今天给大家分享一首古琴曲《雁落平沙》，李凤云、王建欣老师演奏。

一壶清茶，一曲琴声，一柱清香，静静品味专辑中舒缓的琴乐微妙的琴音与悠长的琴韵。

人生如古琴，七弦通古今。天籁之音，其清幽，蕴含天地无限。

李凤云和王建欣老师的琴箫和鸣，哀而不伤，幽而不怨;笔墨随风舞、世事皆看淡。愈简愈淡愈通幽，宁静以致远。

《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首中国古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。

最早刊于明代《古音正宗》(1634)。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈子昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。

因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。

《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。

它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。

《平沙落雁》的曲意，各种琴谱的解题不一。

《古音正宗》中说此曲:"盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。

借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。

初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋;其将落也。

息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情:子母随而雌雄让，亦能品焉。"

这段解题对雁性的描写极其深刻生动。全曲委婉流畅，隽永清新.……

平沙落雁，本是着名的自然景色「潇湘八景」之一。

曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画──黄昏将至，烟波浩淼的洞庭湖边，岸边一带白沙，安详恬静，蒙蒙如霜。

一群大雁从远天飞来，在空中徘徊飞鸣，先有几只降落在其上，仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应，继而雁群一一敛翅飞落。

远望去，雁群丶沙岸丶水波，都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。

乐曲以舒缓的节奏和清丽的泛音开始，描绘了秋江上宁静而苍茫的黄昏暮色;

然后旋律一转而为活泼灵动，点缀以雁群鸣叫呼应的音型，充满了生机和欢跃;

最后又复归於和谐恬静的旋律中。意境苍茫恬淡而又生趣盎然。

古琴的泛音丶滑音等特有的技法的运用，使得乐韵更加丰富，艺术感染力十分强烈。

#22传统文化##情趣# 时隔一个星期，终于又再此上了我心心念念的张老师的传统文化课，每次上传统文化课，给我的第一感觉首先是比较放松，但是在放松的同时，又能了解到很多的文化传统，大家一起分享各自家乡的美食、名胜古迹、文化遗产，每次都倍感亲切。

今天是10月14日星期五，首先，三位同学各自自我介绍，让我最印象深刻的就是侯同学对自己家乡林州的介绍，林州地理位置独特， 大自然的鬼斧神工，地质奇迹与自然山水的完美融合，让人叹为观止！还有，林州的文化城乡文化和我们商丘的特别相似，不禁有一种神秘的亲切感。然后，还有别具一格的滑县，滑县的大王庙，是明代的古建筑；滑县的名福寺塔，是全国重点文物保护单位；滑县的宋阁老墓，虽然位于山村，但是无处不透露着历史价值。这些文化遗产从内到外都透露着历史气息和文化气息，让我感受到了我们商丘之外的文化氛围。最后，是河南原阳，原阳的毛遂墓和毛遂庙，是地方的标志之一，此外，还有原阳黄河故道上的古浪博沙遗址，歌颂着张良的事迹。

关于姓氏，我又去网上搜集了许多关于姓氏的文化，例如：张老师的张姓，我查到了我比较认可的来源，出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前420xx年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国都而迁移。其中，以迁居韩国的张氏影响较大，历代都有入朝为官的。韩国始都平阳(今山西临汾西南)，后南迁宜阳(今河南宜阳县韩城)，又迁阳翟(今河南禹州)，最后迁至郑(今河南新郑)。赵国初晋阳(今山西太原西南)，后迁中牟(今河南鹤壁市西)，最后又迁邯郸(今属河北)。魏国始都安邑(今夏县西北)，后迁大梁(今河南开市)。是为山西、河北、河南之张氏。

我的家乡是河南商丘，从这几位的同学的分享上我又吸取了很多的经验，下次介绍我的家乡商丘时，我会更细致的介绍自己的家乡古迹，古城和应天书院，然后再深入了解一下自己家乡的文人轶事，为传文课增添趣味，为同学们提供更好的文化底蕴。

一张方子，逼出骨中寒毒！横扫关节冷、痛、僵

说起中医大家，大家肯定想到我常说的医圣张仲景，促进本草学发展，完成的中医巨著的李时珍，还有我提到的朱丹溪、张锡纯等，都在历史长河中引领吾辈前行。今天要分享方剂来自“药王”孙思邈，其著作《千金要方》更是里程碑式存在。

本方被称为“腰腿疼痛”首选方剂，其效果可见一斑。

先亮出它的大名——独活寄生汤。

我们一起来认识它，在古籍中，是这么描述的：治腰背痛，独活寄生汤。说的是只要腰部、背部（包含腿部）的疼痛，可将本方作为首选。

在古时候，通过经验医学与辨证，对腰腿痛，在《备急千金要方》中描述为“夫腰背痛者，皆有肾气虚弱，卧冷湿地当风得之。”

