师父打扰您休息。我临摹大悲咒也有一段时间了，断断续续。有件事一直困惑 临摹过程中 杂念特别多 妄念丛生 天马行空的。我有时候停下来 深呼吸 集中注意力 走神了再拉回来。有什么方法可以让自己杂念少一些吗？临摹的时候也是一笔一划。

不怕杂念多，带着觉知的品质，带着那种体会默契就好了。有时候杂念多是好事，你内在的种子在翻腾。说明你的觉知力更强了。这也是一种程度上的消除业力种子。

因为你在临摹大悲咒的时候，你是处于一种一心的状态，这个时候杂念是自然的涌现出来的。这就像海里的风浪一样。

海里起风浪有什么关系呢？借这个机会你反而能够更好地体悟——所有的念头，想法不具有自我性，它们跟真正的你也不相干。这就打破了，长久以来我们所认为的想法念头是自己的这种信念。

你是那海底。是包括整个大海在内的那个海底。那个所有一切呈现的背景。有多少人以为念头想法是自己的从而备受煎熬，在轮回中永远处于这种错觉中打转。

绝大多数人没有这个机会来体会到念头想法的这种没有自性——这种空性。你借由抄写大悲咒有了这样一个非常好的机会，好好珍惜。

那就是当杂念出来的时候只是如实观察不去压 也不去追 追了也不去懊悔 及时的观察一念一念的念头。因为压下去一个又起一个 就像水中的杂质 让它慢慢自己沉下去。

只不过写了这么多也没有看到杂念有沉下去过 心中难免懊悔自己修行底子差 杂念多。

海底不会有那么多事。只有平静而没有风浪的海那叫海吗？不叫。海上的浪花怎么翻腾总会回归大海 也丝毫不改变海的本质。

这颗幻识心海原本就活泼泼灵生生的（你）顶多就是照顾之。照。没有参与，参与了也知道那不是真的参与了，也并非实有参与者，——那仍然只是一个念头的故事。

带着觉知的品质，照顾缘起缘灭的空性现象。这样不仅是在抄写大悲咒时，在生活中时时处处都是如此默契体悟。这就叫——如来善护念诸菩萨，如来善咐嘱诸菩萨。没有刻意地观哦！仅仅是照顾，只是一种默契体会或者说品味……

善知识，如来善护念诸菩萨，如来善咐嘱诸菩萨。临摹大悲咒的时候，写只是写，没有“写的那个人”（这样的虚妄信念故事）。做一切事时，做只是做，没有“作者”（这样的头脑虚妄信念故事）。

时时处处，一时，是什么就是什么。念头只是念头，动作只是动作，行只是行，没有生灭来去之虚妄分别。

若起分别，分别也只是分别，如浪花跃于海面，如空花现于虚空，虚妄而已，空无实性。观只是观，没有观者，也没有观这回事；照只是照，没有照者，也没有照这回事。一切顶多只是一种默契体会或者说品味……！

好的师父明天我再临摹的试着"照"顾之 不去理会头脑的游戏 去体会 试着观察其空性。打扰您休息我再细品细品 您早点休息师父。

——觉醒行者

#蓝屿的小故事#
从前，有一个渔民，他有一个很大很大的渔网，一次能打好多鱼，有一次，渔民又去打鱼了，又打了好多鱼。他心想：“嘿嘿，这么多的鱼，一定够吃好几天！”。
原来是一只比目鱼，它浑身还发金光呢，它说：“好心的渔夫，你放了我吧，这个瓶子给你，它能实现你的两个愿望，不过只有在危险的时刻才能打开！”。
渔夫接过这个发着金光的陶瓶，并兑现了诺言，把比目鱼放回大海。
又有一次，渔夫出海打鱼，却遇到了风暴，小船随着浪花猛烈摇摆，最后一头栽向暗礁。老渔夫被浪打在暗礁上，他躺在小船的碎片上，昏迷不醒。比目鱼在海里看见了，它把老渔夫轻轻的载在自己身上，向岸边游去。
老渔夫虽然上了岸，但是生了一场病，他有气无力的打开瓶子，说：“第一个愿望：我要马上好起来。”渔夫真的好了，他看见了为了救自己累死的比目鱼，突然好像想起来了什么，对着瓶子说：“第二个愿望：我要让比目鱼活过来。”结果，比目鱼就真的活过来了。
最后，老渔夫把比目鱼再次放到了大海。

[微风]你是那片海里的一朵浪花，愿你“如愿”。

今天参加一个会议晚宴，路口遇见一个怯怯的十二、三岁的小姑娘在弱弱的唱歌，声音戚戚，柔柔，但好听，面前写着妈妈重病，爸爸残疾，心中触动很深，每个孩子都是妈妈的宝，每个孩子都是天使，别的小朋友都在玩的时候，她却在献唱～～～
扫码捐了点钱，不多，看到微信接收的名字叫“如愿”，愿你如意如愿，愿天下人幸福平安。