翻空间又看到了和前前挚友“闹掰”名景，现在看的话，会觉得，怪不得那时候我们周围的人都觉得（调侃）我在单方面“闹分手”……emm仔细看看，这……emm是好……
但是其实我当时连自己性取向都还搞不清楚的，默认异性恋，而且那时我分不清朋友之间的“爱”和情侣之间的“爱”，除了性以外到底有什么本质区别，无论是性取向，还是爱、喜欢、友谊，我还是很懵懂的（只凭心而动）。
但是其实我当时连自己性取向都还搞不清楚的，默认异性恋，而且那时我分不清朋友之间的“爱”和情侣之间的“爱”，除了性以外到底有什么本质区别，无论是性取向，还是爱、喜欢、友谊，我还是很懵懂的（只凭心而动）。
[太阳][太阳][太阳]今日小雪
今日16时20分，迎来小雪节气；“小雪”是二十四节气中第20个节气，也是冬季第2个节气；此时节，气温越来越低，但尚未到漫天飞雪的严冬；
学会小雪节气的养藏之法：
1，“早卧晚起，以待日光”。
宜适当早睡晚起，早睡以养人体的阳气，保持身体的温热；迟起以养阴气，待日出而作，可躲避严寒，使其温暖，从而阴平阳秘。
2，注意防寒保暖。
立冬以后日照短，天气凉，患者要多穿衣服，而且不可忽视下肢的保暖，夜间要多盖被褥，也可启用取暖器具与设备。并注意定期打开门窗，使室内空气得到及时的更换。
3，饮食调理
中医认为：“寒为阴邪、常伤阳气。”饮食调养要遵循“秋冬养阴”，“虚则补之，寒则温之”，寒冷的冬天，一般人可多吃栗子、糯米、韭菜、牛肉、牛肉等御寒力强的甘温食物。冬吃羊肉，是非常合适的。饮食调理
中医认为：“寒为阴邪、常伤阳气。”饮食调养要遵循“秋冬养阴”，“虚则补之，寒则温之”，寒冷的冬天，一般人可多吃栗子、糯米、韭菜、牛肉、牛肉等御寒力强的甘温食物。冬吃羊肉，是非常合适的。切忌少吃黏硬、生冷食物，易伤人之脾胃之阳气。
立冬之后应多食用诸如柑橘、柚子、柠檬、小白菜、花菜等含维生素C丰富的水果及蔬菜。也可适当吃些薯类，如甘薯、土豆等，它们均富含维生素C。
4，运动休闲
动静结合，有益健康。过量的运动也会有损健康，养生关键在于张弛有度，“动过则损，静过则废”，使陶冶性情的运动和恬淡养心的方法有机的结合，相得益彰，做到“动中有静”、“静中有动”。可以根据自己的年龄、体质等，选择合适合自己的，如走路、慢跑、广场舞、太极拳、呼吸保健操等；静的方式也有很多，如读书、听音乐、写字、垂钓等，保持平和的心态。
5，管好慢性病 护住心脑肺
这个时节，由于生理机能减弱，抵御疾病的能力也会衰减，正是病邪乘虚而入之时。要特别注意环境变化，及早防范，以免殃及身心！
6，百病生于寒，寒从脚下生
小雪养生|先暖脚
俗话说：“百病从寒起，寒从脚下生”，中医认为，脚是人体之根，与人体的五脏六腑、四肢百骸都有极为慎密亲密的接洽相关，光在足底就有136个穴位反射区，对应人体的五脏六腑各个器官，“人壮全凭脚健”。
在这个逐渐变冷的季节，对足部保暖常见的方法有按摩，泡脚，足浴。而我们自己在平时生活中，每晚睡前用热水泡足，足部暖和，晚上就不会出现脚冷难以入睡的情况。泡脚时间以10分钟—20分钟为宜。
今日16时20分，迎来小雪节气；“小雪”是二十四节气中第20个节气，也是冬季第2个节气；此时节，气温越来越低，但尚未到漫天飞雪的严冬；
学会小雪节气的养藏之法：
1，“早卧晚起，以待日光”。
宜适当早睡晚起，早睡以养人体的阳气，保持身体的温热；迟起以养阴气，待日出而作，可躲避严寒，使其温暖，从而阴平阳秘。
2，注意防寒保暖。
立冬以后日照短，天气凉，患者要多穿衣服，而且不可忽视下肢的保暖，夜间要多盖被褥，也可启用取暖器具与设备。并注意定期打开门窗，使室内空气得到及时的更换。
3，饮食调理
