当你心向阳光，你碰到的爱人就是积极、爱笑、情绪稳定、魅力四射。

​当你冷漠，拒人于千里之外，你碰到的潜在伴侣就是几周联系一次，冷艳、寡淡、极端自我。

​当你焦虑、激进、缺爱，你碰到的另一半就是疯狂、短视、充满控制欲，不安感伴随整段关系。

​你是海王，碰到的必然是海后，在不同的肉体间彼此寻找并不存在的魂灵。

​你是睿智，寻求佛教或者基督教的世界，碰到的另一半必然是日剧似的平淡、美好和长情，以及随处可见的温暖。

​恋爱，是修行最好的方式，最高级别的情商均来自于恋爱过程，不太可能在工作中收获，也没办法从宗教体验中获得，越南的一行禅师在青春时，遇到喜欢的人，他说，在其中看到了禅，在他看来，喜欢是从早年到年老都会存在，不管初恋在不在，那种纯粹的美好的体验藏于山水之间，心的宁静达到极致。

第一次碰到这样阳光de女生，值得留下纪念。

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瞧一瞧，12星座如何让婚姻保鲜呢？

白羊座

个性坦率的羊儿全身充满着热情，总是一副斗志昂扬的样子。但是婚姻不是战场，不需要时时都那么张扬。相反，婚姻就好像是煲汤，需要文火慢炖，让芳香慢慢地飘散开来，这样的感情才能历久弥新。所以，婚姻中的羊儿不妨稍稍收敛你的热情，表现得适当含蓄一些，遇事要沉着冷静，在繁忙之余也应多花点儿心思去经营你们的婚姻，注意照料对方，帮对方分担一些家庭事务。另外，千万不要让自己的占有欲冲昏了头脑，要给足对方自由的空间，让对方充分感受到自己被尊重、被在乎。只有互相扶持，共同协作，互相体谅的婚姻生活才是幸福愉快的，不信你就快试试吧。

金牛座

勤劳、节俭固然是不可或缺的优良品质，但是它并非放之四海皆准的真理，至少在爱情中，牛儿的另一半似乎并不会因此而领他们的情。爱情需要调剂，需要用心去创造，牛儿们不妨暂时把自己的真理先放一放，去花些时间为爱情制造一点点浪漫的氛围，哪怕只是一枝漂亮的玫瑰、一件美丽的衣服、一杯暖暖的茶，甚至是一句大胆的表白，都说明你在想着对方，会令对方感受到你的无穷魅力。不要吝啬于这一点点付出，它换来的将是爱情的保鲜，婚姻的加固。还犹豫什么呢？赶快去主动出击吧，为了婚姻和爱情值了。

双子座

爱玩儿是每个人的天性，但是一旦步入了婚姻的殿堂，你就已经与昔日浮萍一般的漂泊生活宣告分手了。婚姻不是一个人的事情，双子宝贝应该学会主动担当起婚姻的责任，适当收敛自己爱玩儿的性子，多一点定性，培养起自我控制的能力。只有这样才能让对方有安全感，从而感受到家的温暖与重要。世界上没有什么是理所当然的，所以要学会感恩，感谢对方走入了你的生活，感谢对方给予你爱和关怀，并反过来去关怀对方、爱对方。其实，并不需要你做太多，哪怕只要多说一些表达爱意的话，就会让对方甜蜜上好一阵子呢。为了长久的幸福甜美，何乐而不为呢？

巨蟹座

温柔、体贴是婚姻双方的必备要素，但并不是唯一要素，毕竟大家追求婚姻并不是为了给自己寻找另外一份“母爱”。幸福的婚姻还需要有热情与浪漫作调剂，所以追求鲜美婚姻的巨蟹宝贝们不妨把自己那一颗饱蘸“母爱”的心暂时收起来，时不时地搞点儿小神秘，来点儿小刺激，制造点儿小惊喜，千万不要低估了对方对这些调味活动的喜爱程度哦。当然，要想让婚姻长久保鲜，互相了解也是必不可少的。心里有什么想法，不妨直接告诉对方，这样才能被对方所了解、重视和保护。更何况心里藏太多的事，会加重自己的负担，还不如早早地吐露给对方，两个人一起分担就轻松多了。

狮子座

婚姻是两个人共同的阵地，只要步入了婚姻，双方就站在了同一个战壕里，这时重要的是二人配合作战，切忌独霸专行。所谓柔能克刚，适当的温柔是婚姻保鲜的一大秘密武器。在自己犯了错的时候，不妨温柔地低头承认错误，既给足了对方面子，又让自己找到了台阶下，这样一箭双雕的事情，为什么不去做呢？

