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推荐书目:《云边有个小卖部》
读书感悟:在大城市日渐颓废的刘十三,最终被外婆以粗蛮之力重新带回了云边镇。他是一个典型的“失败者”,他也很普通,因其普通,他的失败和痛苦更具普遍性。所以与这世间的普罗万众都是大同小异啊。作者看得清楚,却未写得透彻。他又何尝不是如此呢?从四年前初识他到现在,从原著书到翻拍成电影,很多很多,都是其失意。这是张嘉佳的温柔,也是他的残忍。
张嘉佳概括这部小说为“写给每个人心中的山与海,写给离开我们的人,写给陪伴我们的人,写给在故乡生活的外婆”。刘十三用尽全力去到大城市,混的穷困潦倒,最终还是回到了外婆的身边。人这一生究其奔忙在外,少年时离家求学,中年时离家工作......刘十三的成长轨迹和大多数人都一样,简单清晰到一见即知,这也是我们必不可少的人生经历。
推荐书目:《云边有个小卖部》
读书感悟:在大城市日渐颓废的刘十三,最终被外婆以粗蛮之力重新带回了云边镇。他是一个典型的“失败者”,他也很普通,因其普通,他的失败和痛苦更具普遍性。所以与这世间的普罗万众都是大同小异啊。作者看得清楚,却未写得透彻。他又何尝不是如此呢?从四年前初识他到现在,从原著书到翻拍成电影,很多很多,都是其失意。这是张嘉佳的温柔,也是他的残忍。
张嘉佳概括这部小说为“写给每个人心中的山与海,写给离开我们的人,写给陪伴我们的人,写给在故乡生活的外婆”。刘十三用尽全力去到大城市,混的穷困潦倒,最终还是回到了外婆的身边。人这一生究其奔忙在外,少年时离家求学,中年时离家工作......刘十三的成长轨迹和大多数人都一样,简单清晰到一见即知,这也是我们必不可少的人生经历。
《心居》即将接近尾声,冯绍峰发文心疼施源,点破《心居》内核:看似不同的人,实则都是“求而不得”的可怜人。顾清俞是个成功的女性,她的前半生顺遂无比,事业有成,家里的人喜欢她,身边也有着一直追求守护着她的展翔。在旁人看来,顾清俞自由随性,多么令人羡慕。然而,顾清俞心里却有两样东西“求而不得”。顾清俞没有接受展翔,因为她一直等着初恋施源来找她,等了十多年,对方一直没有来,意外重逢之后,她等来了久违的婚姻,结果不欢而散。顾清俞心里很渴望的爱情和婚姻,终究被现实打破,再也回不去。除此之外,顾清俞对于顾磊的婚姻一直不太赞同,对嫂子不满意,她渴望的嫂子虽然没有明确说是什么样的,却一定不是冯晓琴那样的。无奈顾磊喜欢,顾清俞纵然有万般不满也无法改变现实。顾清俞的嫂子冯晓琴“求而不得”的可怜之处算是最明显的。她进入顾家的那天开始就抱着目的,她想融入这个圈子,在顾家做媳妇多年都忍气吞声,结果事与愿违,哪怕丈夫离开之时她也没有得到顾家的承认。冯晓琴想买个房子,怂恿顾磊找顾清俞借钱,努力了许久许久到最后还是没有如愿,她需要的居所一直都没有得到,反而还在中年失去了顶梁柱。剧情走到后来,她对展翔有了感情,拿着手机输入表白的话又没有发送出去,只能借着各种名义多见见。冯晓琴的前半生基本上都是在求而不得的困境中煎熬,直到她开始努力找回自己之后,事情才有所转机。再来说说施源。冯绍峰发文说心疼施源的那段话,把《心居》的内核点得非常明白。冯绍峰说,施源一直很努力,只是少了点运气。施源年少时是学霸,无奈从云端坠入谷底,他一直有野心却被现实憋着要埋藏起来,遇到顾清俞之后,他虽然被子被折磨却依旧选择结婚。他不图钱不图房子但是他想借顾清俞的名头和人脉打开出路,这是不争的事实,于是,他去了顾清俞的对头公司,打算借此大干一场。施源不是傻子,学霸级别的脑子不会想不通自己去了之后会对顾清俞带来什么样的问题,他却还是去了,因为他已经无为太多年,他想要更进一步,走出自己的圈子站在更高的高度。毫无疑问,施源和顾清俞离婚那刻,他的计划基本上就落空了。他的前半生想要好好读书,现实没有给他机会。长大后他想走出困境偿还债务,却把希望寄托在别人身上。施源迫切想成功,成功却与他擦肩而过,施源从小到大基本上就是“求而不得”的可怜人。除了这三个主要角色,《心居》里基本上每个角色都是“求而不得”的可怜人。展翔追求顾清俞那么久终究没有抱得美人归,顾家老太太求合家平安结果顾磊出了意外,顾爸爸希望家庭和睦却总能看到姑嫂之间的怀疑和不信任,还有那个孔老头若不是冯晓琴和她交换饭食他连一口满意的饭菜都吃不到等等。《心居》这部剧是个群像剧,都是来自不同群体的典型人物,他们聚在一起就成了人生百态的表达,其中诠释得最为淋漓尽致的,还是“求而不得”的人性。对此你们有什么看法,欢迎大家在评论区留言,说出你们的真实想法。
