金仲兵：当没落的鹤岗隐入失落的人生，幻觉掩盖了无助和创伤
作者：金仲兵
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近日，年轻人逆城市化流动的新闻成为了热点。
山东商报·速豹新闻网2022年10月25日星期二报道：4万全款买房月收入过万？90后男孩讲述真实鹤岗生活：没你想象的美好
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一、失落的人生托不起没落的鹤岗
文中提到几位年轻人在大城市历经生而无获之后，不得已接受被大城市淘汰的现实，选择到北方边陲小城鹤岗生活的故事。故事中有现代都市和边陲小城、灯红酒绿和寂寞无主、创业机遇和以退为进等等反差极大的纪实叙事，给了读者以足够大的思维刺激和想像空间，加之巨大推手在全网发力，使得鹤岗这个“将没落进行到底”的资源枯竭型城市，反而触底反弹逆势成为一个概念性的网红城市。
同类城市有不少，为什么单单是鹤岗？
因为鹤岗有一个标签，就是它的房地产业。这个已经被掏空的城市，多年来与东三省其它地方一样，还发生了大规模的人口外流，又赶上房地产行业全面不景气这个经济大势的叠加，在这一轮长达五年多的楼市调控过程中，屡屡被人提及，人去楼空，惨状一言难尽。当然，鹤岗的情况放在全国范围内并不显得过于孤单，只不过惨得更加让人心痛罢了。
鹤岗房地产的标签是，楼房价格亲民到感人，甚至令人窒息到不好意思出手。物极必反吧，于是也触动了一些物极必反的失落人群进行自我流放的心。但这并不正常——任何一个靠内循环维持的社会生态都是没有生命力的，况且是鹤岗这样产业空虚的边陲小城？
近期对鹤岗楼市的持续报道和逆城市化的小城青年们清雅的佛系生活的持续描述，似乎是一种有意无意的逆向营销，意在向外透露这里的生活品质并不低于大都市，都市外溢青年群体完全可以扶摇北上三千里，至于是不是此生甘为鹤岗人，就只有自己知道了。
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随着一波波媒体舆论的传播，那些在大城市生而无活的人们，特别是怀着梦想去创业的年轻人在不景气的经济环境压迫下进退维谷时，又不能轻易回到故乡在乡亲父老面前失去活着的尊严，那么，到这一片沦落之地寻求一时庇护，待到春暖花开时重拾旧梦，或许也是一个瞒天过海和自我安慰的权宜之计。只是，当那些怀有同样梦想者聚于此地面对彼此时，是否会油然而生“同是天涯沦落人”的感概？
年初，有朋友曾专门去更加边陲的黑龙江漠河，试图朝拜网传的漠河舞厅及其背后的神圣爱情故事，结果不但没有找到舞厅，更没有遇到浪漫的爱情，最后不遇而归。这个小插曲说明，传说像梦幻一般，连能呼吸体味的空气都不是，只能是传说。将故事当成现实，只能被现实打脸。
站在鹤岗的角度，在人口不断流失的大趋势下，只靠制造一些网红概念，吸引一些网红，这离打造网红城市，衍生旅游业，进而试图托起鹤岗的楼市、经济和民生，实现社会繁荣来，显然有点遥远，也只能是自娱自乐。
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二、从都市白领到小城知青，二舅需要接班人？
据称，在这个败北大逃亡的故事里，有人竟然胜利找到了发现新大陆般的美妙幻觉，大有悔不当初、痛彻心扉的解脱感。
这种感觉从何而来？
在资源枯竭城市、逆城市化、小城白领、网上办公、安逸生活之外，不要忘了还有三年防疫这个不得不重视的突变因素，弦外之声是：虽然我累了，但我还需要基本的生存；我想躺平，但又不得不营造出成功的表象；貌似网上办公可以胜于传统办公，假装自己也很忙、很成功或离成功不远......
