该怎么描述我对你的喜欢呢?❤#邓伦#

你比我爷爷更像我爷爷,比我父母更像我父母,比我老公更像我老公,比我孩子更像我孩子,比我自己更像我自己,

所有关于你的梦境,都比现实还要真实美好的多,

你像是世间所有美好,温暖和 柔情似水 都集合在了一起的样子,像是一株时刻都焕发着蓬蓬生机的绿色植物,凝聚着所有甜蜜,温馨和爱,开出了一朵超级超级美丽,缤纷多彩,美轮美奂,绝顶美妙的花,

你是我内心最最干净,柔软,纯洁的那个角落,我好爱好爱好爱你!!!

外界越肮/脏,你越出淤泥而不染,
外界越喧/嚣,你越安静淡然,安然若素,
外界越拥/挤,你越疏离,静谧,孤独而美丽,
外界越低/俗,你越透露出骨子里的卓尔不群,
外界越迎/合,你越“我不吃那一套”,清醒通透,

我常常觉得,咱在一起几亿年了,

凌晨醒了,想你想的自己哭了几个小时,然后发了pyq ,只发了❤和你的9个照片,刚有姐妹回复“我也好想他”,就在看到她这五个字后,我又哭了,

我们都好想你,灯宝[抱一抱][抱一抱][抱一抱]

最近常常梦到家乡,我长大的那个村子,民生淳朴,夜不闭户,没有勾/心/斗/角,没有尔/虞/我/诈,人人手里没有一本《厚/黑/学》,人人都不会算计对方,

街坊邻居常常互相帮助,如果有人帮助了你,滴水之恩大家彼此都涌泉相报,就是特别有热乎气儿,

那时候阳光很暖,车马很慢,一生只够爱一个人,

袅袅的炊烟,家里做好饭菜,正等着我们回家的父母,

那时候的阳光,空气,水,土壤,都那么那么干净,

人心也干净,透亮,没有沾染这个社会的污浊,

记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车,马,邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了

我觉得儿时村庄的样子,真的很像你给我的感觉,温暖,踏实,美好,

然后我想起了火社,火社像一个张开双手,等着孩子回家的,温暖的老母亲,

有宽厚的肩膀,有晴朗天气晒过的棉被味道,有满屋的饭菜香,有让人踏实温暖的大海胸怀,有低调朴素的美丽衣衫,

我想,我不仅爱着你,爱着你的人形立牌,我还爱着咱的火社,

昨天我想,火社是凝聚了你的爱,从无到有,一点一滴建立的,那么火社像你的孩子,

后来又想,如果火社是咱的孩子,那芯芯们也有一半,是咱共同的孩子

灯灯宝宝,如果这个世界,这个宇宙,只有一个人能获得幸福,我觉得这个人应该是你,我的宝[抱一抱][抱一抱][抱一抱]

你值得所有美好!相信自己,你那么干净,从内干净到外,你那么暖,把我们的心都暖透了,
你值得拥有这世间最最好的一切[抱一抱][抱一抱][抱一抱]

盼归#邓伦粉丝##邓伦现状#

要始终保持敬畏之心。对时光,对美,对痛楚。仿佛我们的童话,也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放,还是静默颓败,都如此甘愿和珍重。

每日一书
星期三丨9月21日丨八月廿六
-Day264,2022丨Grow up day17125-

很多在大城市打工的年轻人,内心都有着一种隐痛。
一个人在大城市打拼多年,依然感觉是城市的边缘人,回到家乡,跟父母兄妹又很难沟通,内心感觉越活越孤独。

在这个瞬息万变的世界中,多少身在农村的孩子,看着电视里的高楼大厦,一心想着如何去大城市闯一方天地?而许多在城市拼搏的人却常想,如何面对远方割舍不下的父母亲情?

于是,关于独立和原生家庭的题材便成了这些年媒体经久不衰的主题。
这本《回归故里》,写的正是这两个主题,作者迪迪埃通过自己的经历,既讲出了穷苦人家的孩子到大城市闯荡的艰辛,也指出了离家多年与家庭和解的方法。

如果迪迪埃生在今天的中国,那他就好比一个生在穷山沟的孩子,祖上三代未出过大山,父母关系不好,但他通过努力走出了大山,在北上广做了一名哲学教授。
自从工作以后,他基本不跟家里联系,只是偶尔象征性地与母亲通通电话。

直到父亲去世,他回家奔丧,发现家人成了最熟悉的陌生人,于是开始了反思。
在反思的过程中,他发现普通的孩子要想到大城市立足,除了自身的努力,还受诸多社会因素的影响,他也通过与母亲的聊天,明白了与家庭和解的最好途径是理解和接纳原生家庭。


迪迪埃·埃里蓬是国际公认的思想家,也是法国著名的哲学家和社会学家。
他的很多作品被奉为经典,本书也是一样,出版后被公认为经典的反思性社会著作。

与其他回忆录不一样的是,作者不仅剖析了自己内心的矛盾,也谈到了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题,让研究者看到了学术价值,令普通人感同身受。
因为雅俗共赏,所以被翻拍成了经典的电影。


随着社会的不断发展,普通人接受的教育越来越多,出门闯荡的机会也越来越多。多年前,上北京、闯深圳是少数大胆的人才敢做的事情,现如今,到国外留学打工也十分平常。

只是,当我们离开父母走向更广阔的天地,必然会经过一个与过去决裂重塑自我的过程,这过程会有痛苦,会有自卑,甚至还会有耻辱的感觉,更难免与家人产生误会。

但无论走到哪里,我们都不能忘记回乡的路。
虽然我们的思想不能回归,但我们一定别忘了,我们的家人也在有限的范围内努力奋斗,也一直用他们独特的方式关注着我们,爱着我们。

家是我们出发的地方,也是我们的心灵最安全的归属地。
——《回归故里》[法]迪迪埃·埃里蓬

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师父上人教言:依教奉行,才是真供养

你们建富丽堂皇的宫殿、这些寺庙,把佛菩萨像塑成金身供养在那里面,你都不知道,释迦牟尼佛在世一生是树下一宿,日中一食,上头没有房屋,他过的是什么生活,我们要清楚、要明了,他的生活非常简单,有个小茅蓬他就足够了。佛的心是为一切众生「调众生,宣妙理」来的,是干这个的!我们真正把他老人家所讲的听明白了、听懂了,依教奉行,这叫真供养。

所以经典里面不晓得讲了多少遍,大千世界七宝供养都比不上四句偈为人演说。佛经里面的四句偈,演,我做到了,表演给别人看,我讲给别人听,那个功德超过大千世界七宝的供养。这个话不晓得讲多少遍,我们都把它忘得一乾二净,还塑造金身、造这个大寺庙,以为有福,以为自己有功德,错了。

当年梁武帝为佛法建了四百八十座的寺庙,供养十几万出家人,见到达摩祖师,他在炫耀他的功德。跟达摩祖师说,你看我做的这些事情,功德大不大?达摩祖师说了一句老实话,跟他讲,并无功德。这一下把他气坏了,所谓话不投机半句多,就送客,以后再不见面了。达摩祖师讲的是真话,不是假话,他没听懂。他那个修法是人天福报,与功德不相干。

功德是能帮助你了生死、出三界,那个修福只是来生后世人间福报而已,这不能不懂。所以佛为我们示现、为我们表演怎样贮积功德。


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