命坐“长生”具有怎样的命理含义? 八字中以日干为中心,日干的生机与活力气数,与日干依托的十二地支紧密相连;在命理上称为《十天干生旺死绝表》。它是人们运用意象的方法,细致而又精微地刻画了十天干生机与活力气数刻度。
具体说来,就是人们常说的:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二宫。
但由于时代久远的关系,人们对古人的这种模拟描述的精准含义,知之甚少;加之,语境的差异,各种理解和运用更是千差万别。有的更是错误百出,较为典型的是,比如:绝,就是中断、割裂;死就是死亡、诀别墓就是埋藏、掩埋等等。
实际上,并不能这样简单地理解。死只不过,气机不灵,一种沉闷的状态;墓只不过是气机的一种深度的潜伏、隐藏的状态;绝也只不过是气机的零界点、转折点而已。
因此,如何准确地定义气数刻度对于命理的影响,对于分析人生命运,具有莫大的意义和作用。
具体就一个八字来说,日干寄生的气数刻度,大体有四个地支,即年支、月支、日支、和时支。分别对照,这四个地支,就可以得出四个不同的气数刻度。
分别体现其人,在不同人生阶段,生命的活跃指数,以及性格、个性乃至命运发展轨迹。
比如八字:癸卯、辛酉、辛巳、甲午;其人生各个阶段,社会参与程度,活跃程度,就有很大的不同。少年辛处绝地,危机四伏,故此,少年老成,做事谨小慎微;16岁之后,乐观进取,社会参与热情,拼搏精神旺盛;32岁之后,人生经历太多波折,于是老成世故,沉闷内敛;48岁之后,辛局病地,则不争不妒,独善其身,修身养命。
由于年支,命限上属于幼年时期,主要代表1---15岁,这在前面已经讲过,这15年宫的岁月是其成长期。对于人生的影响不是很关键,所以,一般不列入主要考虑之列。
月支是代表16---30岁,在日支是代表31---45岁,在时支代表46岁至晚年时期。三者之中,又以日支最为重要。因为一个人的中年运程,往往可以决定这个人一生的荣辱成败。
因此,本文所探讨的,命坐某个宫位,主要是就月支、日支和时支来论的,尤其是以月支和日支为重。 https://t.cn/A66jCfVN
具体说来,就是人们常说的:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二宫。
但由于时代久远的关系,人们对古人的这种模拟描述的精准含义,知之甚少;加之,语境的差异,各种理解和运用更是千差万别。有的更是错误百出,较为典型的是,比如:绝,就是中断、割裂;死就是死亡、诀别墓就是埋藏、掩埋等等。
实际上,并不能这样简单地理解。死只不过,气机不灵,一种沉闷的状态;墓只不过是气机的一种深度的潜伏、隐藏的状态;绝也只不过是气机的零界点、转折点而已。
因此,如何准确地定义气数刻度对于命理的影响,对于分析人生命运,具有莫大的意义和作用。
具体就一个八字来说,日干寄生的气数刻度,大体有四个地支,即年支、月支、日支、和时支。分别对照,这四个地支,就可以得出四个不同的气数刻度。
分别体现其人,在不同人生阶段,生命的活跃指数,以及性格、个性乃至命运发展轨迹。
比如八字:癸卯、辛酉、辛巳、甲午;其人生各个阶段,社会参与程度,活跃程度,就有很大的不同。少年辛处绝地,危机四伏,故此,少年老成,做事谨小慎微;16岁之后,乐观进取,社会参与热情,拼搏精神旺盛;32岁之后,人生经历太多波折,于是老成世故,沉闷内敛;48岁之后,辛局病地,则不争不妒,独善其身,修身养命。
由于年支,命限上属于幼年时期,主要代表1---15岁,这在前面已经讲过,这15年宫的岁月是其成长期。对于人生的影响不是很关键,所以,一般不列入主要考虑之列。
月支是代表16---30岁,在日支是代表31---45岁,在时支代表46岁至晚年时期。三者之中,又以日支最为重要。因为一个人的中年运程,往往可以决定这个人一生的荣辱成败。
因此,本文所探讨的,命坐某个宫位,主要是就月支、日支和时支来论的,尤其是以月支和日支为重。 https://t.cn/A66jCfVN
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