用这种自我麻醉的梦，向理想、亲朋、族人有一个交代，但在北方黄昏的余晖中，在一个个漫长的黑夜里，内心的苦和寂寞，如何契合成功者那种美妙的栖息感和新鲜感？这不是以退为进的大智慧，而是寒冬里的逼仄人生。用再多二舅式的安贫乐道和励志鸡汤故事，也无法掩盖表象下的残酷。
这座落寞的北方边陲小城，承载不了大城市创业青年的梦想和人生。只是，当逆城市化的潮流一旦涌动并蔚然成风时，下一步从小城知青到乡村新农民，也将是大概率事件了。
二〇二二年十月二十五日星期二
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作者：金仲兵
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近日，年轻人逆城市化流动的新闻成为了热点。
山东商报·速豹新闻网2022年10月25日星期二报道：4万全款买房月收入过万？90后男孩讲述真实鹤岗生活：没你想象的美好
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一、失落的人生托不起没落的鹤岗
文中提到几位年轻人在大城市历经生而无获之后，不得已接受被大城市淘汰的现实，选择到北方边陲小城鹤岗生活的故事。故事中有现代都市和边陲小城、灯红酒绿和寂寞无主、创业机遇和以退为进等等反差极大的纪实叙事，给了读者以足够大的思维刺激和想像空间，加之巨大推手在全网发力，使得鹤岗这个“将没落进行到底”的资源枯竭型城市，反而触底反弹逆势成为一个概念性的网红城市。
同类城市有不少，为什么单单是鹤岗？
因为鹤岗有一个标签，就是它的房地产业。这个已经被掏空的城市，多年来与东三省其它地方一样，还发生了大规模的人口外流，又赶上房地产行业全面不景气这个经济大势的叠加，在这一轮长达五年多的楼市调控过程中，屡屡被人提及，人去楼空，惨状一言难尽。当然，鹤岗的情况放在全国范围内并不显得过于孤单，只不过惨得更加让人心痛罢了。
鹤岗房地产的标签是，楼房价格亲民到感人，甚至令人窒息到不好意思出手。物极必反吧，于是也触动了一些物极必反的失落人群进行自我流放的心。但这并不正常——任何一个靠内循环维持的社会生态都是没有生命力的，况且是鹤岗这样产业空虚的边陲小城？
近期对鹤岗楼市的持续报道和逆城市化的小城青年们清雅的佛系生活的持续描述，似乎是一种有意无意的逆向营销，意在向外透露这里的生活品质并不低于大都市，都市外溢青年群体完全可以扶摇北上三千里，至于是不是此生甘为鹤岗人，就只有自己知道了。
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随着一波波媒体舆论的传播，那些在大城市生而无活的人们，特别是怀着梦想去创业的年轻人在不景气的经济环境压迫下进退维谷时，又不能轻易回到故乡在乡亲父老面前失去活着的尊严，那么，到这一片沦落之地寻求一时庇护，待到春暖花开时重拾旧梦，或许也是一个瞒天过海和自我安慰的权宜之计。只是，当那些怀有同样梦想者聚于此地面对彼此时，是否会油然而生“同是天涯沦落人”的感概？
年初，有朋友曾专门去更加边陲的黑龙江漠河，试图朝拜网传的漠河舞厅及其背后的神圣爱情故事，结果不但没有找到舞厅，更没有遇到浪漫的爱情，最后不遇而归。这个小插曲说明，传说像梦幻一般，连能呼吸体味的空气都不是，只能是传说。将故事当成现实，只能被现实打脸。
站在鹤岗的角度，在人口不断流失的大趋势下，只靠制造一些网红概念，吸引一些网红，这离打造网红城市，衍生旅游业，进而试图托起鹤岗的楼市、经济和民生，实现社会繁荣来，显然有点遥远，也只能是自娱自乐。
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二、从都市白领到小城知青，二舅需要接班人？
据称，在这个败北大逃亡的故事里，有人竟然胜利找到了发现新大陆般的美妙幻觉，大有悔不当初、痛彻心扉的解脱感。
这种感觉从何而来？
在资源枯竭城市、逆城市化、小城白领、网上办公、安逸生活之外，不要忘了还有三年防疫这个不得不重视的突变因素，弦外之声是：虽然我累了，但我还需要基本的生存；我想躺平，但又不得不营造出成功的表象；貌似网上办公可以胜于传统办公，假装自己也很忙、很成功或离成功不远......
