从人口的出生数据看,中国高等院校的“黄金期”仅余12年左右,也就是在2034年左右见顶,因为2016年中国的人口出生率达到了峰值的1785万。之后,新生儿数量便出现了“雪崩式下滑”,以致2021年的1062万左右,接近腰斩。
这给我们两点启示:
第一,2034年前后的大学毕业生数量将会再创历史新高,甚至于比今年的1076万还要多得多。当然,这是把大学扩招、部分学生复读,以及成人高考统计在内的情况下造成的。毕业人数多,但却不一定好就业,这取决于我们未来10多年的经济状况。
第二,过了2034年,中国的高校将会逐步面临招生困难的境地。到时候会不会普及高中?即所有或者大部分中学生一毕业就可以上高中,再上大学?笔者认为,可能性极大,一者现在的“中专分流”本就存在其不合理性,二者很多地方努力办大学的要义之一就是为了改善经济,大学本身以及其所带来的就业岗位含金量还是挺高的,他们舍不得放弃这块“肥肉”。
可如此一来,就会对我们的中专教育、技能型人才的培养形成冲击,到时候是不是要让他们让步?笔者认为是大概率。
总之,新生儿数量的减少,必然加剧中专教育、高中教育等方方面面的竞争,因为大家都要活着,都要吃饭。不管各个方面如何竞争,有一点可以肯定,那就是,为了确保向大学输入“足够的”学生,很多原本关闭的渠道会被打开,比如中专或高职以后直接上大学。
第三,考虑人口问题,彼时高考或者各种考试的难度也会相应降低,或者降低录取分数。不然,他们就挑不到充足的人才——有没有可能,彼时的高校会从现在的“宽进宽出”改成“宽进严出”?我们不得而知,但却不失为一个好的思路。
当然,笔者这样说的前提是,国家或者各个地方舍不得放弃各大高校所能够带来的就业等等“福利”;如果舍得,就另当别论了。#社会#
这给我们两点启示:
第一,2034年前后的大学毕业生数量将会再创历史新高,甚至于比今年的1076万还要多得多。当然,这是把大学扩招、部分学生复读,以及成人高考统计在内的情况下造成的。毕业人数多,但却不一定好就业,这取决于我们未来10多年的经济状况。
第二,过了2034年,中国的高校将会逐步面临招生困难的境地。到时候会不会普及高中?即所有或者大部分中学生一毕业就可以上高中,再上大学?笔者认为,可能性极大,一者现在的“中专分流”本就存在其不合理性,二者很多地方努力办大学的要义之一就是为了改善经济,大学本身以及其所带来的就业岗位含金量还是挺高的,他们舍不得放弃这块“肥肉”。
可如此一来,就会对我们的中专教育、技能型人才的培养形成冲击,到时候是不是要让他们让步?笔者认为是大概率。
总之,新生儿数量的减少,必然加剧中专教育、高中教育等方方面面的竞争,因为大家都要活着,都要吃饭。不管各个方面如何竞争,有一点可以肯定,那就是,为了确保向大学输入“足够的”学生,很多原本关闭的渠道会被打开,比如中专或高职以后直接上大学。
第三,考虑人口问题,彼时高考或者各种考试的难度也会相应降低,或者降低录取分数。不然,他们就挑不到充足的人才——有没有可能,彼时的高校会从现在的“宽进宽出”改成“宽进严出”?我们不得而知,但却不失为一个好的思路。
当然,笔者这样说的前提是,国家或者各个地方舍不得放弃各大高校所能够带来的就业等等“福利”;如果舍得,就另当别论了。#社会#
保险股,重点看十年期国债收益率和股市走势,这叫双轮驱动。
十年期国债收益率转好,保险股就会回归;现在十年期国债收益率基本也已经跌无可跌,所以保险不再悲观。
