#晨读[超话]#《照夜白》第九部分:（三远和小景传统，阴阳凹凸技法表现光影，墨有五色，后三远，边角山水的空，倪赞的清丽，画在自然与不自然之间，书法自由笔法对画的影响，大写意和小写意） 山水画实际上有两个传统，一个是三远图式传统，另一个是小景传统。我们提起山水画，所想到的其实是“三远图式”，对小景传统惘然无知。宋人小景多画在团扇上，明人小景的体裁增加了折扇与册页，以册页最可观。
郭熙身后，空气、光与空间感一直留驻在中国绘画中，讲究阴阳凹凸的技法不但没失传，而且后来者更精于此道。
因为中国山水画用水墨和分离的笔触去表现光、大气和风景，而依中国古代的观念，墨有五彩，可以代替颜色。
所谓破墨，即墨中掺水，产生浓淡干湿的变化，用于染体积与明暗，如果用得好，能引起丰富的色彩感与色调感，所以唐人说“运墨而五色具”。破墨法主要有四种：以浓破淡，以淡破浓，以湿破干，以干破湿。
北宋后期，韩拙提出后三远——阔远、迷远、幽远，其中阔远仍属空间形态，而迷远与幽远则从氛围出发。“有近岸广水，旷阔遥山者，谓之阔远；有烟雾溟漠，野水隔而仿佛不见者，谓之迷远；景物至绝，而微茫缥缈者，谓之幽远。”
所谓边角山水，毋宁是抛物线构成的巨大空洞。没有这无形而无限的空洞，没有幽微而又幻化无常的水墨变化，单靠参禅问道，“空”境无法诞生。南宋边角山水是人间视角，从局部出发，是有限的“我”看万物，看世界。唯见遥山远水，无穷尽的虚空，以有限面对无限，意识到自身的孤寂，山水的孤寂，宇宙的无限虽然还在，却成了一种乡愁。
倪瓒笔笔都是“胸中逸气”，仿佛作为格调而存在，代表形而上的超越，以至于旧时江南士人家以有无倪瓒画分清俗。格调不是笔墨，又全靠笔墨，笔墨太浊则俗，太清亦俗，一尘不染，无异于无物。
画，妙在自然与不自然之间。古人论艺，有说流水随物赋形，自然而然，谈的是艺术自然的一面，意在运动与造型的生成。还有不自然的一面，看倪瓒、陈洪绶、齐白石的画，会觉得艺术不是自然，而是不自然，甚至反自然。
书法早熟，对绘画格局有大影响，行书与草书不受字形约束，用笔自由，笔断意不断，暗示中国古代画家作画可以逸笔草草，不拘泥于物象，不为轮廓线束缚，所以很久以前就出现了成体系的自由画风。
大写意又有内敛与纵逸两种性格，徐渭是发散的，猛烈狂放，八大山人是“收缩”的，沉静含蓄。小写意亦分两种，譬如南宋初期的米友仁与马和之，一个简静天真，一个放纵飘逸。

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