#文明创建有你有我# 【大家谈｜创建文明城市需要道德支撑】文明创建需要道德支撑。文明城市的创建和发展需要法治引领、规范和保障，同时也需要道德在创建过程中作支撑。
法治作为一种外在的强制力，能够为文明城市创建和发展掌舵护航。但是，法治如果得不到每个人的真心拥护和真诚信仰，健全完备的法治体系也会流于形式，形同摆设。
所以说，法治的强制力还得依靠道德内在的约束力和驱动力作为支撑才会更加容易发挥作用。有了这种支撑，强制力才会内化为心中的敬畏，外化为行为的自觉。
道德应当成为城市文明的筋骨。一个道德败坏的人不能称之为文明的人，一个没有道德的城市也不可能称之为文明城市。所以说，道德理应成为城市文明的筋骨。就像一个人，筋骨结实，才可能长得强壮；还像一座高楼大厦，地基实、构架稳，才可能坚固。一座城市有道德才有文明，创建文明城市就要努力构筑自己的精神坐标和道德高地。
这种构筑要用一种人人熟悉、尊崇、向往和追求的精神品质去构建城市精神坐标系，人人都应在其内且有自己的坐标点；这种构筑要用传统文化熏陶市民以提高文明素养，用美好道德教化、引领市民养成城市美德且去践行，以强大的道德磁场汇聚强大的精神力量推动城市文明遍地开花，蓬勃发展。
道德还应当成为文明城市的血液。文明城市需要道德浸润和滋养，并因此而获得足够强大的生命力和活力。文明创建是人的创建，这种道德浸润和滋养其实是作用于人来实现的。
作为城市主体的市民，就应该具有强烈的道德观念，能够明辨是非、分清美丑、抑恶扬善，努力做一个崇德向善的“好人”。创建文明之城就应该建设好人之城。只有当一个城市“助人为乐、见义勇为、敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲”的好人蔚然成风、随处可见，这个城市才会是个有道德的城市，文明和谐、温暖如春。
文明创建要立德树人。“国无德不兴，人无德不立。”文明创建应该让思想道德建设先行，大力弘扬中华民族传统美德，培育公民道德规范，践行社会主义核心价值观。只有努力强化道德对文明创建的支撑，强化道德对文明城市的浸润和滋养，文明创建才会更有底蕴，文明之城才会更有高度。
法治作为一种外在的强制力，能够为文明城市创建和发展掌舵护航。但是，法治如果得不到每个人的真心拥护和真诚信仰，健全完备的法治体系也会流于形式，形同摆设。
所以说，法治的强制力还得依靠道德内在的约束力和驱动力作为支撑才会更加容易发挥作用。有了这种支撑，强制力才会内化为心中的敬畏，外化为行为的自觉。
道德应当成为城市文明的筋骨。一个道德败坏的人不能称之为文明的人，一个没有道德的城市也不可能称之为文明城市。所以说，道德理应成为城市文明的筋骨。就像一个人，筋骨结实，才可能长得强壮；还像一座高楼大厦，地基实、构架稳，才可能坚固。一座城市有道德才有文明，创建文明城市就要努力构筑自己的精神坐标和道德高地。
这种构筑要用一种人人熟悉、尊崇、向往和追求的精神品质去构建城市精神坐标系，人人都应在其内且有自己的坐标点；这种构筑要用传统文化熏陶市民以提高文明素养，用美好道德教化、引领市民养成城市美德且去践行，以强大的道德磁场汇聚强大的精神力量推动城市文明遍地开花，蓬勃发展。
道德还应当成为文明城市的血液。文明城市需要道德浸润和滋养，并因此而获得足够强大的生命力和活力。文明创建是人的创建，这种道德浸润和滋养其实是作用于人来实现的。
作为城市主体的市民，就应该具有强烈的道德观念，能够明辨是非、分清美丑、抑恶扬善，努力做一个崇德向善的“好人”。创建文明之城就应该建设好人之城。只有当一个城市“助人为乐、见义勇为、敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲”的好人蔚然成风、随处可见，这个城市才会是个有道德的城市，文明和谐、温暖如春。
文明创建要立德树人。“国无德不兴，人无德不立。”文明创建应该让思想道德建设先行，大力弘扬中华民族传统美德，培育公民道德规范，践行社会主义核心价值观。只有努力强化道德对文明创建的支撑，强化道德对文明城市的浸润和滋养，文明创建才会更有底蕴，文明之城才会更有高度。
【大家谈｜创建文明城市需要道德支撑】#创建全国文明城市亳州在行动#文明创建需要道德支撑。文明城市的创建和发展需要法治引领、规范和保障，同时也需要道德在创建过程中作支撑。
法治作为一种外在的强制力，能够为文明城市创建和发展掌舵护航。但是，法治如果得不到每个人的真心拥护和真诚信仰，健全完备的法治体系也会流于形式，形同摆设。
所以说，法治的强制力还得依靠道德内在的约束力和驱动力作为支撑才会更加容易发挥作用。有了这种支撑，强制力才会内化为心中的敬畏，外化为行为的自觉。
