#杨紫演技#【古偶天花板《沉香如屑》细节抓人，杨紫甜而不腻，吻戏屠榜全网】

由北京大妞儿杨紫领衔主演的爆款古装剧《沉香如屑》自打开播就好评不断，扎实的剧本+演员们精湛的演技，占据了全网热搜，可谓收视好评双丰收，承包了所有观众的追剧欢乐，但截止到目前为止，该剧在豆瓣上只拿到了5.8的分数。

可怜到连及格线都没过，这个成绩确实跟该剧的影响力形成了鲜明的对比，明眼人都能看得出来，是有营销号故意带节奏，电视剧还没播完，他们就恨不得把《沉香如屑》说成一部烂剧，不过负面声音越多，越能说明杨紫的影响力。

毕竟只有优秀的电视剧才能吸引营销号的注意力，他们的一番吐槽，只不过是为了蹭该剧的热度罢了，殊不知打脸名场面说来就来，所谓的一些槽点，其实都是导演刻意为后续剧情埋下的一下伏笔。

一口气看完前三十集后，发现了很多耐人寻味的小细节，可谓处处是惊喜，只有看懂了的观众才会发现这些名场面，也正是因为如此，有剧粉把‘地涯相伴’称之为‘古偶纯爱天花板’整段剧情堪称高光时刻，很多细节都值得我们反复回味！

所以今天就跟大家聊聊剧中的纯爱剧情到底有多甜，多高级，所谓的‘地涯相伴’剧情主要体现在9,10，11集，这三集的剧情内容，一个废镜头都没有，呈现出来的效果，超乎了所有观众对它的预料。

在这一部分当中，十分细腻地刻画了成毅饰演的男主应渊帝君视力下降之后与杨紫饰演的女主颜淡在‘地涯’朝夕相处的整个过程，看完之后，不禁会感慨，这才是真正的唯美与浪漫，而这份唯美与浪漫，深藏了很多主创团队的小巧思，分别有三处对称细节，相当抓人。

一：吻戏，在第十集中，男女主一上来就放了大招，甜而不腻的浴桶吻，不知道甜化了多少观众，再到第十一集开头的屏风吻，全都以吻戏开篇，这就是两集内容中的第一处对称，看似巧合，实则是导演的用心，除此之外，再次二刷就会发现，浴桶吻是无意识之吻，而屏风吻则是‘梦中之吻’

也就是说杨紫跟成毅呈现出来的这两段高能名场面，寓意并不代表火热与激情，而是一种难以形容的朦胧的美感，镜头从近到远，颇有一种‘易碎’的意境，表面上看，一切都很美好，但事实并非如此，二人中间的屏风仿佛就像一道屏障一样，笼罩着一股淡淡的忧伤。

走心的设定，正是‘地涯九十分钟’整段剧情的情感基调，用剧粉的话说来就是典型的用乐景来衬托哀情，以乐景写哀，以哀景写乐，可见导演有多走心了，强烈的情感波动再加上杨紫扎实的演技，很容易引起屏幕前观众们的强烈共鸣。

不难发现，两场吻戏当中，都出现了‘屏风’在‘浴桶吻’中，屏风无疑是对美感的一种衬托，而在‘屏风吻’中，意义就完全不同了，此时的‘屏风’有了更具体的象征意义，明眼人都能看得出来，它象征了应渊跟颜淡的爱情所面对的一切束缚与枷锁。

两个彼此相爱的人近在咫尺，却只能无奈地隔着一层屏风‘热吻’这段情节，预示了他们的爱情，在天界是不会有一个好结果的，最终只能以悲剧收场，当然了，这只是一个铺垫，说白了就是一种‘戏剧冲突’毕竟凡界追妻唐周出场后，剧情将会发生很大的反转。

第二处对称体现在‘荡秋千’在第十集中，有这么一个名场面给很多观众都留下了很深刻的印象，颜淡疯狂撒糖，与应渊坐到一起荡起了秋千，画风不是一般的唯美，不得不说，杨紫再次美出了新高度，炸裂演技，把浪漫氛围烘托到了极致，黄叶随风飘落，任何一张截图，都能拿来当作手机屏保。

第十一集中，在应渊的梦境里，二人再次荡起了秋千，只不过这次是在冬天，雪花漫天飞舞，画风唯美至极，对称的是上一次的黄叶，话说到这儿《沉香如屑》的导演有多么注重细节，观众不言而喻。

第三处是‘步离镯’在开篇的剧情当中，应渊主动给颜淡戴上了‘步离镯’目的是以免她距离自己太近，但嘴上说的跟内心想的完全不一致，而且它的谐音是‘不离镯’不经意间的一个谐音梗，为二人接下来的爱情埋下了很深的伏笔。