中医认为：“寒为阴邪、常伤阳气。”饮食调养要遵循“秋冬养阴”，“虚则补之，寒则温之”，寒冷的冬天，一般人可多吃栗子、糯米、韭菜、牛肉、牛肉等御寒力强的甘温食物。冬吃羊肉，是非常合适的。饮食调理
中医认为：“寒为阴邪、常伤阳气。”饮食调养要遵循“秋冬养阴”，“虚则补之，寒则温之”，寒冷的冬天，一般人可多吃栗子、糯米、韭菜、牛肉、牛肉等御寒力强的甘温食物。冬吃羊肉，是非常合适的。切忌少吃黏硬、生冷食物，易伤人之脾胃之阳气。
立冬之后应多食用诸如柑橘、柚子、柠檬、小白菜、花菜等含维生素C丰富的水果及蔬菜。也可适当吃些薯类，如甘薯、土豆等，它们均富含维生素C。
4，运动休闲
动静结合，有益健康。过量的运动也会有损健康，养生关键在于张弛有度，“动过则损，静过则废”，使陶冶性情的运动和恬淡养心的方法有机的结合，相得益彰，做到“动中有静”、“静中有动”。可以根据自己的年龄、体质等，选择合适合自己的，如走路、慢跑、广场舞、太极拳、呼吸保健操等；静的方式也有很多，如读书、听音乐、写字、垂钓等，保持平和的心态。
5，管好慢性病 护住心脑肺
这个时节，由于生理机能减弱，抵御疾病的能力也会衰减，正是病邪乘虚而入之时。要特别注意环境变化，及早防范，以免殃及身心！
6，百病生于寒，寒从脚下生
小雪养生|先暖脚
俗话说：“百病从寒起，寒从脚下生”，中医认为，脚是人体之根，与人体的五脏六腑、四肢百骸都有极为慎密亲密的接洽相关，光在足底就有136个穴位反射区，对应人体的五脏六腑各个器官，“人壮全凭脚健”。
在这个逐渐变冷的季节，对足部保暖常见的方法有按摩，泡脚，足浴。而我们自己在平时生活中，每晚睡前用热水泡足，足部暖和，晚上就不会出现脚冷难以入睡的情况。泡脚时间以10分钟—20分钟为宜。
山茱萸
#本经疏证#
味酸，平，微温，无毒。主心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫，肠胃风邪，寒热疝瘕，头风，风气去来，鼻寒，目黄，耳聋，面疱，温中，下气，出汗，强阴益精，安五脏，通九窍，止小便利。久服轻身，明目强力，长年。一名蜀枣，一名鸡足，一名魃实。生汉中山谷及琅琊、冤朐、东海承县。九、十月采实，阴干。蓼实为之使，恶桔梗、防风、防己。
山茱萸木高丈余，叶似榆，二月开白花如杏，四月结实，未干时如酸枣赤，即干皮甚薄，中有核。（《图经》）
李濒湖谓山茱萸、吴茱萸甚不相类，未审何缘同名。予则谓惟其同类，是以同名耳。盖至九十月之交，万象萧索，惟三种茱萸（吴、山、食）累然朱实，灿烂可观。且三物者，荣茂最早。收成反迟，均为善物。朱者丹也，臾者善也（《广韵》云），以是得名，讵不允协耶。且山茱萸于气交湿令，与吴茱萸俱有行所无事之概。惟吴茱萸则慨开花，而于是时不结实。山茱萸则既结实，而于是时不长茂。并作游行跌荡之态，故其主病关中上且在心下者，尤为异曲同工。第结实于秋者，其性严烈，故辛窜而峻。结实于春者，其性醇和，故酸润而温。惟其酸润而温，故气深稳而力优柔。不然，则心下既有邪气寒热在外，复有寒湿成痹，譬如天下之事，已至内外云扰，又何可以温中解之。以温中而能悉解内外云扰，必其秉疏通之智，具镇定之施，施练达之才，行敦厚之政者也。故山茱萸之主心下邪气寒热逐寒湿痹也。以游行无碍于中土之资，入其中而据之，乃施其春和发越之令，俾出于外，则汗而能泄。俾入于肠胃，则随下而能通。在于中者即行，闭于外者又安得而不动。是知所谓邪气寒热与寒湿痹者，必系肝以虚而失其疏通之职，土逐硗瘠不能连邪，肌肉应之，亦为寒湿所著而痹阻。此《本经》之旨，皆论其因于中者耳。若夫《别录》，则又参出阴虚而火浮于上，阳弱而水脱于下两节。夫阴以静为职，阳以密为功。故《生气通天论》曰：阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。