九月,愿心有归途,安暖幸福

八月的热浪已随风远去,静美的九月又踏着遍地菊香而来。林清玄说:“九月是很好的月份。中秋月圆、云淡风清、温和爽飒。”在这样清素的秋,菊花吐芳,风清月朗,岁月日渐丰厚,抵达一种温润与安祥。

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仲秋时节,玄鸟又归去,人倦听蝉声。在一阵阵秋风的凉意里,满池亭亭的莲已秋声一片,那缕悠远高洁的香魂渐渐远去,只能到梦里去寻了。秋菊傲霜的姿容,绚烂出冷凝而庄重的一季深情。

人不觉放慢了脚步,心也慢慢沉淀下来,摆脱繁华的逼仄,远离红尘的喧嚣,情到深处是无言,铅华洗尽依丰盈,有了一份大气的沉静,一份自在的从容。

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在每个人的内心,无论此生漂泊何方,历经岁月辗转,那一处故乡的山水,总是魂牵梦萦,可以安放疲惫不堪的灵魂,找到心之归处。故乡的秋天实在让人着迷,走去一潭碧水,立于水岸之湄,在高高的河岸上,满目山河空念远,画意诗情在心间。

看高远的蓝天一行秋雁从空中飞过,鸣叫着飞往遥远的南方。遇见田垄上黝黑的农人,推着一车满载的收获,经过又一轮秋收的奔忙,善良朴实的脸上挂着满足的喜悦。

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行走在九月辽阔的天地间,连绵的群山云飞云起,金色的阳光呼之欲出,寂静的草地第一缕晨光与晶莹的白露交错缠绵,像不谙世事的少女洁白无瑕的心,亦是爱人之间倾心的温柔。

秋意正浓,岁月不急不缓,前方冷寂的路途依旧离不开爱的陪伴,情的相守。无论秋去冬来,只要心中有爱,人生有情,任风霜相侵,岁月变迁,人依旧,情依旧,梦依旧。

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自古逢秋悲寂寥,秋风里飘飞的落叶,为人们昭示着生命的纯粹与决绝,无所依恋,更无所畏惧。春华秋实,人生如秋。随着年龄渐长,生命开始往回收,愿做一枚绚烂的秋叶,只忠实于自己的内心,无论经过生命几度轮回,在人间不断历练与休整,依旧会蓄积新的力量,珍惜当下,热爱生活,善待自己,从此只生欢喜不生愁。

在文字中拂去灵魂的尘埃,于草木间获得心灵的纯净,以心之阳光明媚,守简单的安暖幸福。

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待中秋月圆日,共秋水长天时,伴着甜蜜而温馨的期许,最美的秋日私语,是为心里爱着的人,也为辛苦的自己。愿此后走过的一程又一程或浓或淡、或雅或俗的光阴,每一个日子都美好如初,圆融如意。 https://t.cn/R2WxjvI

深秋即至,草木渐枯,
寒蝉噤声,万物凋敝。
几场秋雨过后,
天更寒凉,秋更萧瑟。
天地间登时一片肃杀气息,
倒也难怪古人逢秋便悲叹寂寥。
本以为此时节,便是要如此冷冷清清,
却不想仍有一花凌霜傲雪,
于深秋悄然地绽着,
不争不抢,却也开得伟烈。

秋意浓,霜露降,
桂花落,秋菊开。
别了八月的桂子,
农历九月,菊花开得正当时。
淡淡的冷香随秋风四散开来,
不经意间瞥见了街角花店外的一簇,
不同于其他花般鲜艳,
秋菊开得静默,恬静淡然,
只消瞧上一眼,秋燥便也是要减了几分。

秋菊,别名九华、黄花、女帝花。
既为花中四君子之一,
又是中国十大名花之一。
其品种丰富、颜色繁多,
或白,高洁素净,
或黄,端庄淡雅,
亦有紫红、淡粉,彰显其沉稳气质。

秋菊清幽淡雅,凌霜飘逸,
除却颜色品种丰富,其别名亦有很多。
秋菊又称九华,即重九之花,
因重阳之时赏菊,故得此名。
又名秋华,即秋季之花,
俞樾《群经平议·尔雅二》:“秋华者,菊之异名。”
而韩琦有“且看黄花晚节香”句,又名晚香。
因秋菊多在寒冷之时开放,别名寒英。

不同于牡丹的富贵,
也没有玫瑰的艳丽,
就连香气也要差桂花一些。
孤傲的菊更像是一位隐士,
隐于市、隐于林,
与世无争、高风亮节。
不趋炎势,不慕名利,不争,
无人问津,无人欣赏,无妨,
自要孤寂地开于万花凋零的秋季,
遗世而独立。

古来文人多是喜菊。
“朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。”
饮坠露、食秋菊,
足以展现屈原的纯洁高尚。
“怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”
陶潜以菊喻己,
赞菊之卓尔不群,清雅品质。

“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
黄巢笔下的菊花如气冲霄汉的英雄,
斗志顽强、品格高洁。
“耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。”
白居易以一首《咏菊》,
道尽秋菊凌寒傲然而立。

作为花中四君子,梅兰竹菊,傲幽坚淡。
可若说冬梅傲雪,幽兰淡雅,
那么秋菊便是兼有梅与兰的两种品格,
既不畏严寒,又清幽高雅。
是以君子受其影响,
入世则淡泊名利、高风亮节,
出世便独善其身、随遇而安。

闲暇时,于窗边陈一几塌,
邀二三好友亲朋,
泡一壶菊花清茶,
话桑麻,就菊花,
慕菊之高雅。

莫似古人般,
叹寒来暑往,感深秋凄凉,
何不对诗赏花,去秋愁,
再望窗外青山云霞,
远方流水悠悠。

《跟着地图学古诗》之71---
《蝉》(唐.虞世南)(五年级语文上册)

垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。

译文:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。

一、关于此诗

《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。作者托物寓意,一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵;三、四句分别用一“自”字、“非”字,正反相生,充满张力,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神,比兴巧妙,以秋蝉高洁傲世的品格自况,耐人寻味。

二、关于作者

虞世南(558年-638年),字伯施,汉族,慈溪市观海卫镇鸣鹤场人。初唐著名书法家、文学家,政治家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝,“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”原有诗文集30卷,但早已散失不全。)(图3-4为他的手迹)

三、写作地点

写作地点推测在长安(今陕西西安)。
李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。


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