#每日一善[超话]# 《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。
每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。
下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。
修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？
我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。 山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民，把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。

我常常回忆过去，总是回想以前，我总是在想，如果时间可以回到过去，可以定格在过去的某一瞬间，我想我最想回去的，是不知哪年的一个夏天，院子里妈妈种的菜，绿油油的，都是我爱吃的，还有一院子漂亮的花花，阳光暖暖的，屋子里很凉快，弟弟也长的小小的，很可爱。中午吃过饭，躺在妈妈旁边睡午觉，隐隐约约记得，睡得迷迷糊糊的时候妈妈给我盖被子，轻轻地亲了我的额头，然后就去忙别的了，弟弟一个人在院子里玩耍。那是记忆中记得最清楚的时刻，总会幻想时间要是能够定格在那一刻就好了，我也没有长大，爸爸妈妈还很年轻，弟弟也是又可爱又顽皮的样子。昨天晚上睡觉想了一晚上母亲，今天早上妈妈给我打电话说昨晚梦见我了。我常常想，妈妈开心，我就开心，我的快乐来自于我的母亲。我希望她能长命百岁，身体健康，一直一直都在我身边。

恩师：业障是在声声佛号里化解掉的！

 年岁愈大愈要看破，中国古人有一句话说得很有道理，年岁大了，患得患失的心容易起来，为什么？他没有依靠。中国古时候社会好，都学孝悌忠信，人老了有儿孙会养老。现在的人儿女不养老人，年岁老了他真的提心吊胆，他很恐怖，为什么？年岁老之后所有一切依靠统统失掉。

在美国，像外国这些西方国家，国家养老。国家富的时候可以，国家穷了怎么办？养不起。养不起，这个老人真的死路一条，你说他多悲哀，他多痛苦，他心里有多怨恨，充满怨气，他前面的路可想而知，一片黑暗。只有念佛人前途是一片光明，他有信心，他有依靠，依靠阿弥陀佛，依靠弥陀本愿加持，真正离苦得乐。

不是真正念佛人他不知道，真正念佛人知道，除了这一条之外都不可靠。为什么？八万四千法门要断烦恼、要消业障。这两桩事情大家都知道，谁有把握断烦恼，谁有把握消业障？

认真努力在做，天天在做，能够消几分之几，消不干净，希望多消一点、少带一点，可是这个事情是难事。唯独净宗法门，不必断烦恼，不须消业障。而实际上告诉你，净宗这个法门之妙，妙在让你不知不觉你业障消了，你烦恼轻了。怎么消的？声声佛号里面消掉的，声声佛号里面把业障化解了。

释迦牟尼佛在经典上明白的告诉我们，真心，真诚心，「念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪」。佛这个话不是妄语，佛不打妄语的，佛说话也不过分，《金刚经》上我们看到的，「如来是真语者、实语者、如语者」，如就是是什么样子就说什么，一点不过分。那我们就要知道这句话是真话。