阴不起亟，则徒火在上，而头风风气去来鼻塞目黄耳聋面疱。阳不卫外，则小便多汗出。惟得温和润泽之物，镇于中，更以酸味招而收之，斯浮于上者回，脱于下者固。既回既固，气自含蓄于中，阴又安得不强，精又安得不固。阴强精固，五藏又焉得不安，九窍又焉得不开阖合节耶。总之山茱萸之长，在结实于春而备受夏秋冬之气，不吐不茹，能常保其酸温之气味，常布其煦育之清标。在阴则能使阴谐而阳不潜，在阳则能使阳秘而阴不耗，山茱萸之功力毕于此矣。或言山茱萸濒湖谓五月采实，不得竟泥元古之《别录》。夫自《别录》、《千金翼》、《外台秘要》，至《图经》均云九月十月采惟《图经》载一云五月采，与此小异，明明别著一说，不可为凭。王摩诘山茱萸诗云：朱实山下开，清香寒更发，幸与丛桂花，窗前向秋月。则五月采之说更何如耶。
#本经疏证#
味酸，平，微温，无毒。主心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫，肠胃风邪，寒热疝瘕，头风，风气去来，鼻寒，目黄，耳聋，面疱，温中，下气，出汗，强阴益精，安五脏，通九窍，止小便利。久服轻身，明目强力，长年。一名蜀枣，一名鸡足，一名魃实。生汉中山谷及琅琊、冤朐、东海承县。九、十月采实，阴干。蓼实为之使，恶桔梗、防风、防己。
山茱萸木高丈余，叶似榆，二月开白花如杏，四月结实，未干时如酸枣赤，即干皮甚薄，中有核。（《图经》）
李濒湖谓山茱萸、吴茱萸甚不相类，未审何缘同名。予则谓惟其同类，是以同名耳。盖至九十月之交，万象萧索，惟三种茱萸（吴、山、食）累然朱实，灿烂可观。且三物者，荣茂最早。收成反迟，均为善物。朱者丹也，臾者善也（《广韵》云），以是得名，讵不允协耶。且山茱萸于气交湿令，与吴茱萸俱有行所无事之概。惟吴茱萸则慨开花，而于是时不结实。山茱萸则既结实，而于是时不长茂。并作游行跌荡之态，故其主病关中上且在心下者，尤为异曲同工。第结实于秋者，其性严烈，故辛窜而峻。结实于春者，其性醇和，故酸润而温。惟其酸润而温，故气深稳而力优柔。不然，则心下既有邪气寒热在外，复有寒湿成痹，譬如天下之事，已至内外云扰，又何可以温中解之。以温中而能悉解内外云扰，必其秉疏通之智，具镇定之施，施练达之才，行敦厚之政者也。故山茱萸之主心下邪气寒热逐寒湿痹也。以游行无碍于中土之资，入其中而据之，乃施其春和发越之令，俾出于外，则汗而能泄。俾入于肠胃，则随下而能通。在于中者即行，闭于外者又安得而不动。是知所谓邪气寒热与寒湿痹者，必系肝以虚而失其疏通之职，土逐硗瘠不能连邪，肌肉应之，亦为寒湿所著而痹阻。此《本经》之旨，皆论其因于中者耳。若夫《别录》，则又参出阴虚而火浮于上，阳弱而水脱于下两节。夫阴以静为职，阳以密为功。故《生气通天论》曰：阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。阴不起亟，则徒火在上，而头风风气去来鼻塞目黄耳聋面疱。阳不卫外，则小便多汗出。惟得温和润泽之物，镇于中，更以酸味招而收之，斯浮于上者回，脱于下者固。既回既固，气自含蓄于中，阴又安得不强，精又安得不固。阴强精固，五藏又焉得不安，九窍又焉得不开阖合节耶。总之山茱萸之长，在结实于春而备受夏秋冬之气，不吐不茹，能常保其酸温之气味，常布其煦育之清标。在阴则能使阴谐而阳不潜，在阳则能使阳秘而阴不耗，山茱萸之功力毕于此矣。或言山茱萸濒湖谓五月采实，不得竟泥元古之《别录》。夫自《别录》、《千金翼》、《外台秘要》，至《图经》均云九月十月采惟《图经》载一云五月采，与此小异，明明别著一说，不可为凭。王摩诘山茱萸诗云：朱实山下开，清香寒更发，幸与丛桂花，窗前向秋月。则五月采之说更何如耶。
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