苏醒：德云社谁家的球迷比较多？
郎鹤炎：相对来说英超俱乐部的球迷更多。
苏醒：好像只有郭麒麟喜欢曼城是吧？
大黄：郭麒麟喜欢曼城还是有一定渊源的，当时因为我们都在一块看英超，那会儿林林还年轻，就说你们都喜欢，那我也归随一支球队吧。
张鹤伦：他就想合群，那时候。
大黄：对，他想很快就融入进来。他问我，你觉得我应该拥趸哪个球队呢？我说那你就曼城呗。那时候曼城的成绩还不是特别好，我就说你要融入进来的话，那你不能说很快的，你就做到像利物浦，阿森纳那种感觉，要循序渐进，然后他说行，那我就开始拥趸曼城吧。
大黄表示，大林非常下心思，把曼城的成长历史，比赛的这种关键时刻全都记，全都记在心里了，然后成了一个职业的曼城的球迷。
阎鹤祥：后来他瘦也是因为这个，他盛饭就越来越慢，“慢盛”嘛！
大黄：那他应该是找漏勺来盛。
德云男团的代表来到苏醒的卡塔尔世界杯节目里，聊起足球也是包袱不断。
2018年，大林去到曼城主场观战，并参观了俱乐部，连做球迷都这么优秀，还有啥是大林不行的呢？
其次，太子妃这谐音梗太“破”了，但就这样，大黄还忍不住帮他翻一下，职业素养使然吧。
郎鹤炎：相对来说英超俱乐部的球迷更多。
苏醒：好像只有郭麒麟喜欢曼城是吧？
大黄：郭麒麟喜欢曼城还是有一定渊源的，当时因为我们都在一块看英超，那会儿林林还年轻，就说你们都喜欢，那我也归随一支球队吧。
张鹤伦：他就想合群，那时候。
大黄：对，他想很快就融入进来。他问我，你觉得我应该拥趸哪个球队呢？我说那你就曼城呗。那时候曼城的成绩还不是特别好，我就说你要融入进来的话，那你不能说很快的，你就做到像利物浦，阿森纳那种感觉，要循序渐进，然后他说行，那我就开始拥趸曼城吧。
大黄表示，大林非常下心思，把曼城的成长历史，比赛的这种关键时刻全都记，全都记在心里了，然后成了一个职业的曼城的球迷。
阎鹤祥：后来他瘦也是因为这个，他盛饭就越来越慢，“慢盛”嘛！
大黄：那他应该是找漏勺来盛。
德云男团的代表来到苏醒的卡塔尔世界杯节目里，聊起足球也是包袱不断。
2018年，大林去到曼城主场观战，并参观了俱乐部，连做球迷都这么优秀，还有啥是大林不行的呢？
其次，太子妃这谐音梗太“破”了，但就这样，大黄还忍不住帮他翻一下，职业素养使然吧。
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修行从何处下手
悟显法师 开示
修行，你要能够知道毛病在哪里？方法要怎么用？用的时机？很多人都觉得我只要念佛，但是佛什么时候该念？什么时候叫真念？他没有办法掌握到修行的要领，祖师大德为我们开示，就是在烦恼现前的时候，所以说烦恼生菩提。诸佛以无明为父、贪爱为母，出生菩提之果。观世音菩萨在哪里修大慈大悲？他在阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽这些带有极重瞋恨的众生他们所在的环境，观世音菩萨在这当中显示慈悲心，所以修行是在这个地方修。
那么不会听的人，就想说原来是要在这种动乱的环境修；那你按捺不住自己的动乱，你就跑到这种环境去，就像有一些人讲，我要先做这些事情，先做这些世间事，它也是一种修行。你看法师你不是讲嘛，就是在这种动乱的环境中修嘛。所谓的这种环境，就是你心里面贪瞋痴现前的时候，不是外境，因为你初学，你没有能力啊。