用这种自我麻醉的梦，向理想、亲朋、族人有一个交代，但在北方黄昏的余晖中，在一个个漫长的黑夜里，内心的苦和寂寞，如何契合成功者那种美妙的栖息感和新鲜感？这不是以退为进的大智慧，而是寒冬里的逼仄人生。用再多二舅式的安贫乐道和励志鸡汤故事，也无法掩盖表象下的残酷。
这座落寞的北方边陲小城，承载不了大城市创业青年的梦想和人生。只是，当逆城市化的潮流一旦涌动并蔚然成风时，下一步从小城知青到乡村新农民，也将是大概率事件了。
二〇二二年十月二十五日星期二
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1. 《也曾酒醉鞭名马：中国古代文人的B面》（35元）。本书作者阿丁挑选出五十一位具有代表性的古代文人，将他们生平的荒唐与丑态，用嬉笑怒骂的方式呈现出来。堪称一本“无行文人行状录”。这部书的记录忠实、准确，既记录了这些人的荒唐行状，又在他们值得肯定的地方给予公允的评价。文笔犀利、幽默，文风简洁轻快，能够在笑着读完后引发思考。
2.《棋王 树王 孩子王》（38元）。阿城文集之一。《棋王》、《树王》、《孩子王》是阿城的三部中篇小说，创作和发表于上个世纪七八十年代，是他的成名作也是他的代表作。很多反映知青生活的作品，是突出生活的苦累和生活方式、观念的冲突。而阿城的“三王”则是另外一派风清月明，充满理想主义色彩，在写作手法、格调与主题上与同期作品有很多差异。
3. 《遍地风流》（52元）。阿城文集之二。本书是阿城先生公认的经典之作，屡次再版，好评不衰，奠定了其汉语写作界塔尖的地位。此次出版的是阿城先生亲自编订的全新版本，收录了70篇作者的短篇小说，其中有十多篇是之前版本的《遍地风流》所没有的。
4. 《威尼斯日记》（34元）。阿城文集之三。本书是阿城先生经典随笔集，作者以日记的形式记录了旅居意大利威尼斯时的见闻、随感等。此次出版的是阿城先生亲自编订的最新版本。
5.《常识与通识》（46元）。阿城文集之四。本书此次出版的是阿城先生亲自编订的最新版本。新版《常识与通识》与旧版大为不同，新版增添了谈话集这一部分，字数较以往增添了一倍之多。整本书分两部分：第一部分为《收获》专栏文章集结集，第二部分为对谈文章集结，同样在《收获》杂志上刊登过。第一部分即旧版《常识与通识》的全部内容，第二部分为此次新版增加的文章。整本书的内容主旨为普及诸多科学与人文常识，笔法生动，引人入胜。
6.《闲话闲说》（36元）。阿城文集之五。本书是阿城先生散文集，闲谈中国世俗与中国小说。充分体现了作者擅长清谈的风格。
7.《文化不是味精》（52元）。阿城文集之六。该书为阿城先生全新作品。收录的文章为阿城先生亲自选定，其中许多篇目为阿城先生独家提供，从未见于国内报刊或网络。体例也为阿城先生亲自编订。散文随笔集，分为文化、电影、绘画与摄影、音乐、人物等部分，谈及的话题十分广泛，显示了阿城先生浩瀚惊人的知识范畴。
8.《脱腔》（52元）。阿城文集之七。本书为阿城先生全新作品。收录的文章为阿城先生亲自选定，体例亦为阿城先生亲自编订。散文随笔、谈话集。分为三个部分：第一部分为作者任《华夏人文地理》主编期间为其所写文字的集结；第二部分主题为阅读，内容为阿城先生读书所得所感；第三部分主题为谈话，集结了诸多与名家对谈的文章及记者访谈文章。
9.《云中记》（55元）。这个故事酝酿了十年。汶川地震后，拥有上千年传说的云中村移民到平原。年复一年。祭师阿巴感到身上云中村的味道越来越淡，他的力气在消散，内心越发不安。于是，两匹马，一个老祭师，踏上了回乡的山路。他穿过山林和田野、石碉和磨坊，来到村里每一户人家的废墟前。焚香起舞，诉说过往。于是，一个村子的悠长岁月和那些鲜活面孔扑面而来。祭师用这种方式，为村子吟唱赞歌，安抚亡灵。也用这种方式，找回了内心的安宁。然而，从一开始他就知道，这片土地和所有的记忆，很快就要伴随山体滑坡长眠江底……
