《那些久久驻足在心里的诗词句子~》
1、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
2、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。
3、往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。
4、情不敢至深恐大梦一场,卦不敢算尽畏天道无常。
5、夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。
6、花开满城,明灯三千,所向披靡。
7、欲买桂花携载酒,终不似,少年游。
8、人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。
9、既见君子,云胡不喜。
10、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。
12、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
13、君子如兰,思之可追。
14、此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门。
15、住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
16、纵然万劫不复,纵然相思入骨。我也待你眉眼如初,岁月如故。
17、同心一人去,顿觉长安空。
18、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。
20、那一天的你,容颜一往如昔,归来时一袭白衣曳地。
21、小舟从此逝,江海寄余生。
22、世间安得双全法,不负如来不负卿。
23、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
24、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、我自倾怀,君且随意。
26、此情不过烟雨碎,挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠,还寝梦佳期。
28、对话对酒,落梅成愁,何日梅花落,送我归家。
29、醒时风拂衣,情动忽提笔。
30、一朝红颜老,花落人亡两不知。
31、初见只一回,余生来世都幸会。
32、举手望月月不语,垂首思汝汝不知。
33、欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
34、梦醒谁诉离愁恨,千古情人独我愁。
35、浮萍漂泊本无根,落魄江湖君莫问。
35、我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
36、浮生只合尊前老,雪满长安道。
37、脚踏黄土,头顶清风;不道苦楚,莫问前程。一朝笑人间苍生,一夕夜里挑明灯。
38、多情只有春庭月,犹为离人照落花。
39、三生有幸,韶华流光里,俯仰皆是你。
40、把酒祝东风,且共从容。
41、我有一壶酒,足以慰风尘。
1、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
2、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。
3、往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。
4、情不敢至深恐大梦一场,卦不敢算尽畏天道无常。
5、夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。
6、花开满城,明灯三千,所向披靡。
7、欲买桂花携载酒,终不似,少年游。
8、人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。
9、既见君子,云胡不喜。
10、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
11、胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。
12、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
13、君子如兰,思之可追。
14、此生合是诗人未,细雨骑驴入剑门。
15、住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
16、纵然万劫不复,纵然相思入骨。我也待你眉眼如初,岁月如故。