紧接着在第十一集中，应渊的梦里，颜淡居然还带着‘步离镯’但此时‘镯子’的作用跟之前完全相反，颜淡只要轻轻一抬手，应渊就会被弹开，人设彻底互换，应渊随时都会上演‘追妻名场面’别看只是一个简单的‘梦境’但却呈现出了出人意料的效果。

这段‘人设互换’十分考验男女主的演技，而杨紫跟成毅不负众望，将这段剧情塑造得一点都不油腻，似乎每分每秒都在向对方传达着爱意，没有任何一句华而不实的油腻台词，只有彼此之间，诚意满满的真情流露，成毅从一个‘冷面帝君’秒变‘宠妻狂魔’一秒钟入戏，可谓无缝切换。

杨紫就更出彩了，出众的颜值，牢牢抓住了观众们的眼球，浑身是戏，简单的一个眼神就能把人物的内心情感表达出来，毫无表演痕迹，尤其是与成毅四目相对时，甜蜜气息扑面而来，既搞笑又浪漫。

这就不难理解，为什么会有那么多人都喜欢北京大妞儿杨紫了，真的是演什么像什么，就拿这部《沉香如屑》来举例，女主颜淡简直就是为她量身打造出来的一个角色，纵观整个娱乐圈，也就杨紫能驾驭如此高难度的角色，在第十五集的剧情当中。

颜淡与应渊一起跳了‘无桥’此时弹幕里飘满了‘难过’二字，所有观众都沉浸其中，感觉极其虐心，之所以这么有代入感，是因为颜淡走在忘川之中，想要彻底忘记应渊，另一边的应渊这时候正在遭受惩罚，被强迫删除了所有关于颜淡的记忆。

两个不同场景的镜头放在一起后，男女主的情绪共同爆发，应渊不禁令人落泪，再看颜淡强忍眼泪，收放自如的哭戏，足以载入影坛史册，堪称哭戏教科书，最终的结局看哭了全网观众，颜淡因为爱太深忘不掉应渊，导致800多年没能渡过‘忘川’

应渊也是一样，把跟颜淡的所有美好记忆都封存在了自己的‘仙灵’一句‘我不愿忘记她，就让我任性这一回吧’戳中了所有剧粉的泪点，相信被虐哭的观众不在少数，这才是真正的神仙爱情，古偶天花板，总的来说，这部《沉香如屑》入坑不亏。

杨紫，成毅强强联手，上演绝美爱恋，cp感爆棚，谱写绝美恋曲值得一赞，吻戏屠榜全网，除了以上这些小细节外，还有很多值得我们反复回味的高光时刻，不知道大家都对杨紫跟成毅的这部古偶剧有什么不同的看法吗？

饴糖　

#本经疏证#
味甘，微温。主补虚乏，止渴，去血。

饴，凡谷之黏者，皆可为之。渍过蒸熟，每一石，用大麦糵一斗八升，和水磨汁，倾入其中，少假即生饴，如蜜而稀，色如胶，所谓胶饴是也。其稍干者谓之饧，其熬令干硬，牵而色白者谓之糖。

卢芷园曰：糵米作饴，宛似水谷入胃，蕴酿作汁，出入未定之时也。可以澄饮，可以成血。然甘能缓中，投之不当，反致濡滞。

陶隐居云：酒与糖并米麦所为，而品分中上。良缘糖以和润而优，酒以醺乱而劣。愚谓麹糵虽皆麦所为，然麹先屑粉而后盦造，为拗折其生气。糵浸令生芽，而后磨粉，为引动其生机，然皆令消米质使成液也。酒酿久方成，糖片时便就。久酿者性反迅，速成者性反缓。何欤？夫拗折者，郁弥久而性益猖。生发者，萌旋达而气已畅。故酒为缓物之报使，糖实急剂之柔佐也。然虚烦虚痞虚肿虚满，俱有确证可指。其笼统言之者，有虚劳虚损虚羸虚弱。能知熇热之为劳，传变之为损，尫脊之为羸，疲欤之为之弱，则科学家之为乏，亦可拟议得之，夫行而无资谓之乏。人身之行者非气血而何，夫反正为乏非气血之当行不行而何。人身一天地也，嘘故纳新，环周不休，气之道也。十二经脉，十五大络，血之道也。其资皆禀于脾，则虚乏者不可谓非脾气不给矣。脾气不给，参芪术草皆能助之资，此独何藉于饴糖。夫补虚乏已下遂继之以止渴去血，则芪术者皆与渴无干。且术能去湿，不能滋燥。芪能充外，不能充内。参草能充内且滋燥矣，又与血无干。以是见此虚此乏，断非参芪术草所能补矣。虽然，虚乏而气不能行且渴者固多，又何以知有当去不去之血。夫仲景用饴糖，多在建中汤。建中汤证，多有腹痛，此血当行不行之验也。是故饴糖非能去瘀血也，能治血当行不行为腹痛者耳。故《伤寒论》《金匮要略》用建中处甚多，然止云治腹痛，不云下瘀血。

