世俗的声音。” “人间熙攘，心之所向” “南京体育馆的来日方长，大到可以覆盖世俗，你的三抗高音，释放的是至死不渝的爱情”“横店的风吹了有三年，山间野草依旧疯长，爱没期限，我爱的少年永远热恋”

激扬，博此一生。“让流量配得上正能量，是我少年现在对未来的选择”21岁就认定的事情，我想就算到了81岁也还能坚持。喜欢的事情要做到极致。

想喝星巴克，想吃官也街，想吃小龙坎，想吃日料，想吃拉面。我，我从来不吃零食的。屁嘞，你刚刚刚吃一个，巧克力棒，是不是。那王老师喜欢吃零食吗。不吃。诶，他好像真的不吃，他连水都只喝白水。每天喝一口赞哥的绿茶，能瘦能消肿。战哥！！弟弟爱你！

我要这样出剑 然后你跳到上面 然后我再看着你的时候 然后噗嚓被划了一下然后一划piu噗嚓一刀然后再一剑噗呲过去噗嚓一剑又一个然后一打噗呲又一个噗嚓一下我要这样出剑 然后你跳到上面 然后我再看着你的时候 然后噗嚓被划了一下然后一划piu然后再一剑噗呲过去噗嚓一剑又一个然后一打噗呲又一个噗嚓

驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放下一点机会，不停止一日努力。人生苦短，何不淡然。看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。做什么样的人，决定权在自我；有什么样的生活。

‌铂金一笑是什么呢 是恋爱五年长跑感情还不淡 是发现的假料永远会有印证 是会平淡过日子也会热烈谈恋爱的一对平平无奇小情侣鸭[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]

就，就可能会，嗯，就是就是可能就是天天出现在他周围吧…就是每天出现在他周围，然后可能就是，嗯，好玩一点啊，然后就是那样…就，我可能不会直接就，就，就表白，直接表白可能失败率就比较大，所以就是你得先，得先就是，玩儿在一块儿…然后之后，是吧…来自一个二十八岁的人的，给你们分享的一点啊

我们天天☝向上☝散发着光 天天☝向上☝乘风破浪 一起哦哦哦哦哦哦哦哦 温暖欢笑飞扬 我们天天☝向上☝不慌不忙 天天☝向上☝来日方长 一起哦哦哦哦哦哦哦哦不离不弃 大 声 唱 棒棒棒棒棒棒棒 棒棒棒棒棒棒棒 棒棒棒棒棒棒棒

闻笛声 独惆怅 云深夜未央 是与非 都过往 醒来了 怎能当梦一场 红尘中 毁誉得失如何去量 萧萧血热刀锋凉 山高水远 又闻琴响 陈情未绝 落荻花月如霜 煮一壶生死悲欢祭少年郎 明月依旧何来怅惘 不如潇潇洒洒 历遍风和浪 天涯一曲共悠扬

#每日一道##道家##道教#
杂念来了不要怕，老道长教你三招！☯

静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。那么如何如何将止念与静功玩美地结合呢？下面介绍几种道家修炼所用的办法。

一、有念即止

静坐之中，始终保持警惕，如有杂念生出，随即除去，这样使前念消除，后念不生，当下无念，即是清静。或者有的念头，是个需要考虑的问题，比如明天要不要去做一件事情，那么可以考虑一下，有了结果马上停止。

这样心中不抱负担，停止这后一般不会再来。倘若还有其他事情需要考虑，仍用这个办法解决之。实在考虑不好的问题，就先放下再说，不必苦思冥想，耽误做功。这样逐渐减少，自然达到无念的地步。老子《道德经》曰：损之又损，以至于无为。损者减少之意，无念即无为境界。

这种做法的好处，比较便于掌握。就怕杂念太多，脑子不断地思考问题，此起彼伏，按下葫芦又起瓢，弄得不可招架，一旦急躁，杂念更多。所以还不算是上善的方法，但在一般人可以试行，短时间内能够起到一定的作用。

二、收回忘掉

这种方法，属于心法，需要有点司性才能做到。静坐之时如有杂念，即用微意归身内，然后忘悼，一忘而杂念自无。可以想象自身如同大冶洪炉，熔化一切物我念想，所有杂念如似雪花片片，入炉即为消熔。

这样杂念生出，即收归身内，“忘”了之后，化为乌有。遂生遂收，遂收遂忘。渐渐导心入静，自臻清静无为之妙境。为什么说修炼需要悟性，这个“忘”字需要“悟”（领会）了才能做到。所谓“忘”，非是一般人什么都不知道的傻忘，乃是对于自性心性层次的一调节，即由杂念丛生的心境，移入一念不存的静地。

马丹阳祖师曾言：“无心者，非同猫狗蠢然无心也。务在存心于清静之域，耐我邪心也。故俗人无清静之心，道人无尘垢之心，非所谓俱无心而与木石同也。”此中“无心”即“忘”之本义，“邪心”即邪忘之心，可见“忘”字，非猫狗蠢然之忘，亦非俗人无心之忘，乃是修炼所要深入所要深入的一种境界。以“忘”的境界来行持入静，这是道家内丹独有的心法。

三、顺其自然

这种方法，是一种易简法门，即不加任何意念，自然入静。假若浮游乱想，萦绕心怀，虽然杂念不重，但是暗里许多，一时分辨不清，如同乱丝无头，用“有念即止”法难以清理，用“收回忘悼”法难以控制。

这时就不用管他，只须自己静坐不动，顺其自然，听其自生自灭。只要自心将其置之不理，这些杂念也就成为“假想”，因为念自心生，心中静坐不理，杂念失去市场，也就无奈我何，只有仍归自心，化为静念。

在做功夫中只要身体稳坐不动，任他杂念自动起伏，经过一段时间的“假想”之后，杂念自然也就慢慢地平息下去，而自然归于清境。中间猛然一觉，杂念全消，此时身心自静，舒畅难言。

就象不听话孩子，淘气玩耍，大人劝其回家安份，反而和大人较劲，这时索性不去管他，等他玩累玩乏之后，无处可去，不用劝说，自然乖乖地回家了。这种顺其自然的办法，有一点须要注意，倘系恶念，必须马上用第一种办法除掉，决不姑息，否则其害更烈。