道德应当成为城市文明的筋骨。一个道德败坏的人不能称之为文明的人，一个没有道德的城市也不可能称之为文明城市。所以说，道德理应成为城市文明的筋骨。就像一个人，筋骨结实，才可能长得强壮；还像一座高楼大厦，地基实、构架稳，才可能坚固。一座城市有道德才有文明，创建文明城市就要努力构筑自己的精神坐标和道德高地。
这种构筑要用一种人人熟悉、尊崇、向往和追求的精神品质去构建城市精神坐标系，人人都应在其内且有自己的坐标点；这种构筑要用传统文化熏陶市民以提高文明素养，用美好道德教化、引领市民养成城市美德且去践行，以强大的道德磁场汇聚强大的精神力量推动城市文明遍地开花，蓬勃发展。
道德还应当成为文明城市的血液。文明城市需要道德浸润和滋养，并因此而获得足够强大的生命力和活力。文明创建是人的创建，这种道德浸润和滋养其实是作用于人来实现的。
作为城市主体的市民，就应该具有强烈的道德观念，能够明辨是非、分清美丑、抑恶扬善，努力做一个崇德向善的“好人”。创建文明之城就应该建设好人之城。只有当一个城市“助人为乐、见义勇为、敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲”的好人蔚然成风、随处可见，这个城市才会是个有道德的城市，文明和谐、温暖如春。
文明创建要立德树人。“国无德不兴，人无德不立。”文明创建应该让思想道德建设先行，大力弘扬中华民族传统美德，培育公民道德规范，践行社会主义核心价值观。只有努力强化道德对文明创建的支撑，强化道德对文明城市的浸润和滋养，文明创建才会更有底蕴，文明之城才会更有高度。
法治作为一种外在的强制力，能够为文明城市创建和发展掌舵护航。但是，法治如果得不到每个人的真心拥护和真诚信仰，健全完备的法治体系也会流于形式，形同摆设。
所以说，法治的强制力还得依靠道德内在的约束力和驱动力作为支撑才会更加容易发挥作用。有了这种支撑，强制力才会内化为心中的敬畏，外化为行为的自觉。
道德应当成为城市文明的筋骨。一个道德败坏的人不能称之为文明的人，一个没有道德的城市也不可能称之为文明城市。所以说，道德理应成为城市文明的筋骨。就像一个人，筋骨结实，才可能长得强壮；还像一座高楼大厦，地基实、构架稳，才可能坚固。一座城市有道德才有文明，创建文明城市就要努力构筑自己的精神坐标和道德高地。
这种构筑要用一种人人熟悉、尊崇、向往和追求的精神品质去构建城市精神坐标系，人人都应在其内且有自己的坐标点；这种构筑要用传统文化熏陶市民以提高文明素养，用美好道德教化、引领市民养成城市美德且去践行，以强大的道德磁场汇聚强大的精神力量推动城市文明遍地开花，蓬勃发展。
道德还应当成为文明城市的血液。文明城市需要道德浸润和滋养，并因此而获得足够强大的生命力和活力。文明创建是人的创建，这种道德浸润和滋养其实是作用于人来实现的。
作为城市主体的市民，就应该具有强烈的道德观念，能够明辨是非、分清美丑、抑恶扬善，努力做一个崇德向善的“好人”。创建文明之城就应该建设好人之城。只有当一个城市“助人为乐、见义勇为、敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲”的好人蔚然成风、随处可见，这个城市才会是个有道德的城市，文明和谐、温暖如春。
文明创建要立德树人。“国无德不兴，人无德不立。”文明创建应该让思想道德建设先行，大力弘扬中华民族传统美德，培育公民道德规范，践行社会主义核心价值观。只有努力强化道德对文明创建的支撑，强化道德对文明城市的浸润和滋养，文明创建才会更有底蕴，文明之城才会更有高度。
在大部分人认知中，健康问题就是害怕生病，如果把病的问题化解了，健康就自然迎刃而解；
我们要先明白什么是健康，知道人体生命结构组成，才有可能获得健康；比如一个不懂汽车原理的人怎么能把车修好？健康是什么不知道又如何找到通向健康之道？
现在健康问题是一个世界性的难题，其实中国的传统文化也好，中国的中医也好，里面对于人体，疾病治疗，写的清清楚楚的，如上工守神，下工守形，上医研究魂魄，庸医研究经络。上医治未病，下医治己病。真正的中毉研究魂魄，上工守神，招魂复魄，扶正祛邪，冒充中医的庸医们，研究经络，下工守形。
中毉乃神圣之业，什么是神，三位一体方为真神，什么是三位一体，即是人的三魂，天魂，元魂，生魂，以天魂为主，元魂，生魂合一入天魂之内，融为一体，也可以称为天人合一。无善无恶心之体，一心一意方为神，无二心者，拥有本心本性者，即为神，什么是圣人？圣人可视无形，可听无声，得大本者也，即是开发完潜能，修身正心圆满者，天人合一者方为圣人，神，圣之人方可为毉，神圣之业为毉，只有神，圣才配称得上中毉大夫，因此才有圣人出，医道立，中医兴之说，才有药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补之说，中毉治病非药物，非接触，心到病好，心想事成。