每个人都渴望获得别人的认可，那么为什么不定期告诉对方你最喜欢他哪一点，你欣赏什么，钦佩什么，ta在你眼中的长处是什么呢？要知道，你的欣赏不仅能让对方雀跃，还能帮助对方建立信心来挖掘自身的潜能，让你们的婚姻更加稳固和谐。

处女座

人无完人，事无尽善，眼睛里总有进沙子的时候，所以凡事不可太过较真。人生在世难得糊涂，有时候睁一只眼闭一只眼，反而会让对方为你的忍让与宽容而折服，更加珍惜你对爱人的宽容之爱。所以，在婚姻爱情中也要抓大放小，一些细枝末节能过就过，不要太过深究了。当你喜好对方的优点，并宽容地接受对方的缺点时，你们的婚姻就会常常充满惊喜。

天秤座

天秤宝贝温柔体贴，对伴侣关怀备至，几乎是无所不及。但是古人告诉我们“过犹不及”，太过关心对方只会让对方烦恼，甚至觉得你对他不信任。不如给对方一定的空间，同时也让自己有更多的时间去关注更有意义的事情。一个在适当的时候给予对方支持和帮助，而又没有失去自我的天秤宝贝会让对方沉浸在和你的婚姻中，乐不思蜀。

天蝎座

怀疑精神用在科学研究上，可以带来意想不到的发现，可是用在婚姻爱情上就只能适得其反了。不要将你身边的人都空想成潜伏的敌人，过分的压力只会让对方喘不过气来。放松自己敏感的神经，给自己和对方一点信心，多一些宽容和信任，你的情感会更加顺畅，生活也自然会更加美好。切记，把爱情放在宽敞通风的地方更加利于保鲜。

射手座

每个人都有权利独立，而且应该独立，但是独立并不等于自我，特别是在婚姻生活中。婚姻双方要互相扶持，在伴侣失败时要伸出援手，在伴侣烦恼时要学会倾听，在伴侣消沉时要不时鼓励……太过自我只能让感情渐渐疏远，而互相依赖方是长久之道。要使对方充分感受到你对ta的重视。遇到问题一定要跟他商量，不要总是自作主张。

摩羯座

婚姻中的两个人需要实实在在地过日子，但这并不是说某些形式上的东西不重要。有时候仅仅是“我爱你”这简单的三个字，就可以让渐渐冷淡的婚姻生活重新燃起旺盛的爱情之火，所以即使是在平时也要不时地向对方表达自己的爱意。在一些特殊的日子里，更是不能偷懒，要给对方制造一些惊喜，让ta明白你其实也是一个富有生活情调的人。充满情调的生活，何愁不能保鲜呢？

水瓶座

水瓶宝贝有时候过于任性，喜欢按照自己的心情为所欲为，而忽略了对方的感受。所以要想让婚姻保鲜，就一定得学会包容对方，站在对方的立场上去考虑问题。有时间的话更应该多跟对方相处，哪怕只是平静地坐在一起，那种纯真的爱情感觉，会使婚姻中的你们仿佛正处在初恋之中。

双鱼座

天真浪漫确实惹人怜爱，但是婚姻还需要实实在在地过日子，在生活中充斥着太多实际琐碎的问题，需要有成熟、坚强的性格和聪明灵活的头脑才能自如面对。因此鱼儿们要想在婚姻中畅游，首先还要及时调整心态，增强自己应对各种问题的勇气和能力，勇敢地面对婚姻中的各种挑战。另外，要收敛自己慵懒的性子，即使在婚姻中也要注意修饰自己，毕竟爱美是人的共性嘛。

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印光法师：我释迦世尊，愍念此界一切罪苦众生，为说药师如来
2019/10/27

作者:印光法师

来源:学佛社区网

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　　文钞原文：

　　佛与众生，心体是一。而其所受用，天渊悬殊者，以其用心不同之所致也。佛则唯以无缘大慈，同体大悲，度脱众生为怀，了无人我彼此之心。纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相。故得福慧具足，为世间尊。众生则唯以自私自利为事，虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉。故其所感业报，或生贫穷下贱，或堕三途恶道。即令戒善禅定自修，得生人天乐处。但以无大悲心，不能直契菩提。以致福报一尽，仍复堕落，可不哀哉。是则唯欲利人者，正成就其自利。而唯欲自利者，乃适所以自害也。