或谓本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，桂枝加芍药汤主之。则治腹痛者，芍药之功，非饴糖之力也。此诚有辨焉，何则？伤寒阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛者，先与小建中汤。虚劳里急悸衄腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。虚劳里急诸不足，黄芪建中汤主之。妇人产后，虚羸不足，腹中刺痛，吸吸少气，或苦少腹中急摩痛引腰背内补当归建中汤主之。妇人腹中痛，小建中汤主之。是知桂枝加芍药汤所主是满痛，小建中汤所主是急痛矣。桂枝加芍药汤，即小建中汤少饴糖耳。下后邪气内传为满痛是实，虚劳产后腹痛是虚。仅饴糖一味之转移，治证遂虚实不侔，犹不可见饴糖善补虚乏耶。桂枝汤在伤寒所治证多矣，兹则吸吸少气也，咽干口燥也，里急腹痛也，腹中刺痛也，少腹急摩也，皆非桂枝汤所曾治，以是知即饴糖之功矣。盖土滞以木而疏，土虚以木而困，故少气咽干口燥是脾乏，谷气里急腹痛乃肝气侮脾。饴糖之柔润芳甘，正合脾家土德，而即以缓肝之急，以肝固罢极之本，虚乏之所从来也。是故桂枝加芍药汤，无饴糖即不名建中。桂枝加黄芪汤。不加芍药，不用饴糖，即不名黄芪建中。而蜀椒、干姜、人参协以饴糖，即名大建中，是知建中固以饴糖得名耳。然则其所谓大小者究何义耶？夫以势合势分分大小，则小建中用芍药、桂甘、生姜得十五两，又益大枣十二枚。大建中用人参、干姜仅五两，止益以蜀椒二合。乃同用饴糖一升，则饴糖在大建中汤，独多而势合，在小建中汤体均而势分，此一说也。若以力专力薄分大小，则辛甘为阳，酸苦为阴。大建中纯用甘辛，则力厚气专。小建中兼用酸苦，则力敌气薄，此又一说也。总之两建中皆以饴糖为君，君尊而臣从命，则为大。君卑而臣擅命，则为小。此实大小得名之确指欤，而饴糖之所以尊于此，益可彻悟矣。

太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸，小便少者，必苦里急也。解此者谓缘饮水多乃心下悸，故悸皆为饮水侵心，殊不思小建中汤所治之悸，亦可以水饮言乎。故夫悸有心中自动者，心液虚也。有他处动而连及心者，水饮也。而水与饮又复有别，则以下焦外连卫气，其地旷荡，水饮居之，则能上冲外薄，渺无涯际，故为水。上焦之约束严，水饮若在，终不能肆，故仅为饮。稽之《伤寒论》，所谓伤寒厥而心下悸者，当先治水，宜服茯苓甘草汤。却治其厥，不尔，水渍入胃，必作利。太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身动，振振欲擗地者，真武汤主之。是上焦之悸也。发汗后其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。是下焦之悸。两者一曰心下悸，一曰脐下悸，皆系他处连及之文，故均为水饮。至伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。伤寒脉结代，心动悸者，炙甘草汤主之。不曰心下脐下，而直曰心中，固可知为心之虚矣。盖心之用在阳，而体属阴，故其取象协于两阳外丽一阴内守之离。自动之悸，为内阴欲出而阳不安。连及之悸，为外阴内侵而阳不安。同为阳不安，而验于自动与连及，犹不豁然可睹耶。但炙甘草之悸，与小建中之悸，又何以异也？夫曰脉结代，心动悸，是阳之踬。曰心中悸而烦，是阳之盛。阳踬者当滑泽其道路，阳盛者当开辟其途径。滑泽其道路，则地黄、麦冬之功。开辟其途径，则重用芍药之力。而其能使阴阳巽而相入，在炙甘草汤，则麻仁、阿胶。在小建中汤，则胶饴之为功大矣。麻仁、阿胶能使水定而火凝，饴糖则能使火静而水生，此则烦与不烦为炙甘草汤、小建中汤界画者也。然观于发汗过多，其从叉手自冒心，心下悸，欲得按，用桂枝甘草汤。可以知心液虚之故，即可以知炙甘草、小建中皆用桂枝甘草之故。特彼以汗后液随汗泄，此不注明治后，且独标二三日，可见为心液自虚耳。

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