刚开始的时候，就是你在生活上、工作上的这些贪瞋痴现前的时候，起现行的时候在这里转，不必刻意找缘。你有好的环境，那当然要好好利用；如果没有，那这个是宿世的恶业，必须得忏悔，那么也在这里面，你要提起你的佛号，提起你的觉照，不是像不会学的人一样，特别去找，那你这个是心攀缘。所以听经你要会听，我已经做了解释。
你现在有好的环境就要好好修，一般人都是先从“阿兰若”开始，慢慢你有功夫了，你才出来接触境缘、接触境界。不是一开始你就有这样的能力，那是会断送法身慧命。你看有些人修行修到后来，不会修，他以为在世间这么样打滚，像世间人一样好营事务，他以为这样叫修行，到后来自己的法身慧命断送掉了，变成世间人了，自己不晓得，所以要注意。
我们讲的就是告诉你，在你贪瞋痴起现行的时候，在你爱欲心起现行的时候，要把它消除，要把它降伏，你这么做，那叫会念佛；你不这么做，你只是平常的时候念，那还不够，只作定课，那还不行，定课是固定的，但是这些境界来，自己爱欲心现前、贪心现前，那你就要知道，这个时候就是用功的时候，这个时候就是烦恼生菩提，这个时候就是学诸佛如来，以无明为父、贪爱为母，出生诸佛如来无上的佛果，就是在你烦恼起现行当下，你要转变，不是刻意去找烦恼，所以道理可明，道理跟你讲得很清楚，你要会修，这爱欲就是这么断，没有别的方法。
你念佛念下去要不要刻意断？其实不用，因为“一切诸法皆如幻，本性自空不用除。”你听经了达一切诸法当体如幻，爱欲这一念心、贪瞋痴这一念心亦复如幻，亦复无生，所以原是菩提妙净明心，当下就顿脱了，需不需要除？不用，那这是利根。根器稍微钝一点，假以功行，借由念佛、借由参究、持咒等等的消除宿业，而后证道，这是根器差的，这样来用功。
修行从何处下手
悟显法师 开示
修行，你要能够知道毛病在哪里？方法要怎么用？用的时机？很多人都觉得我只要念佛，但是佛什么时候该念？什么时候叫真念？他没有办法掌握到修行的要领，祖师大德为我们开示，就是在烦恼现前的时候，所以说烦恼生菩提。诸佛以无明为父、贪爱为母，出生菩提之果。观世音菩萨在哪里修大慈大悲？他在阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽这些带有极重瞋恨的众生他们所在的环境，观世音菩萨在这当中显示慈悲心，所以修行是在这个地方修。
那么不会听的人，就想说原来是要在这种动乱的环境修；那你按捺不住自己的动乱，你就跑到这种环境去，就像有一些人讲，我要先做这些事情，先做这些世间事，它也是一种修行。你看法师你不是讲嘛，就是在这种动乱的环境中修嘛。所谓的这种环境，就是你心里面贪瞋痴现前的时候，不是外境，因为你初学，你没有能力啊。
刚开始的时候，就是你在生活上、工作上的这些贪瞋痴现前的时候，起现行的时候在这里转，不必刻意找缘。你有好的环境，那当然要好好利用；如果没有，那这个是宿世的恶业，必须得忏悔，那么也在这里面，你要提起你的佛号，提起你的觉照，不是像不会学的人一样，特别去找，那你这个是心攀缘。所以听经你要会听，我已经做了解释。
你现在有好的环境就要好好修，一般人都是先从“阿兰若”开始，慢慢你有功夫了，你才出来接触境缘、接触境界。不是一开始你就有这样的能力，那是会断送法身慧命。你看有些人修行修到后来，不会修，他以为在世间这么样打滚，像世间人一样好营事务，他以为这样叫修行，到后来自己的法身慧命断送掉了，变成世间人了，自己不晓得，所以要注意。