17、同心一人去,顿觉长安空。
18、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
19、梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。
20、那一天的你,容颜一往如昔,归来时一袭白衣曳地。
21、小舟从此逝,江海寄余生。
22、世间安得双全法,不负如来不负卿。
23、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
24、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。一蓑烟雨任平生。
25、我自倾怀,君且随意。
26、此情不过烟雨碎,挫骨扬灰终不悔。
27、不堪盈手赠,还寝梦佳期。
28、对话对酒,落梅成愁,何日梅花落,送我归家。
29、醒时风拂衣,情动忽提笔。
30、一朝红颜老,花落人亡两不知。
31、初见只一回,余生来世都幸会。
32、举手望月月不语,垂首思汝汝不知。
33、欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
34、梦醒谁诉离愁恨,千古情人独我愁。
35、浮萍漂泊本无根,落魄江湖君莫问。
35、我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
36、浮生只合尊前老,雪满长安道。
37、脚踏黄土,头顶清风;不道苦楚,莫问前程。一朝笑人间苍生,一夕夜里挑明灯。
38、多情只有春庭月,犹为离人照落花。
39、三生有幸,韶华流光里,俯仰皆是你。
40、把酒祝东风,且共从容。
41、我有一壶酒,足以慰风尘。
#宝登源诗韵茶舍[超话]#
他说,“爱是一种持之以恒的陪伴,爱不仅是互相凝视,也是可以望向相同的远方。”
爱他,便要知他的“远方”。
身外身,梦中梦,漫无目的地奔跑中,唯一的方向是“远方”。
“既然我活了下来,就不能白白地活着”——从不屈于“苟且”,他为“远方”而生。
可惜,我没有买过“远方”,就喝一盏“静待花开”吧。
茶香中听花开的声音,凝眸处,心已远……
谢谢三坚[心]
他说,“爱是一种持之以恒的陪伴,爱不仅是互相凝视,也是可以望向相同的远方。”
爱他,便要知他的“远方”。
身外身,梦中梦,漫无目的地奔跑中,唯一的方向是“远方”。
“既然我活了下来,就不能白白地活着”——从不屈于“苟且”,他为“远方”而生。
可惜,我没有买过“远方”,就喝一盏“静待花开”吧。
茶香中听花开的声音,凝眸处,心已远……
谢谢三坚[心]
#外人##九层炼心# 九层炼心(摘自《内炼密诀》)
初层炼心:炼未纯之心也,未纯之心,多妄想,多游思。妄想生于贪欲,游思起于不觉。屏弃尘情,妄想方除。游思忽起,法在止观。止于何处?只在丹田。凝神其中,息息归根,巍巍不动,神与气接。混混渊源,安安闲闲。
二层炼心,炼入定之心也,神与气合,直透杳冥,透出玄窍。心在气中,气包心外,不觉不晓,心气不分,此炼心合气之功也。
三层炼心,炼未复之心也。前心气合一,氤氤氖氖,打成一片,重阴之下,一阳来复,是名天地之心,玄关顿开。鸿蒙初判,初见先天。此即真精真气真神,混沌不分。心不可动,踏住火云,走到尾闾,心坚息柔,自能过三关而止于昆仑。
四层炼心,炼退藏之心也。先天真精真气真神居于泥丸,最怕识神引动,致气寒而凝,不能化为真水洒灌三宫,即前功尽弃矣。法在昆仑顶上息心,与气交融,则气化为美液,从上颚落下,卷舌承露,吞而咽之,过十二重楼,一路响声之入到底,又待玄关之现焉。此炼心得气之功也。
五层炼心,是炼筑基之心也。前气入泥丸而归气穴,河车运转,一心做去,日夜不休,基成何待百年乎?若有懈心、欲心,则丹基难固。筑基所以聚精合神也,功夫不勤,精神散乱,何以延年奉道?法在行凭子午,逐日抽添,取坎补离,积精实腹,此炼心雷气之功也。
六层炼心,是炼了性之心。前河车运转,聚精会神,则灵根充实矣。从此心液降而肾气升,是为坎离相交。杳冥中有信,浩浩如潮,一半水气,濛濛如雾,一半云气,是名金水初动,方修玉液还丹。倘用心不专,则尽性之事难了。法在金水初生之时,由丹田分而下涌泉,霎时合而归尾闾,调停真息,鼓之舞之,乃滔滔逆上,至于天谷,涓涓咽下,落于黄庭,朝朝灌溉,心地清凉,血化为膏,意凝为土,土中生汞,汞性圆明,遇物不迁,灵剑在手,所谓尽心知性者也,名为阴丹内丹,此炼心明性之功也。
