【不该拿的钱，千万不要拿！看吧，报应来了！】
天祥宝光园 
01

我初中的英语老师，上课时故意讲得很敷衍，逼着学生交钱去她家补课，不去补课的就各种挑毛病。她一个月工资只有两千，但是补课费至少有两万。我中考那年她儿子高考，我高考的时候她儿子还在高考。

这也算是一种报应吧，只知道捞钱，误人子弟，报在自己的孩子身上。

02

作者：匿名

王奶奶年轻的时候老公就死了，只留下一儿一女。后来有人给她介绍了个退休干部，厅级那种，还配有警卫员。老头子对王奶奶很好，每个月单独给王奶奶生活费。还在工作上帮王奶奶的女婿好多忙，对王奶奶儿子也视同己出，老头子自己也有好几个儿女。

几年前，老头子去世了。王奶奶因为是遗孀，每个月还有几千块抚恤金。老头子自己的孩子处理后事时，才发现房子已经被王奶奶过户给了自己的儿子，老干部的儿子什么都没有了。

两家人正在为这个房子的事闹着，半个月后，王奶奶的儿子驾车，被卡车撞成重伤，不治身亡。

看来不该得的钱，真是不能乱拿的，拿了也承载不起，轻则很快就得倒出去，重则把自己的命都搭进去。

03

作者：lily

当年单位电工的老婆，超级喜欢占小便宜，每天早上拿着家里的几个空热水瓶，从家属院跑到单位的锅炉房打免费的开水。当时锅炉房烧煤球，要供应一栋楼好多办公室的开水，有时水烧不过来。因为是一个小锅炉，水烧半天才能烧开。这女人可不管这些，打了一趟又一趟。

时间长了，锅炉房的师傅就说：你要的水多，先打两瓶去用，剩下的下午再来打，避开高峰时间段。这下子不得了了，她破口大骂，什么难听话都说得出口。

师傅是个平时不多言语的老实人，从没和人红过脸，被她一骂就张口结舌，哪顶得住她尖牙利嘴？两人很快就上升到肢身冲突，混乱中，食堂师傅顺手拿起饭勺敲了她一下。她躺在地上装死，说打坏了。她和她老公两个在领导那天天闹，领导被缠得没法，只好从锅炉房师傅的工资里扣了500元赔了钱才算了事。

赔了钱后她仍然天天来打开水，活蹦乱跳的，啥毛病都没有。

过了两个月，她在麻将房打牌，因为有高血压，又不按时吃药，打着打着，突然一下倒在地上，死了。

这锅炉房师傅挺热心，也不计前嫌，给电工介绍了个中年离异女人。两人一下就看对眼了，老婆死了没几个月就闪电结婚了。电工每天洋溢着幸福的笑容，看得出两人挺对脾气的。这女人也喜欢打牌，花钱大方得很。

同事们都在背后说，原来的老婆舍不得花钱，死省活省，尽知道占小便宜，这下好了，钱都给别的女人花了。

04

作者：Therese

我爸爸家有兄弟姐妹共六人，爷爷是那种放下锄头把就百事不管的大老爷们。奶奶是旧时代典型的传统女性，坚强隐忍，辛苦地撑起这个家，拉扯大六个孩子。

奶奶70多岁的时候，因为视力模糊和腿脚不便，需要人照顾。家里人不放心请保姆，兄弟姐妹6人，只有爸爸和大姑离奶奶家较近，于是我爸爸和大姑轮流抽空照顾，平时送个饭买个菜什么的。

有一天爸爸听奶奶说，大姑在给奶奶打胰岛素的时候逼问她存折放哪里，奶奶担心大姑不给她喂药，就把放存折的地方告诉她了。

爸爸暴怒，去找大姑理论，大姑说她照顾老人比较多，所以奶奶的遗产该她得。爸爸一直强调奶奶还在世，还不到分家产的时候，不能这样做。这件事的发生使得爸爸和大姑的关系极度紧张。

中间还发生了几件事，发展到后来，大姑竟然换掉了奶奶家的门锁，不让爸爸进门。

重点来了，自从大姑私自拿奶奶存折这件事发生的那一年起，大姑家就再也没顺过。

大姑给表哥买房，白白多花了几十万。因为02、03年的时候，我爸劝她早点买房，她不肯，想等便宜了再买，哪知随后房价暴涨。

表哥35了依旧啃老。大姑给他买了房，又要车。车没开多久，又逼大姑再给他换一辆更拉风的。

这表哥就是来讨债的，大姑想方设法为他算计钱财，他却对大姑态度极为粗暴，为了点小事，就在亲友群里愤怒地指责大姑。

后来表哥意外受伤，险些成植物人，至今还有后遗症，以后不能有小孩了，大姑一直想抱孙子的愿望破灭了。接着表哥的老婆又跟人跑了，至今打光棍。

哎……

读经、听经的方法---印光大师

印光大师教我们读经方法：

念佛需要一字一句清清楚楚,不假思索;读经也是同样的道理,不要一边看一边琢磨意思,这样益处不大,妄想情见倒增长很多。（只要不特地动念头思考就可以了,不是说读经时明明懂意思也不行。）