因为真正的中毉大夫是修成的，不是看书学成的，人修至天人合一后，身体成为光体，能量变为高频能量。中毉大夫的身体能量与宇宙能量合一，即达到吾心即宇宙，宇宙即吾心，心念一动，即可医天医人，解决量子纠缠，同频共震问题，化解大宇宙对人体小宇宙的影响，又可化解，人体内外感召来的低频因缘。病因除，病即痊愈。
可惜现在中医多数都是学者，也不讲超凡入圣，修心修德，把治病看成是一种职业，工作，养家糊口的一个行业，发财致富的一个产业。无德何来道，无道何来法，所以才有今天，无法可医，无法只因无佛心，仁心，德心，道心，父母之心了。
现在人们说，毉生也是人？错，中医说才不近仙，心不近佛者不可为医，医者乃神圣之业。西医讲白衣天使，天使乃神也，非是人也。中医西医从业者都应该是神，是圣人，而非是凡夫俗子，肉眼凡胎，靠机器来检查活人，人不是机器，灵魂与气，今天的科技可能检查出来吗？病出在了灵魂上，即是心上，气上，你研究肉体怎么可能解决疾病的问题。灵魂如人类，肉体如法船，失魂落魄，如同人落水了，你应该招魂复魄，捞人才对，你在船上又是吃药，又是打针的有用吗？上工守神，下工守形，说的就是这个道理。
所以患者你要明白，一切疾病都是人体的能量体的混乱，低频而给的感应。非是物质层面的实病，因为人都是假的，何来真病，只要化解了因，病之相随心而消失。如投影机一样，心为投影机，病为投的影，只要一关机，影即刻消失。不是病难治，是你没找到真正的中医。一皆疾病，皆由心生，病体为相，相由心生，心病还需心药医。心病？你吃药打针，按摩有用吗？
中毉大夫
我们要先明白什么是健康，知道人体生命结构组成，才有可能获得健康；比如一个不懂汽车原理的人怎么能把车修好？健康是什么不知道又如何找到通向健康之道？
现在健康问题是一个世界性的难题，其实中国的传统文化也好，中国的中医也好，里面对于人体，疾病治疗，写的清清楚楚的，如上工守神，下工守形，上医研究魂魄，庸医研究经络。上医治未病，下医治己病。真正的中毉研究魂魄，上工守神，招魂复魄，扶正祛邪，冒充中医的庸医们，研究经络，下工守形。
中毉乃神圣之业，什么是神，三位一体方为真神，什么是三位一体，即是人的三魂，天魂，元魂，生魂，以天魂为主，元魂，生魂合一入天魂之内，融为一体，也可以称为天人合一。无善无恶心之体，一心一意方为神，无二心者，拥有本心本性者，即为神，什么是圣人？圣人可视无形，可听无声，得大本者也，即是开发完潜能，修身正心圆满者，天人合一者方为圣人，神，圣之人方可为毉，神圣之业为毉，只有神，圣才配称得上中毉大夫，因此才有圣人出，医道立，中医兴之说，才有药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补之说，中毉治病非药物，非接触，心到病好，心想事成。
因为真正的中毉大夫是修成的，不是看书学成的，人修至天人合一后，身体成为光体，能量变为高频能量。中毉大夫的身体能量与宇宙能量合一，即达到吾心即宇宙，宇宙即吾心，心念一动，即可医天医人，解决量子纠缠，同频共震问题，化解大宇宙对人体小宇宙的影响，又可化解，人体内外感召来的低频因缘。病因除，病即痊愈。
可惜现在中医多数都是学者，也不讲超凡入圣，修心修德，把治病看成是一种职业，工作，养家糊口的一个行业，发财致富的一个产业。无德何来道，无道何来法，所以才有今天，无法可医，无法只因无佛心，仁心，德心，道心，父母之心了。
现在人们说，毉生也是人？错，中医说才不近仙，心不近佛者不可为医，医者乃神圣之业。西医讲白衣天使，天使乃神也，非是人也。中医西医从业者都应该是神，是圣人，而非是凡夫俗子，肉眼凡胎，靠机器来检查活人，人不是机器，灵魂与气，今天的科技可能检查出来吗？病出在了灵魂上，即是心上，气上，你研究肉体怎么可能解决疾病的问题。灵魂如人类，肉体如法船，失魂落魄，如同人落水了，你应该招魂复魄，捞人才对，你在船上又是吃药，又是打针的有用吗？上工守神，下工守形，说的就是这个道理。
所以患者你要明白，一切疾病都是人体的能量体的混乱，低频而给的感应。非是物质层面的实病，因为人都是假的，何来真病，只要化解了因，病之相随心而消失。如投影机一样，心为投影机，病为投的影，只要一关机，影即刻消失。不是病难治，是你没找到真正的中医。一皆疾病，皆由心生，病体为相，相由心生，心病还需心药医。心病？你吃药打针，按摩有用吗？
中毉大夫
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