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【最有哲理的句子】【早安心语】人生在世，就算世界给我们再大的苦难，我们也相互扶助，即使人世叫我们承受再多的艰难，我们也彼此关心。
因为，我们懂得，这个世界上没有什么感情，能超越亲情，越过亲人。
没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。
这个世上有多少种心情，就有多少种开心，有多少种不幸，就有多少种酸痛。
大有大的欢欣，小有小的酸心，没有谁能避开伤痛，独享欢欣，也没有谁一世悲痛，没有欢欣。
生意场上也是如此。
蒙牛总裁牛根生说：“不要把你的竞争对手逼到绝路，也不要轻易激怒他……损人一千，自耗八百的蠢事不要干！”事情往往如此，当我们咄咄逼人，把对手逼得无路可逃的时候，往往自己发不了财，甚至会赔个精光。
因为对方无路可走的时候，必定会像兔子蹬鹰一样，以疯狂的策略给我们致命的一击！这样一来，即使我们击败了对手，自己也伤得不轻。
这样的话，就算不上什么胜利，反而是不败之败了。
迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
每个人的心灵都需要滋养。
在这个芳菲的时节，我会迎着和熙的春风，沿着蜿蜒的小路，来到生机盎然的旷野，在花的海洋、绿的世界里流连，看蜂飞蝶舞，听云雀高唱，清新的空气扑面而来，融融的暖意流遍全身，一种美好的情愫在心中悄然滋长。
遇上春雨潇潇的日子，选择一个僻静之处，屏气凝神，倚窗听雨，那淅淅沥沥的雨声，宛如古筝弹奏出的旋律，清越悠长，丝丝入耳，让人荡起悠悠的情怀，享受一段美妙的时光。

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一只兔子的登月之旅
又是一年中秋
在中国中秋是个浪漫的节日
月中何有？玉兔捣药
世间动物这么多
为什么兔兔能住在月亮上呢？
玉兔究竟是什么品种？
中国最早关于月亮上有兔子的记载
来源于楚国诗人屈原《天问》：
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
屈原的问题是：
为何月亮会死而复生，缺而复圆？
月腹之中为何会有兔？
月中兔顾盼之间
又有何欲求？
人们普遍认为
屈原笔下的“顾菟”
是最早出现在文献当中的月中兔
但仔细较真起来
玉兔可能真不是我们印象中
小白兔，白又白
两只耳朵竖起来的萌宠
这种软萌软萌的宠物兔
实际上是原产于欧洲
特别是西班牙和法国等地
祖先是穴兔
顾名思义就是擅长打洞了
后来穴兔被人类驯化
成了我们如今身边所熟知的
家兔、宠物兔
然后再通过丝绸之路传向东方的亚洲国家
中国不是穴兔原产地
也没有穴兔存在过的证据
也就是说在西汉丝绸之路打通前
穴兔还未传入中国
那出现在先秦记载中的玉兔
就极有可能是野兔了
野兔：我们不一样，我有大长腿，而且我不打洞
虽然听起来都是兔
但是这两者可大不相同
科学家通过对比发现
家兔与国产野兔的头骨相比
在某些构造上明显有别
此外它们染色体的数目也不同
差异比驴和马还大
因此野兔和穴兔无法杂交
完全是两种动物
武术中有一模仿野兔的招式叫做兔子蹬鹰：当老鹰以飞快的速度俯冲下来追赶兔子时，兔子突然急停回头，逆着老鹰飞奔过去，用它的后腿去踢老鹰的肚子，以博取求生的机会。若是被野兔强大的后肢蹬中，鹰可能会变成一只废鸟了。
其实，玉兔就是野兔的这个事情
或许在一开始
我们的祖先就已经告诉我们了
在许多较早期的
汉代墓室壁画及画像石中
经常可以看到
月中兔作奔跑状的形象
月中有玉兔
图为长沙马王堆汉墓出土T型帛画
画中月牙之上
即有蟾蜍与奔跑的玉兔
例如在属西汉中期的
洛阳西郊浅井头墓室顶脊壁画上
所绘女娲手捧的圆月中
即是一只蟾蜍和一作奔跑状的兔子
此外,在山东、江苏、河南
山西、陕北等地的出土图像材料中
也经常可以看到
月中的兔子是作奔跑状的形象
和穴兔相比
野兔体型更大
有着一双健壮的大长腿
善奔跑，耳朵也更长
这也许就是穴兔传入之前
古人对于月中玉兔的认识
就是野兔奔跑的样子
但是并不是所有野兔都能代表玉兔
《抱朴子》中有记载：
虎及鹿兔，皆寿千岁
寿满五百岁者，其毛色白
如果看到白兔
说明它至少五百岁了
兔多褐色少白者，故瑞应图以白兔为祥
人在进入老年后
也是须发皆白
古人相信拥有白色毛发的动物
也如人一般，寿命长久
因此白色的兔子在古代
可是珍稀与长寿的象征
同时民间有玉兔捣药的传说
制成的是不老神药
兔寿千年
月中兔又掌握着不死药方
据此推断月亮上的玉兔
其实是一只拥有白色毛发的稀有野兔
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