宏观方面,社融边际改善,往往会对保险股起到很好的带动作用。随着稳增长力度加大,十债收益率下行空间也有限,后面经济周期总要回升。经济从衰退走向复苏,长端利率也会逐渐起来,这有利于保险资产端投资收益改善。
通常,保险股表现都是一轮牛市的初期,而且会比整个大盘率先见顶。
现在,保险股依然在底部震荡,未来绝对空间是很大的。
十年期国债收益率转好,保险股就会回归;现在十年期国债收益率基本也已经跌无可跌,所以保险不再悲观。
宏观方面,社融边际改善,往往会对保险股起到很好的带动作用。随着稳增长力度加大,十债收益率下行空间也有限,后面经济周期总要回升。经济从衰退走向复苏,长端利率也会逐渐起来,这有利于保险资产端投资收益改善。
通常,保险股表现都是一轮牛市的初期,而且会比整个大盘率先见顶。
现在,保险股依然在底部震荡,未来绝对空间是很大的。
朝拜圣殿
入口
T他的是乔达摩禅师的正门。你要通过装饰着大狮子雕像的楼梯进入寺庙。舞台周围有十根由阿罗汉雕像组成的柱子。这个正门由美丽的木雕组成。在它的顶部,有Kakusanda, kononggama, Kassapa和乔达摩至尊佛的雕像。在底部有一个美丽的天鹅的金色雕像,这象征着乔达摩至尊佛的纯洁,照亮了神和人类的世界。
寺里顶墙上的画
第一幅:一个勇敢的年轻人在水中游泳,他的母亲在他的背上,试图横渡大海。这件事发生在很久以前,是佛陀作为菩萨的轮回之旅的开始。
二画:第一幅画的左边画的是大菩萨作为未来佛的固定目的地的第一次宣示,这发生在他将自己的生命献给帝班卡拉至尊佛的时候。菩萨是大圣人,名叫苏美达。
第三幅:第一幅画右边的这幅画描绘的是摩诃摩诃王后的梦。那个梦是关于菩萨,代表一只白色的小象,是如何在他母亲的子宫里怀孕的。菩萨的受孕发生在他接受了神的邀请,生在人间,获得了启迪。
第四幅:这幅画挂在右边的艺术品上面,画的是亚索达罗公主告诉罗呼拉王子去向至尊佛请求生命的礼物。它还展示了罗呼拉王子获得成为僧侣的礼物。
第五幅:左上角的下一幅画描绘的是乔达摩大菩萨悉达多离开家庭生活进入森林,开始努力获得大圣人的开悟的事件。它还描绘了马堪瑟卡和助手禅那如何凝视着菩萨,为他们的主人的离开而哭泣。
入口
T他的是乔达摩禅师的正门。你要通过装饰着大狮子雕像的楼梯进入寺庙。舞台周围有十根由阿罗汉雕像组成的柱子。这个正门由美丽的木雕组成。在它的顶部,有Kakusanda, kononggama, Kassapa和乔达摩至尊佛的雕像。在底部有一个美丽的天鹅的金色雕像,这象征着乔达摩至尊佛的纯洁,照亮了神和人类的世界。
寺里顶墙上的画
第一幅:一个勇敢的年轻人在水中游泳,他的母亲在他的背上,试图横渡大海。这件事发生在很久以前,是佛陀作为菩萨的轮回之旅的开始。
二画:第一幅画的左边画的是大菩萨作为未来佛的固定目的地的第一次宣示,这发生在他将自己的生命献给帝班卡拉至尊佛的时候。菩萨是大圣人,名叫苏美达。
第三幅:第一幅画右边的这幅画描绘的是摩诃摩诃王后的梦。那个梦是关于菩萨,代表一只白色的小象,是如何在他母亲的子宫里怀孕的。菩萨的受孕发生在他接受了神的邀请,生在人间,获得了启迪。
第四幅:这幅画挂在右边的艺术品上面,画的是亚索达罗公主告诉罗呼拉王子去向至尊佛请求生命的礼物。它还展示了罗呼拉王子获得成为僧侣的礼物。
第五幅:左上角的下一幅画描绘的是乔达摩大菩萨悉达多离开家庭生活进入森林,开始努力获得大圣人的开悟的事件。它还描绘了马堪瑟卡和助手禅那如何凝视着菩萨,为他们的主人的离开而哭泣。
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