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1. 《也曾酒醉鞭名马：中国古代文人的B面》（35元）。本书作者阿丁挑选出五十一位具有代表性的古代文人，将他们生平的荒唐与丑态，用嬉笑怒骂的方式呈现出来。堪称一本“无行文人行状录”。这部书的记录忠实、准确，既记录了这些人的荒唐行状，又在他们值得肯定的地方给予公允的评价。文笔犀利、幽默，文风简洁轻快，能够在笑着读完后引发思考。
2.《棋王 树王 孩子王》（38元）。阿城文集之一。《棋王》、《树王》、《孩子王》是阿城的三部中篇小说，创作和发表于上个世纪七八十年代，是他的成名作也是他的代表作。很多反映知青生活的作品，是突出生活的苦累和生活方式、观念的冲突。而阿城的“三王”则是另外一派风清月明，充满理想主义色彩，在写作手法、格调与主题上与同期作品有很多差异。
3. 《遍地风流》（52元）。阿城文集之二。本书是阿城先生公认的经典之作，屡次再版，好评不衰，奠定了其汉语写作界塔尖的地位。此次出版的是阿城先生亲自编订的全新版本，收录了70篇作者的短篇小说，其中有十多篇是之前版本的《遍地风流》所没有的。
4. 《威尼斯日记》（34元）。阿城文集之三。本书是阿城先生经典随笔集，作者以日记的形式记录了旅居意大利威尼斯时的见闻、随感等。此次出版的是阿城先生亲自编订的最新版本。
5.《常识与通识》（46元）。阿城文集之四。本书此次出版的是阿城先生亲自编订的最新版本。新版《常识与通识》与旧版大为不同，新版增添了谈话集这一部分，字数较以往增添了一倍之多。整本书分两部分：第一部分为《收获》专栏文章集结集，第二部分为对谈文章集结，同样在《收获》杂志上刊登过。第一部分即旧版《常识与通识》的全部内容，第二部分为此次新版增加的文章。整本书的内容主旨为普及诸多科学与人文常识，笔法生动，引人入胜。
6.《闲话闲说》（36元）。阿城文集之五。本书是阿城先生散文集，闲谈中国世俗与中国小说。充分体现了作者擅长清谈的风格。
7.《文化不是味精》（52元）。阿城文集之六。该书为阿城先生全新作品。收录的文章为阿城先生亲自选定，其中许多篇目为阿城先生独家提供，从未见于国内报刊或网络。体例也为阿城先生亲自编订。散文随笔集，分为文化、电影、绘画与摄影、音乐、人物等部分，谈及的话题十分广泛，显示了阿城先生浩瀚惊人的知识范畴。
8.《脱腔》（52元）。阿城文集之七。本书为阿城先生全新作品。收录的文章为阿城先生亲自选定，体例亦为阿城先生亲自编订。散文随笔、谈话集。分为三个部分：第一部分为作者任《华夏人文地理》主编期间为其所写文字的集结；第二部分主题为阅读，内容为阿城先生读书所得所感；第三部分主题为谈话，集结了诸多与名家对谈的文章及记者访谈文章。
9.《云中记》（55元）。这个故事酝酿了十年。汶川地震后，拥有上千年传说的云中村移民到平原。年复一年。祭师阿巴感到身上云中村的味道越来越淡，他的力气在消散，内心越发不安。于是，两匹马，一个老祭师，踏上了回乡的山路。他穿过山林和田野、石碉和磨坊，来到村里每一户人家的废墟前。焚香起舞，诉说过往。于是，一个村子的悠长岁月和那些鲜活面孔扑面而来。祭师用这种方式，为村子吟唱赞歌，安抚亡灵。也用这种方式，找回了内心的安宁。然而，从一开始他就知道，这片土地和所有的记忆，很快就要伴随山体滑坡长眠江底……