七层炼心者,炼已明之性也。前金水河车是为内炼,到此还有外炼功夫,以外合内,真心乃聚而不散,盖内体虽明,汞性好飞,内修虽具,阴丹易坏。设或保养不纯,则心性复灭矣。法在以虚明之心,妙有之理,和砂拌土,种在彼家。彼家虚而由我实之,彼家无而自我有之。以有投无,以定入虚,死心不动。霎时间先天一气,自虚无中来,一候为一阳,有如雷。二候为二阳,有如兑,时值候正宜和丹,那边吐出一弦真气,是为虎向水边生,这边落下点玄光,是为龙从火里出。两支龙虎会合,性情交感,一场大战,天地晦冥,如云如雾,如雪如花。身中阳铅晃耀,我即持剑掌印,塌星步斗,鼓动元和,猛烹极炼,透三关上泥丸,一身毛发皆开,比前番玉液河车更不同也。吞而服之,以先天制后天,性命合而为一,即大还丹也,性属火,其数七,命属金,其数九。返本还原,故名七返九还。金液大胆,从此铅来制汞,其心常明,永不动摇矣。此炼心成神之功也。
八层炼心者,是炼已伏之心,而使之通神也。七返九还,以铅制汞,心已定矣。乃须温之养之,使身中之气,尽化为神,身中之神,能游于外。一年十二月气候,除卯酉二月为沐浴,余十月为进退,故名十月温养,非言要十个月功夫也。炼之锻之,方灵心日见。灵则动,动则变,变则化,故有出神之事,而不为物情所迷。此炼心出神之功也。
九层炼心者,是已灵之心,而使其归无也。经前温养,胎神已出而不惑,随心所欲,无往不宜,高踏云霄,遍游行至灵足乐矣。但灵心不虚,则不能包含万有,此所以与炼虚之著也。炼虚者,心胸浩荡,象有皆无,清空一静,悟得天地间,是我非我,是空不空,是无非无,世界有坏,这个不坏。乾坤有碍,真无无碍。此,所以神满虚空,法周沙界也。为此炼之始末,绝无加矣。
初层炼心:炼未纯之心也,未纯之心,多妄想,多游思。妄想生于贪欲,游思起于不觉。屏弃尘情,妄想方除。游思忽起,法在止观。止于何处?只在丹田。凝神其中,息息归根,巍巍不动,神与气接。混混渊源,安安闲闲。
二层炼心,炼入定之心也,神与气合,直透杳冥,透出玄窍。心在气中,气包心外,不觉不晓,心气不分,此炼心合气之功也。
三层炼心,炼未复之心也。前心气合一,氤氤氖氖,打成一片,重阴之下,一阳来复,是名天地之心,玄关顿开。鸿蒙初判,初见先天。此即真精真气真神,混沌不分。心不可动,踏住火云,走到尾闾,心坚息柔,自能过三关而止于昆仑。
四层炼心,炼退藏之心也。先天真精真气真神居于泥丸,最怕识神引动,致气寒而凝,不能化为真水洒灌三宫,即前功尽弃矣。法在昆仑顶上息心,与气交融,则气化为美液,从上颚落下,卷舌承露,吞而咽之,过十二重楼,一路响声之入到底,又待玄关之现焉。此炼心得气之功也。
五层炼心,是炼筑基之心也。前气入泥丸而归气穴,河车运转,一心做去,日夜不休,基成何待百年乎?若有懈心、欲心,则丹基难固。筑基所以聚精合神也,功夫不勤,精神散乱,何以延年奉道?法在行凭子午,逐日抽添,取坎补离,积精实腹,此炼心雷气之功也。
六层炼心,是炼了性之心。前河车运转,聚精会神,则灵根充实矣。从此心液降而肾气升,是为坎离相交。杳冥中有信,浩浩如潮,一半水气,濛濛如雾,一半云气,是名金水初动,方修玉液还丹。倘用心不专,则尽性之事难了。法在金水初生之时,由丹田分而下涌泉,霎时合而归尾闾,调停真息,鼓之舞之,乃滔滔逆上,至于天谷,涓涓咽下,落于黄庭,朝朝灌溉,心地清凉,血化为膏,意凝为土,土中生汞,汞性圆明,遇物不迁,灵剑在手,所谓尽心知性者也,名为阴丹内丹,此炼心明性之功也。
七层炼心者,炼已明之性也。前金水河车是为内炼,到此还有外炼功夫,以外合内,真心乃聚而不散,盖内体虽明,汞性好飞,内修虽具,阴丹易坏。设或保养不纯,则心性复灭矣。法在以虚明之心,妙有之理,和砂拌土,种在彼家。彼家虚而由我实之,彼家无而自我有之。以有投无,以定入虚,死心不动。霎时间先天一气,自虚无中来,一候为一阳,有如雷。二候为二阳,有如兑,时值候正宜和丹,那边吐出一弦真气,是为虎向水边生,这边落下点玄光,是为龙从火里出。两支龙虎会合,性情交感,一场大战,天地晦冥,如云如雾,如雪如花。身中阳铅晃耀,我即持剑掌印,塌星步斗,鼓动元和,猛烹极炼,透三关上泥丸,一身毛发皆开,比前番玉液河车更不同也。吞而服之,以先天制后天,性命合而为一,即大还丹也,性属火,其数七,命属金,其数九。返本还原,故名七返九还。金液大胆,从此铅来制汞,其心常明,永不动摇矣。此炼心成神之功也。
八层炼心者,是炼已伏之心,而使之通神也。七返九还,以铅制汞,心已定矣。乃须温之养之,使身中之气,尽化为神,身中之神,能游于外。一年十二月气候,除卯酉二月为沐浴,余十月为进退,故名十月温养,非言要十个月功夫也。炼之锻之,方灵心日见。灵则动,动则变,变则化,故有出神之事,而不为物情所迷。此炼心出神之功也。
九层炼心者,是已灵之心,而使其归无也。经前温养,胎神已出而不惑,随心所欲,无往不宜,高踏云霄,遍游行至灵足乐矣。但灵心不虚,则不能包含万有,此所以与炼虚之著也。炼虚者,心胸浩荡,象有皆无,清空一静,悟得天地间,是我非我,是空不空,是无非无,世界有坏,这个不坏。乾坤有碍,真无无碍。此,所以神满虚空,法周沙界也。为此炼之始末,绝无加矣。
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