#种生基# 壬寅金秋生基反馈！
正所谓生基术中提出的寅葬卯发，坤申龙入首，左水倒右，甲卯水逆朝，从乙辰为龙正库出口，“玄、关、窍”论之，乙辰为水龙局，窍也，水长生在坤地申，玄也，死在甲木卯，关也。此处省略专业用语若干。。。。。乃成为“辛壬会之聚辰龙”之局，用寅时安葬，卯时即发，有诗为证：
旺来衰去发如雷，
大水滔滔从左来，
若要救贫求此地，
寅时葬下卯时财。
正所谓生基术中提出的寅葬卯发，坤申龙入首，左水倒右，甲卯水逆朝，从乙辰为龙正库出口，“玄、关、窍”论之，乙辰为水龙局，窍也，水长生在坤地申，玄也，死在甲木卯，关也。此处省略专业用语若干。。。。。乃成为“辛壬会之聚辰龙”之局，用寅时安葬，卯时即发，有诗为证：
旺来衰去发如雷，
大水滔滔从左来，
若要救贫求此地，
寅时葬下卯时财。
深夜又……（此处省略N个又）emo
若个人间朝是暮？空杯作枕暖衾凉
何年赵客星追马？月满吴钩月满江
宵风摩弄晴时雨，贱叶孤灯客在乡
他堪造化吴中越，即告夫差慢轻狂
（哪个人间的清晨便是傍晚？用空空的杯子当枕头，温暖的被子凉凉的。
一个燕赵侠客骑着一匹马，星星追着他们俩，这是在哪个年头？月光洒满了他的佩刀，洒满了旁边的大江。
夜晚的风鼓捣着晴天的雨，卑贱的叶和孤独的灯作伴，他乡的客在他人的乡。
其实他本可以创造出一个吴国里的越地，让越成为吴的一个郡县，那我这就去告诉他，“哥们儿啊，咱等会儿再狂妄，千万别小瞧那个‘励志’的姒姓腹黑男（勾践）。”）
#诗歌[超话]##夜晚##emo##浪漫##想象##哲学#~ https://t.cn/RGO76U3
若个人间朝是暮？空杯作枕暖衾凉
何年赵客星追马？月满吴钩月满江
宵风摩弄晴时雨，贱叶孤灯客在乡
他堪造化吴中越，即告夫差慢轻狂
（哪个人间的清晨便是傍晚？用空空的杯子当枕头，温暖的被子凉凉的。
一个燕赵侠客骑着一匹马，星星追着他们俩，这是在哪个年头？月光洒满了他的佩刀，洒满了旁边的大江。
夜晚的风鼓捣着晴天的雨，卑贱的叶和孤独的灯作伴，他乡的客在他人的乡。
其实他本可以创造出一个吴国里的越地，让越成为吴的一个郡县，那我这就去告诉他，“哥们儿啊，咱等会儿再狂妄，千万别小瞧那个‘励志’的姒姓腹黑男（勾践）。”）
#诗歌[超话]##夜晚##emo##浪漫##想象##哲学#~ https://t.cn/RGO76U3
留白的艺术
——浅析霍才元小说《君山之狼》
文/春华求实
与霍才元因文相识，以文会友已有三载，我是愈来愈喜欢他的作品了。日前品读其小说《君山之狼》（首发河南《百花园》小小说原创版，后获全国生态文学大赛一等奖），再三欣赏，回味无穷，遂萌生了浓厚的探讨和试析的意愿。
一、摘录交流笔记
春华求实：“才元友，《君山之狼》犹如好茶，须得细品，方解其味。因此文略去笔墨太多，故读来颇感深奥。我以为，若想读懂，并悟其意，必先理清故事脉络，还原故事本相。所谓真假非表象，善恶无绝对，且看文中一真一假二狼，假狼远比真狼更凶恶，但恶人终逃不脱被灭亡命运。这可是小说立意所在？”
霍才元：“春华兄说的是。有道是世间万物，包括人类与兽类，共存于天地之间。尽管人有人貌，兽有兽形，却如《列子》所云，人未必无兽心，兽未必无人心。易言之，即人亦有兽性，兽亦有人性。好比《君山之狼》，种下前因必得后果，善恶终有报应时，人类兽类皆如是。兄以为然否？”
二、还原故事情节
1.《君山之狼》显示的故事情节
小说这样写道：某个秋日，猎人在君山上救下一寻死女子，后与女子结为夫妻。改日出猎，又从狼口里救下一后生，并将其背至山上，收徒打猎度日。
一次师徒出猎时，发现山洞内有一灰狼。从足疤看，正是那日撕咬后生之狼。因狼怀崽欲产，猎人要离开，后生要枪杀，最后猎人用枪逼着后生放弃，后生这才不得不愤愤而去（由此可见后生之劣性之狼性）。
某大雪天，后生鼓动猎人出猎，终致猎人丧命。后生天黑独归，并欲对女子非礼。此时苍狼急至将其毙命。女子也因此变故而再次寻死。
2.《君山之狼》隐藏的故事情节
小说开篇，女子缘何上吊？女子与后生之前是何关系？后来猎人又是如何死去的？作品没有交待，但在故事发展和人物对话中却留下了“痕迹”。
作者在描写猎人抢救后生时，对女子的表情连续使用“呆了”“慌乱”“良久”三个关键词语，这足以表明女子此时的心情极为复杂（也暗示女子与后生此前关系非同一般）。她此刻也许在想：“怎么会是他啊？他来了我可咋办？”
猎人雪天出猎，女子先是阻拦，后又担忧。这说明女子已有不祥之感。此处“二人卷进了风雪之中”一语，或具双关之意，也预示了故事爆点的到来。
由此推断：女子与后生原是夫妻或恋人，头次上吊或因其所致。后来猎人为其所害，女子再次上吊身亡。后生才是无情无义、心狠手毒、披着人皮的“狼”！