我们讲的就是告诉你，在你贪瞋痴起现行的时候，在你爱欲心起现行的时候，要把它消除，要把它降伏，你这么做，那叫会念佛；你不这么做，你只是平常的时候念，那还不够，只作定课，那还不行，定课是固定的，但是这些境界来，自己爱欲心现前、贪心现前，那你就要知道，这个时候就是用功的时候，这个时候就是烦恼生菩提，这个时候就是学诸佛如来，以无明为父、贪爱为母，出生诸佛如来无上的佛果，就是在你烦恼起现行当下，你要转变，不是刻意去找烦恼，所以道理可明，道理跟你讲得很清楚，你要会修，这爱欲就是这么断，没有别的方法。
你念佛念下去要不要刻意断？其实不用，因为“一切诸法皆如幻，本性自空不用除。”你听经了达一切诸法当体如幻，爱欲这一念心、贪瞋痴这一念心亦复如幻，亦复无生，所以原是菩提妙净明心，当下就顿脱了，需不需要除？不用，那这是利根。根器稍微钝一点，假以功行，借由念佛、借由参究、持咒等等的消除宿业，而后证道，这是根器差的，这样来用功。
苏醒：德云社谁家的球迷比较多？郎鹤炎：相对来说英超俱乐部的球迷更多。苏醒：好像只有郭麒麟喜欢曼城是吧？大黄：郭麒麟喜欢曼城还是有一定渊源的，当时因为我们都在一块看英超，那会儿林林还年轻，就说你们都喜欢，那我也归随一支球队吧。
张鹤伦：他就想合群，那时候。大黄：对，他想很快就融入进来。他问我，你觉得我应该拥趸哪个球队呢？我说那你就曼城呗。那时候曼城的成绩还不是特别好，我就说你要融入进来的话，那你不能说很快的，你就做到像利物浦，阿森纳那种感觉，要循序渐进，然后他说行，那我就开始拥趸曼城吧。
大黄表示，大林非常下心思，把曼城的成长历史，比赛的这种关键时刻全都记，全都记在心里了，然后成了一个职业的曼城的球迷。
阎鹤祥：后来他瘦也是因为这个，他盛饭就越来越慢，“慢盛”嘛！大黄：那他应该是找漏勺来盛。
德云男团的代表来到苏醒的卡塔尔世界杯节目里，聊起足球也是包袱不断。看完之后首先想说，完全可以想象大林还是小朋友的时候，跟哥哥们一起看球的画面。
2018年，大林去到曼城主场观战，并参观了俱乐部，连做球迷都这么优秀，还有啥是大林不行的呢？
其次，太子妃这谐音梗太“破”了，但就这样，大黄还忍不住帮他翻一下，职业素养使然吧。
张鹤伦：他就想合群，那时候。大黄：对，他想很快就融入进来。他问我，你觉得我应该拥趸哪个球队呢？我说那你就曼城呗。那时候曼城的成绩还不是特别好，我就说你要融入进来的话，那你不能说很快的，你就做到像利物浦，阿森纳那种感觉，要循序渐进，然后他说行，那我就开始拥趸曼城吧。
大黄表示，大林非常下心思，把曼城的成长历史，比赛的这种关键时刻全都记，全都记在心里了，然后成了一个职业的曼城的球迷。
阎鹤祥：后来他瘦也是因为这个，他盛饭就越来越慢，“慢盛”嘛！大黄：那他应该是找漏勺来盛。
德云男团的代表来到苏醒的卡塔尔世界杯节目里，聊起足球也是包袱不断。看完之后首先想说，完全可以想象大林还是小朋友的时候，跟哥哥们一起看球的画面。
2018年，大林去到曼城主场观战，并参观了俱乐部，连做球迷都这么优秀，还有啥是大林不行的呢？
其次，太子妃这谐音梗太“破”了，但就这样，大黄还忍不住帮他翻一下，职业素养使然吧。
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