古大德抄写《法华经》专心一意,只顾写经,全然忘记了周围的一切,天已经黑了还抄个不停。

侍者过来好奇的问:天已经黑透了,您怎么还能写经啊?他听了,眼前立刻漆黑一片,什么也看不见了。其实所谓光明与黑暗的区别,都是众生的妄见和凡情。

当他专心写经时,妄想分别停止,一切执着统统放下,完全不分别天已经黑了,也不计较天黑了就会没有光,没有光就不能写字。等到被人一提醒,什么光明黑暗,顿时分别心起,一下子就看不见了。

修行用功的关键在于专心,不去用情想分别。倘若不用妄想,哪里还有邪见;邪见没有,就是正智。这样读经,和参禅看话头、持咒念佛,是同一个道理,也就是专心致志。

专心用功的时间长了,总有一天会豁然开朗。

明代雪峤圆信禅师,目不识丁,中年出家,刻苦参究,忍人所不能忍,行人所不能行,久而久之终于大彻大悟,随口说出的话无不妙契禅机。

你看他不识字又不能写,修行时间长了居然也能读书写字。这种利益,都是从不起分别中来。

读经就应当这样。读经要从头到尾一直读下去,无论文字意思,一概不用分别心。

能这样读经,上根之人,便能悟我空法空,证实相法;根机差的,也能消除业障,增长福慧。六祖所谓“但看金刚经,即能明心见性”。

指的就是这种读经方法,所以叫做“但看”。能这样看,一切大乘经典,都可以使人明心见性;假如边看边思考分别,这一句什么意思,那一段说的什么,那都是用凡情妄想,胡乱猜测,无法暗合道妙,领悟佛经的宗旨,更谈不上消除业障、增长福慧。

如果要研究经文义理,或翻阅注疏,应当另外安排一个时间专门研究。

学佛人在没有开智慧前,还是以阅经为主,略带研究就好。否则只顾研究,哪怕研究到感觉如同拨云见日,开门见山一样,仍然只是文字知见,对自己的生死大事一点用都没有,大限到来,平时研究经典的见解,此时完全派不上用场。

如果不照以上所说的方法读经,只怕宿世的业力引起种种邪见,此人反而拨无因果,杀盗淫妄种种烦恼相继而兴,如火炽然。

他还以为自己是大乘行人,一切无碍,援引六祖说的“心平何劳持戒”的名言,狂妄地认为一切戒律,破而不破才是真持戒,如此修行,难以得到真正的受用。应当以念佛为主,阅经为助。

大乘经典如法华、楞严、华严、涅槃、金刚、圆觉,可以专门读诵一经,也可以这几部经轮流读诵。

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再一次重看香云楼“倾盖如故，白头如新”名场面的时候，又有新的磕点了朋友们！

老顾与盼儿聊完后心结得解，醉眼朦胧之际看向盼儿有一瞬间的失神，怕再待下去会控制不住自己的情绪，于是起身告别。

老顾：“谢谢你的酒”。

盼儿叫住了他，她内心里面知道老顾嘴里的“攀云梯”让他为难，甚至要付出一些代价，所以让他暂时先放下这些。

老顾答：我做不到，就像我现在让你不要管那个宋引章了，马上去东京，做你的探花娘子，你也做不到是不是？

来，仔细品。他说的是“你也做不到是不是？”，而不是：你能做得到吗？下意识的回答才暴露了本心。与其说这是比喻，倒不如说是他内心深处想要知道的答案。

这一路上所发生的事情，一件件都比去东京做探花娘子重要，否则也不会耽搁至此。但此行是盼儿的目标，她必须要得到一个结果。谁知道会在路上动了心。

当然，最好磕的还不是这里。

当老顾以退为进，说到“以身相许、惧内、酒后失态”时，盼儿故作轻松，道：朋友之间嘛，开个玩笑，不必在意。

——如果不必在意，你为何要点明，为何要说出来，你到底是在提醒谁？你们合力救过三娘后，就已是生死交情的朋友了，如何还要挑明来说。

“朋友？”
“嗯，难道我们不是吗？”
——如果我们不是朋友，那我们是什么关系？我们必须得是朋友，你们到底是在克制个什么啊~

“眼睁睁看着你，却无能为力，任你消失在世界的尽头。”