小魔女特别喜欢找我，有点伤害就要找我保护，可是见到我就不行，恐吓我，要把我放进垃圾桶里，孩子特别聪明，就是胆子小，可能是先天不足而成的，需要多加加持护卫，多大胆一定是多大的福，需要有一种境界一种力量，来滋养，小神兽开了智慧，一定会是人间鳳，万事万物皆有两面性，管理不当，必然会德行残缺，

#正修行路[超话]#把握人生之尺，不为丈量他人，只为修正自己
摘至《 幸福圆满人生》

把握人生之尺，不为丈量他人，只为修正自己

为人处世，有些尺子，要学会放；有些尺子，要懂得收。日常生活中总是有太多的诱惑，太多似是而非的理由，让我们怀疑坚持心中的尺度是否真有意义。

记得《增广贤文》里有句话：“人无横财不富，马无夜草不肥。”但是在《增广贤文》里还有句话叫：“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。为善最乐，为恶难逃。”《左传》也有说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”说的是最上等的是树立德行，其次才是建功立业，再次是创立学说。所以说只有看待事物的角度不同而不能只用自己心中的尺度去衡量对错。

花开生两面，人性佛魔间，无论怎么样我们都还是要相信并且去选择事物的正面性。它会让我们在面对生活挫折、磨难、困苦、艰难的时候不会失掉内心的安宁，而这份安宁是我们做任何事情以及我们作为一个人的定海神针。

我们对物质的追求，总是得了还想得，有了还希求更多，欲望永无止境，贪求过多，到头来只能永远处在不满足的焦虑中。这是因为在我们的心里面，把拥有物质的多寡，等同于幸福满意度的百分比。其实，幸不幸福的根本问题在于，我们从一开始就选错了丈量幸福的标尺。

我们整日活在无谓的攀比与计较中，汲汲营营的物质追求中，逐渐迷失了我们本真的心性与乐趣，又怎么可能开心得起来呢。

我们当下要做的，是调整攀比的心态，降低固有的期待，用量力而行的努力，去脚踏实地地实现心中的目标。

不记得听谁说过这样一句话：“人不能把握自己的幸福，都是因为超出了双脚所占的地面尺寸。”物质追求这把尺，绝不可能量出幸福长短，只会让我们平添累赘。

只有当我们摒弃纷扰复杂的物质欲望，当我们放下不属于自己的贪念妄求，当我们清楚明白自己真正想要的到底是什么，当我们内心丰盈充足而不再被欲望所驱策时，才能真正尝到幸福本源的滋味。要明白最好的生活状态，不是什么都拥有，而是想要的恰好在身边。把握人生之尺，从此心宽似海，不为丈量他人，只为修正自己。

当今住世佛陀于《世法哲言》中则如是教诫我们：“人愚之最癖是为我见是理，万法由己量之由是而生，此属心之弗明所至无知故也，凡为余衡量诸物似为尺度者，实则无识也。”

告诉我们给人造成愚痴的最大弊端，主要是以为自己掌握的一切都是真理，对世间上的一切，无论是精神或者物质的，都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量，符合自己看法的就对，否则统统斥之为错。之所以如此，其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧，对于真理鉴术未能得理，而片面的看待问题，以自己所知的一点一滴，概括异它之全面，从而使自己处于一种无知境界当中。所以，我们明白这个道理以后，凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人，实际上这种人是没有知识的愚人。

撰文：多持

一真一切真 一假一切假

铃铛零 心域无界生命大美
#生命觉醒

在一体的宇宙一体的本源里
存有着一切万相的原始代码信息
你我他她它 有情无情
地水火风空见识 万事万物
无一除外

回归本源的体验
其实就是
一切的一切只有相上的差别
而无本质上的不同

屹立终极源头的巅峰
你的世界便一片安祥美好和平

之所以你身之所在天差地别
只是境界维度在镜子中的成相
真相假相
实相幻相
真我假我
大我小我
在源头处就是一个我

生命不在源头
就是有相的地方
就会出现比较
有比较就会有一体两面
这是二元对立世界特有的特征
特有的创造
佛与魔
天堂与地狱
好与坏
是与非
……

展你的志
大你的魂
高你的灵
舒你的脊
虚你的心

天是自己的天
地是自己的地
你在其中顶天立地

金是自己的金
浪是自己的浪
你在其中浪里滔金

空是自己的空
悟是自己的悟
你在其中就是悟空

假中有真
真中有假
一真一切真
一假一切假

最吉最好最美
此时此刻此处
心宇是一汪无边的清泓
深不可量又清澈见底