三、浅析艺术特色
留白，是一种常见的艺术表现手法，极具中国美学特征。顾名思义，“留白”即在文艺作品中有意留下相应空白。其作用在于，可以使文艺作品有着更强的艺术张力，给读者留下更多的想象和审美空间，更好地让读者进行艺术再创造。故而留白这一艺术手法，常常被高明的作者所运用。
在《君山之狼》中，霍才元便巧妙而成功地运用了“留白”的艺术手法。他运笔惜墨如金，大胆省略文字，充分巧留空白，以利读者掩卷沉思而产生联想。同时，他追求留白手法与诗意艺术之融合，赋予小说以诗歌的元素与韵味，均收到了良好的表达效果和艺术效果。这应是该小说所独具的艺术特色吧。
综上所述，作者在小说里的省略不仅不是内容叙述上的缺失，反而是对作品反复打磨后的一种升华，一种妙用留白艺术的体现。正如南山之松文友所评：“《君山之狼》言未尽处意无穷，足见作者功力之深厚，文本意蕴之悠远。”
（春华求实系小说作家，美篇《小说林·精短小说》首创主持人。）
君山之狼（小说/评论）https://t.cn/A6oT9NJa
——浅析霍才元小说《君山之狼》
文/春华求实
与霍才元因文相识，以文会友已有三载，我是愈来愈喜欢他的作品了。日前品读其小说《君山之狼》（首发河南《百花园》小小说原创版，后获全国生态文学大赛一等奖），再三欣赏，回味无穷，遂萌生了浓厚的探讨和试析的意愿。
一、摘录交流笔记
春华求实：“才元友，《君山之狼》犹如好茶，须得细品，方解其味。因此文略去笔墨太多，故读来颇感深奥。我以为，若想读懂，并悟其意，必先理清故事脉络，还原故事本相。所谓真假非表象，善恶无绝对，且看文中一真一假二狼，假狼远比真狼更凶恶，但恶人终逃不脱被灭亡命运。这可是小说立意所在？”
霍才元：“春华兄说的是。有道是世间万物，包括人类与兽类，共存于天地之间。尽管人有人貌，兽有兽形，却如《列子》所云，人未必无兽心，兽未必无人心。易言之，即人亦有兽性，兽亦有人性。好比《君山之狼》，种下前因必得后果，善恶终有报应时，人类兽类皆如是。兄以为然否？”
二、还原故事情节
1.《君山之狼》显示的故事情节
小说这样写道：某个秋日，猎人在君山上救下一寻死女子，后与女子结为夫妻。改日出猎，又从狼口里救下一后生，并将其背至山上，收徒打猎度日。
一次师徒出猎时，发现山洞内有一灰狼。从足疤看，正是那日撕咬后生之狼。因狼怀崽欲产，猎人要离开，后生要枪杀，最后猎人用枪逼着后生放弃，后生这才不得不愤愤而去（由此可见后生之劣性之狼性）。
某大雪天，后生鼓动猎人出猎，终致猎人丧命。后生天黑独归，并欲对女子非礼。此时苍狼急至将其毙命。女子也因此变故而再次寻死。
2.《君山之狼》隐藏的故事情节
小说开篇，女子缘何上吊？女子与后生之前是何关系？后来猎人又是如何死去的？作品没有交待，但在故事发展和人物对话中却留下了“痕迹”。
作者在描写猎人抢救后生时，对女子的表情连续使用“呆了”“慌乱”“良久”三个关键词语，这足以表明女子此时的心情极为复杂（也暗示女子与后生此前关系非同一般）。她此刻也许在想：“怎么会是他啊？他来了我可咋办？”
猎人雪天出猎，女子先是阻拦，后又担忧。这说明女子已有不祥之感。此处“二人卷进了风雪之中”一语，或具双关之意，也预示了故事爆点的到来。
由此推断：女子与后生原是夫妻或恋人，头次上吊或因其所致。后来猎人为其所害，女子再次上吊身亡。后生才是无情无义、心狠手毒、披着人皮的“狼”！
三、浅析艺术特色
留白，是一种常见的艺术表现手法，极具中国美学特征。顾名思义，“留白”即在文艺作品中有意留下相应空白。其作用在于，可以使文艺作品有着更强的艺术张力，给读者留下更多的想象和审美空间，更好地让读者进行艺术再创造。故而留白这一艺术手法，常常被高明的作者所运用。
在《君山之狼》中，霍才元便巧妙而成功地运用了“留白”的艺术手法。他运笔惜墨如金，大胆省略文字，充分巧留空白，以利读者掩卷沉思而产生联想。同时，他追求留白手法与诗意艺术之融合，赋予小说以诗歌的元素与韵味，均收到了良好的表达效果和艺术效果。这应是该小说所独具的艺术特色吧。
综上所述，作者在小说里的省略不仅不是内容叙述上的缺失，反而是对作品反复打磨后的一种升华，一种妙用留白艺术的体现。正如南山之松文友所评：“《君山之狼》言未尽处意无穷，足见作者功力之深厚，文本意蕴之悠远。”
（春华求实系小说作家，美篇《小说林·精短小说》首创主持人。）
君山之狼（小说/评论）https://t.cn/A6oT9NJa
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