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走进波罗峪
作者 布建忠(小布丁)
想寻一隅宁静，
挣脱心中一摞摞烦恼。
一方沉默的山谷，
成了我不期而遇的驿站。
太阳每天从这里走过，
留下一片茂盛和葱茏。
感受山中的清凉，
在凹凸的山梁间，
慢慢品味山道的含辛茹苦。
一段沉默的观望，
聆听石头轻轻的呼吸。
它心里默默念叨着心经，
一方是执迷的等待，
一方是悄悄地解脱。
知青的居所，
留下了历史的记忆。
一分儿时的念想，
从这里真情的流露。
虽然苦痛和磨难，
已渐渐远去。
年轻的身躯，
曾经亲吻精神的花瓣。
多舛的命运，
磨练出我们的沉稳与实干。
来去匆匆的岁月，
在这里找到了心境的港湾。
一阵风吹来，
悄悄放牧昨日的青春。
思念是一滴泪，
寄托着别样的情思。
在这里，
尽情地扩散我痛苦的呻吟。
注1:波罗峪风景区(Boluoyu Scenic Area)位于山东省济南市南部山区，面积约2586亩，距济南市区19公里，交通便捷。巍巍泰山余脉环绕，峰峦跌宕，岭险奇削。波罗峪历史悠久，文物众多。人文景观有东晋的三圣佛洞、唐朝的香山寺、丁字寨遗址、宋朝米芾书法、明朝的不老泉月亮地、清朝的甘露泉和小石屋、民国的红枪会遗址以及保存良好的现代知青上山下乡而建造的知青村等。自然景观也是丰富多彩，有古佛崖、坐佛、降龙洞、伏虎洞、卧虎岭等，更有2万多平方米的一清池、二龙潭和三叠湖。
注2：本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员，＜都市头条济南头条＞签约作家，＜山东广播电视报＞专栏作家，＜舜网文学＞驻站作家，＜中国诗歌网＞、＜网络诗歌网＞、＜中华诗歌网＞、＜中国微型诗歌网＞等媒体会员、论坛元老及特邀作家。
作者 布建忠(小布丁)
想寻一隅宁静，
挣脱心中一摞摞烦恼。
一方沉默的山谷，
成了我不期而遇的驿站。
太阳每天从这里走过，
留下一片茂盛和葱茏。
感受山中的清凉，
在凹凸的山梁间，
慢慢品味山道的含辛茹苦。
一段沉默的观望，
聆听石头轻轻的呼吸。
它心里默默念叨着心经，
一方是执迷的等待，
一方是悄悄地解脱。
知青的居所，
留下了历史的记忆。
一分儿时的念想，
从这里真情的流露。
虽然苦痛和磨难，
已渐渐远去。
年轻的身躯，
曾经亲吻精神的花瓣。
多舛的命运，
磨练出我们的沉稳与实干。
来去匆匆的岁月，
在这里找到了心境的港湾。
一阵风吹来，
悄悄放牧昨日的青春。
思念是一滴泪，
寄托着别样的情思。
在这里，
尽情地扩散我痛苦的呻吟。
注1:波罗峪风景区(Boluoyu Scenic Area)位于山东省济南市南部山区，面积约2586亩，距济南市区19公里，交通便捷。巍巍泰山余脉环绕，峰峦跌宕，岭险奇削。波罗峪历史悠久，文物众多。人文景观有东晋的三圣佛洞、唐朝的香山寺、丁字寨遗址、宋朝米芾书法、明朝的不老泉月亮地、清朝的甘露泉和小石屋、民国的红枪会遗址以及保存良好的现代知青上山下乡而建造的知青村等。自然景观也是丰富多彩，有古佛崖、坐佛、降龙洞、伏虎洞、卧虎岭等，更有2万多平方米的一清池、二龙潭和三叠湖。
注2：本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员，＜都市头条济南头条＞签约作家，＜山东广播电视报＞专栏作家，＜舜网文学＞驻站作家，＜中国诗歌网＞、＜网络诗歌网＞、＜中华诗歌网＞、＜中国微型诗歌网＞等媒体会员、论坛元老及特邀作家。
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