说的是：若是出现腰腿疼痛，大多数都包含肾气虚弱的原因，或是长久睡在或生活在冷风下、湿地中导致，这是放在古代的病因。

而现在：除了创伤性损伤或是用力不当导致的腰腿，大多数腰腿疼痛都可以从“补肾祛寒”作为基础，再根据患者情况进行灵活加减。

还有一点，现代人生活高压，能忍则忍，出现腰腿痛不在意，等到想起来治疗时候，需要的各项医药费给生活带来极大不便利，拿腰痛举例，若是不及时治疗，可能出现“不时速治，喜流入脚膝为偏枯、冷痹、缓弱疼重，或腰痛、挛脚重痹。”的情况。
说的就是若不及时治疗，本应在腰部的疼痛，可能放射蔓延到双腿、甚至双脚，出现疼痛、麻痹、或是不同程度的痛感，严重的加重腰痛或是腿脚不利，无法正常行走的意思。

说了这么多，来看药方组成：

独活、桑寄生、杜仲、牛膝、细辛
秦艽、茯苓、肉桂性、防风、川芎
人参、甘草、当归、芍药、干地黄

本方主要针对的就是风寒湿痹证，也就是现在说的风湿、类风湿范畴的疾病。

如果从药方去看，那功效就是可祛风湿、止痹痛，补益肝肾，兼补气血。主要对气血不足、肝肾亏虚等人群作用，针对风寒湿邪侵入，出现的腰细冷痛、酸重无力，屈伸不利或麻木偏枯，冷痛、久治不愈人群都有作用。

所以这是一个在临床常用的方剂，也借此分享给大家。

要知道，咱们如今说的腰痛、腿痛、坐骨神经痛、腰椎间盘突出、强直性脊柱炎、骨质增生等这类疾病都是现代医学的命名，在只有中医的时代，是没有这些词的，所以治疗上也较为统一，成为【痹症】，而本方又是从宏观入手，留下来的专方、效方。

痹症的意思是古人也给了明确定义，在《内经》中记载“风寒湿三气杂至，合尔为痹也”。

明确的告诉了我们，痹症是风、寒、湿三邪夹袭导致的。这也佐证了为什么腰突、腰痛、腿疼等疾病为什么难治，因为【湿邪致病】的最突出特点就是粘滞，病程缠绵。

又因为湿邪和风邪的原因，导致了这类疾病不定时发作，反复发作，因为【风邪致病】的特点就是：易走窜，痛无定处，这也是为什么遇上刮风、下雨下雪等，此类病人易加重和复发的缘故。

而且这种病痛，也可以说所有疾病，都是越拖越重，越拖花费越多！而且，病越久，身体越虚！病越久，身体越瘀！下水道和土壤的例子我举了很多次，一堵，肯定出问题。

回看独活寄生汤，恰巧全能对上：一有祛风散寒除湿以解3症，二有补益肝肾以强身，三有益气活血又养血；三招对三邪，恰好拿捏。

看组方，我们可以分为2部分讲解：第一部分有【独活】扛旗，担任先锋，进入身体祛风祛湿，通络通关节，旨在为后续补益开路。

因为独活性微温，在医家手里常用来除风，引风下行。且独活善下行，可以帮助患者清理下肢风寒湿邪。

臣则以细辛入少阴肾经，帮助祛除经络之湿邪；又用秦艽舒缓经络，降低患者痛苦，减缓拘挛急症。肉桂自然通经走络，行温经散寒之用；防风如同它的名字一般，祛风与湿。五位大臣共同辅佐，共谱祛风寒湿邪之功。

先锋军已经帮我们开辟好战场了，另一方面【桑寄生】带头开始全面展开，以桑寄生祛风湿，牛膝兼顾活血通经，利肢节之用，当归，川芎，熟地，白芍共同促进气血运化，养血活血。人参、茯苓、甘草共奏健脾益气之功。

咱们不是治腰腿吗？为什么要健脾？这就是中医的调理之妙，整体调理，由内而外的调理，因为脾为后天之本，后天之本好了，身体其它自然也会好起来。

诸药合用，不断加持：先锋官们祛风寒，除湿邪；后来者补肝肾，充气血；一前一后，一祛一补，一利一扶，怎么能见不到好疗效呢？

关于腰腿疾病的治疗，不仅要主抓病症病情，还要看顾生活，很多复发的情况都源于生活中的不小心，不注意。也在此提醒大家，生活中若有此类疾病，一定注意好患者的保暖和保护工作，遇见把握不住的情况也不要逞强。

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