　　药师如来本愿经者，乃我释迦世尊，愍念此界一切罪苦众生，为说药师如来，因中果上利生之事，实为究竟离苦得乐之无上妙法也。众生果能发慈悲喜捨之大菩提心，受持此经，此咒，及此佛名号。推其功效，尚可以豁破无明，圆成佛道。况其余种种果位，种种福乐乎哉。然在佛心，固欲以无上觉道，全体授与一切众生。而众生智有浅深，固不得不随其所乐，令彼所求各各如愿也。须知药师一经，及与佛号，并其神咒，即释迦药师，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。凡至诚受持者，即是以佛庄严而自庄严也。故玉琳琇国师，常持此经，及此佛号，以是禅教律净之总持法门。故受持者，或生净琉璃世界，或生极乐世界。待至豁破凡情，圆成圣智，则直契寂光，东西俱泯。而复东西历然，随愿往生。则与弥陀药师，同归秘藏。是名诸佛甚深行处。

　　圣聪大师，以心安和尚所书之本，刻板流通。欲令受持者发起正信，祈简明以告之。又此经系唐玄奘法师所译。其八菩萨，但举其目，未标其名。说咒一段，又复缺略。后之知识，欲令经义完全，故依七佛本愿经，添入说咒一段，共四百二十八字。依灌顶第十二经，添入八菩萨名。以三经原是一经故也。须知在昔贝叶，唯属钞写，或有遗亡，以致译文全缺互异。后人添入，深契佛心。故诸注者，咸皆宗之。恐以藏本对校，致生疑虑。故并书缘起，以庆完璧云。（说咒一段从说咒前复次曼殊室利起至所求愿满乃至菩提止。）

　　——《印光法师文钞》• 药师如来本愿经重刻跋



　　白话译文：

　　佛与众生，心体是一个。而其中的受用，就有天渊之别了，因为佛与众生，用心不同所导致的。佛陀唯以无缘大慈，同体大悲，度脱众生为本怀，没有一点他人自我，彼此分别的心。纵然度尽一切众生，也不见能度所度的形相。所以得到福慧具足，为世间最尊。众生则只是以自私自利作为事务，虽然是父母兄弟这样的亲人，尚且不能够做到没有人我彼此的相状，何况身旁的人，世间的人呢？所以众生所感的业报，或者生到贫穷下贱，或者堕入三途恶道。即使是持戒、修善、禅定，自我修行，得以生到人天乐处。但是因为没有大悲心，不能够直接契入菩提。以导致福报一旦享尽，仍就堕落，可不是悲哀吗？所以只想要利益他人的，正好成就了他的自利。而唯独想要自利的，恰巧害了自己啊！

　　《药师如来本愿经》，是我本师释迦世尊，愍念娑婆世界一切罪苦众生，为我们宣说药师如来，因地中、佛果上利益众生之事，实在是究竟离苦得乐的无上妙法。众生果真能够发起慈悲喜捨的大菩提心，受持这部经，药师咒，以及药师佛的名号。推究其中的功效，尚且可以豁然破除无明，圆成佛道。何况其余种种的果位，种种的福乐呢？然而在佛陀本心，固然想要以无上觉道，全体授给一切众生。而众生的智慧有浅有深，所以不得不随众生好乐，令他们所求各各如愿。必须知道《药师如来本愿经》，以及药师佛号，药师神咒，就是释迦本师、药师如来，所得的阿耨多罗三藐三菩提法。凡是至诚受持的人，就是以佛陀的庄严而自我庄严啊！所以玉琳通琇国师，恒常受持这部经，以及药师佛号，因为这是禅、教、律、净的总持法门。所以受持这部经以及佛号咒语的人，或者生到东方净琉璃世界，或者生到极乐世界。等到豁然破除凡情，圆成圣智，那么就直接契入常寂光土，东方西方都泯亡了。而又东方西方，历然分明，随愿往生。就与阿弥陀佛、药师如来，同归秘藏。是名诸佛甚深行处。

　　圣聪大师，以心安和尚手写经本，刻板流通。想要使令受持的人，发起正信，祈望有一个简单明了的告示。又者，这部经是唐朝玄奘法师所翻译的。其中八大菩萨，只是举出了目录，没有标出名号。说咒的一段经文，又缺略了。后来的善知识，想要使令经义完整，所以依着《七佛本愿经》，添入了说咒这一段经文，一共有四百二十八个字。依《灌顶经卷十二》，添入了八大菩萨的名号。因为这三部经，原本是一部经的缘故。必须知道在过去，用贝叶写经，只是用手钞写，或者会有遗漏亡失的情形，所以导致译文完整、缺漏互有差异。后人添入，深契佛心。所以诸家注释的人，都以此本为宗。恐怕用大藏经的本子来对校，导致生起疑虑。所以一并写入缘起，以庆幸经文的完璧无缺。（说咒一段，是从说咒前，“复次，曼殊室利”起到“所求愿满乃至菩提”为止。）

　　——如诚法师译