慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
时辰是古时候的人用来计时的单位,现在我们已经演变成了使用小时来作为计时单位了,以前的每个时辰都等于现在的2个小时,那么你知道属鸡丑时出生的男孩命好吗?丑时出生属鸡男孩的性格是怎么样的呢?属鸡男孩最好的出生时辰又有哪些呢?
属鸡丑时出生的男孩命好吗
丑土生持申金,有受众人恭敬,多有小人暗算。一生幸运,衣食丰富,会称心如意地度过一生。此时生的鸡人,性格暴躁,胆大勇猛,不惧强暴和灾祸,能在困境中奋然而起,其人又多正直仗义,因而很受当地群众爱戴和敬服。但此时生的鸡人,一生中仍有小人暗中陷害,其一生事业不很出名,唯有胆识和义气会名传一方。
丑时出生的男士执着,不三心二意,一心只求一朵鲜花。恋爱方式为一追到底,严一道师傅提示,一味的追寻可能效果不佳,不过不要灰心,她人会看到你的真心,结局永远是唯美的。
丑时出生属鸡男孩的性格详细解析
丑时头生(1:00-1:40)
时头生人无克破,一身衣禄多有馀,荣华富贵兼安闲,子孙繁荣得显见。丑时初父母双全,为人性灵新巧,享福无穷,兄弟妻子得力,末运落次,二十年后进田庄,衣禄积有余。
丑时中生(1:40-2:20)
时中生人克父命,为人诚实进田庄,夫妻和命于得力,老景财帛庆馀丰。丑时中生人先克父,为人聪明伶俐,初运不甚如意,晚年享子孙福,忧愁可免,三十八发财,富胜石崇,财禄随时进,逢喜又悲。
丑时末生(2:20-3:00)
时末生人先克母,为人孤独心中善,先苦后甘终得福,晚年交来贵人扶。丑时末生人先克母,为人特达,常肯与人排解诉讼时拖景,亲朋相慕者有君子风度,四十岁发财,一生好风光,手艺学术强。
属鸡男孩最好的出生时辰详解
生于上午7-9时出生的属鸡人,由于四柱中有辰土生持酉金的格局,所以鸡人一生幸福,晚年虽然较差,但衣食丰厚。此时生的鸡人,性格温顺醇厚,待人诚恳忠实,言行一致,但又很固执,爱我行我素,但一生也能衣食美满。
生于中午11-1时出生的属鸡人,由于四柱中有午火克制酉金的格局,所以鸡人生性聪明灵活,办事干练,一生幸福荣耀,此时生的鸡人,上有六亲帮助,又有贵人扶持,所以事业能本账号风顺。
属鸡丑时出生的男孩命好吗?此时出生的属鸡的男孩虽然脾气暴躁,但是他们的心底终究是善良的,所以属鸡丑时出生的男孩能够获得一生的幸运,从而获得衣食无忧,唯一需要改正的就是暴躁的脾气改改会让你们获得成功的几率更大。
属鸡丑时出生的男孩命好吗
丑土生持申金,有受众人恭敬,多有小人暗算。一生幸运,衣食丰富,会称心如意地度过一生。此时生的鸡人,性格暴躁,胆大勇猛,不惧强暴和灾祸,能在困境中奋然而起,其人又多正直仗义,因而很受当地群众爱戴和敬服。但此时生的鸡人,一生中仍有小人暗中陷害,其一生事业不很出名,唯有胆识和义气会名传一方。
丑时出生的男士执着,不三心二意,一心只求一朵鲜花。恋爱方式为一追到底,严一道师傅提示,一味的追寻可能效果不佳,不过不要灰心,她人会看到你的真心,结局永远是唯美的。
丑时出生属鸡男孩的性格详细解析
丑时头生(1:00-1:40)
时头生人无克破,一身衣禄多有馀,荣华富贵兼安闲,子孙繁荣得显见。丑时初父母双全,为人性灵新巧,享福无穷,兄弟妻子得力,末运落次,二十年后进田庄,衣禄积有余。
丑时中生(1:40-2:20)
时中生人克父命,为人诚实进田庄,夫妻和命于得力,老景财帛庆馀丰。丑时中生人先克父,为人聪明伶俐,初运不甚如意,晚年享子孙福,忧愁可免,三十八发财,富胜石崇,财禄随时进,逢喜又悲。
丑时末生(2:20-3:00)
时末生人先克母,为人孤独心中善,先苦后甘终得福,晚年交来贵人扶。丑时末生人先克母,为人特达,常肯与人排解诉讼时拖景,亲朋相慕者有君子风度,四十岁发财,一生好风光,手艺学术强。
属鸡男孩最好的出生时辰详解
生于上午7-9时出生的属鸡人,由于四柱中有辰土生持酉金的格局,所以鸡人一生幸福,晚年虽然较差,但衣食丰厚。此时生的鸡人,性格温顺醇厚,待人诚恳忠实,言行一致,但又很固执,爱我行我素,但一生也能衣食美满。
生于中午11-1时出生的属鸡人,由于四柱中有午火克制酉金的格局,所以鸡人生性聪明灵活,办事干练,一生幸福荣耀,此时生的鸡人,上有六亲帮助,又有贵人扶持,所以事业能本账号风顺。
属鸡丑时出生的男孩命好吗?此时出生的属鸡的男孩虽然脾气暴躁,但是他们的心底终究是善良的,所以属鸡丑时出生的男孩能够获得一生的幸运,从而获得衣食无忧,唯一需要改正的就是暴躁的脾气改改会让你们获得成功的几率更大。
【宣传诚信理念】传统诚信与现代诚信的含义
上千年前,儒家对“诚信”的内涵有着详细的解释。主要有三点:一是以“诚”为真实无妄的本然之道,二是以“诚”为道德之本、行为之源,而以“信”为德目之一,三是重视“诚”的实践,强调言行一致。由此看来,传统伦理将诚信作为人的一种基本品质,认为诚实是取信于人的良策,是处己立身、成就事业的基石。总之,是一种个人生活的准则。
那么,在当代中国的社会背景下,诚信又具有什么新的内涵呢?
首先,既然诚信的根本精神是真实无妄,那就要求人们尊重客观规律,树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前,一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形,遭到无情的揭露与批判。
其次,作为一种价值观念,诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度,要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次,诚信所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。
现代诚信是在对传统诚信理念批判地加以继承的基础上,又吸纳了公平、正义、独立、发展等现代市场经济条件中的文化元素,从而形成了适合市场经济和社会发展的现代道德操守和价值取向,成为约束和规范现代社会经济秩序的又一强大精神力量。
来源:网络综合
上千年前,儒家对“诚信”的内涵有着详细的解释。主要有三点:一是以“诚”为真实无妄的本然之道,二是以“诚”为道德之本、行为之源,而以“信”为德目之一,三是重视“诚”的实践,强调言行一致。由此看来,传统伦理将诚信作为人的一种基本品质,认为诚实是取信于人的良策,是处己立身、成就事业的基石。总之,是一种个人生活的准则。
那么,在当代中国的社会背景下,诚信又具有什么新的内涵呢?
首先,既然诚信的根本精神是真实无妄,那就要求人们尊重客观规律,树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前,一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形,遭到无情的揭露与批判。
其次,作为一种价值观念,诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度,要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次,诚信所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。
现代诚信是在对传统诚信理念批判地加以继承的基础上,又吸纳了公平、正义、独立、发展等现代市场经济条件中的文化元素,从而形成了适合市场经济和社会发展的现代道德操守和价值取向,成为约束和规范现代社会经济秩序的又一强大精神力量。
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