问：肾病水肿一般在哪里？
答：肾病水肿一般先出现在双下肢，然后再累及到眼睑、颜面部，最后累及到全身。肾病水肿是由于肾脏大量丢失蛋白，导致血中白蛋白降低所引起的。血中白蛋白降低以后，水分不能吸纳在血管内，就渗透到了外周，引起了水肿。这种水肿先出现在身体的低垂部位，而最常见的就是双下肢。有些患者长期处于卧位，会在腰背部、臀部水肿的比较明显，也就是哪个部位低垂，哪个部位水肿的就比较明显。
肾病的病因：
1、先天性因素。有些人在出生之后就出现了营养不良，或者身体机能异常等一些情况，这个时候可能就会伤害到肾脏，造成肾部疾病。
2、病毒感染。如果肾病出现，就会直接导致肾脏组织受到严重损害。而且还会引起以病毒为抗原体的一些其他病症，比如说肝炎病毒，流感病毒等，这样会导致肾部疾病更加严重。
3、饮食不合理。有些人挑食或者是吃得过饱等这些现象都会直接影响到身体代谢功能，长此以往会让身体比较虚弱以及疲惫，最终导致肾部疾病或者其他疾病的发生。
4、过度劳累。有些肾部疾病的患者是因为长期处于疲劳的状态，导致身体的各个器官不能够得到正常的休息，从而加重了肾脏的工作负担，长此以往这样就形成了一个恶性循环，最终导致了肾脏发生了病变。
5、基因突变。这种情况通常是发生在胚胎期受到了各种因素的影响，这个时候患者的基因就会突然发生改变，因此就会导致肾部疾病或者其他疾病的感染。
如果确认肾元气虚的话可以用玉竹黄精补充肾元气，同时还可以补充肾精不足。日常可以适量多吃些黑芝麻和黑米，也可以起到补肾的效果。#肾##肾虚##男子一个月吃160袋鸡胸肉致肾损伤##21岁尿毒症男孩学修手机自救换肾##有钱人肾更虚##调戏肾店客服##快递哥为肾7组护卫队##去tm的肾6,我要不一样##用声音挑战肾上腺##补肾##挑战肾上腺,狂欢不设限##双肾双待##肾乐宝[超话]##新肾儿[超话]##做手术右肾神秘丢失[超话]##长沙肾宝片[超话]##肾虚##广东男肾虚##今天肾虚怎么办##肾虚食疗##肾虚怎么调理##肾虚怎么调理##君临渊肾虚##肾虚吃什么##肾虚怎么办##哪些男性容易肾虚##肾虚补肾##肾虚少女##肾虚肾#
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肾病的病因：
1、先天性因素。有些人在出生之后就出现了营养不良，或者身体机能异常等一些情况，这个时候可能就会伤害到肾脏，造成肾部疾病。
2、病毒感染。如果肾病出现，就会直接导致肾脏组织受到严重损害。而且还会引起以病毒为抗原体的一些其他病症，比如说肝炎病毒，流感病毒等，这样会导致肾部疾病更加严重。
3、饮食不合理。有些人挑食或者是吃得过饱等这些现象都会直接影响到身体代谢功能，长此以往会让身体比较虚弱以及疲惫，最终导致肾部疾病或者其他疾病的发生。
4、过度劳累。有些肾部疾病的患者是因为长期处于疲劳的状态，导致身体的各个器官不能够得到正常的休息，从而加重了肾脏的工作负担，长此以往这样就形成了一个恶性循环，最终导致了肾脏发生了病变。
5、基因突变。这种情况通常是发生在胚胎期受到了各种因素的影响，这个时候患者的基因就会突然发生改变，因此就会导致肾部疾病或者其他疾病的感染。
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问：怎样辨别肾虚水肿？
答：可以通过症状表现来辨别肾虚水肿。
肾虚水肿的患者通常会表现为下肢水肿、腰膝冷痛、畏寒怕冷、尿频、小便清长、舌淡胖、苔白滑、脉沉细等症状表现，这类患者可以选择服用补肾利水的中药来进行治疗，一定程度上可以缓解肿胀。
肾虚水肿可以服用金匮肾气丸、左归丸等药物来进行治疗，但是具体药物的选用需要根据个人情况来进行判断，建议向临床医生咨询。
除了通过药物调理以外，肾虚水肿的患者也需要注意个人饮食， 多进行体育锻炼，一定程度上可以缓解水肿的症状。
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肾虚水肿可以服用金匮肾气丸、左归丸等药物来进行治疗，但是具体药物的选用需要根据个人情况来进行判断，建议向临床医生咨询。
除了通过药物调理以外，肾虚水肿的患者也需要注意个人饮食， 多进行体育锻炼，一定程度上可以缓解水肿的症状。
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▷末法时代守戒的功德竟有这么大
——向巴恩珠上师
很多人说，师父，我想解脱轮回，不愿在生死苦海中受苦，有什么方法能办到？
解脱轮回之法是学修增上三学，即：增上戒学、增上定学、增上慧学。其中，戒学是基础。
先说一下守戒的利益。龙树菩萨说，“戒是一切德依处，如动不动依于地。”戒是产生一切功德的基础，就如同有生命的有情和无生命的山石等一切情世界和器世界都需要依靠大地来支撑。
经中说“一切庄稼依于地，于无灾害中生长；如是依戒胜白法，以悲水润而生起。”庄稼的生长是需要大地的，依靠肥沃的土壤、适宜的温度、水分等，才会茁壮成长；就好比依靠清净的守戒功德，再加上慈悲心作为助缘，才会生起最胜白善法，即成佛资粮。
要知道守戒的功德虽然大，但是如果不重视守护自己的戒律，轻易破戒的话，罪过亦大。经中说“若以戒得乐，或以戒感苦，具戒即安乐，毁戒则成苦。”又《文殊根本续》云：“持咒若坏戒，此无胜成就，中成就亦无，亦无下成就。佛于毁戒人，不说能成密，亦非趣涅槃，境域及方所。此愚痴恶人，岂能成密咒？此毁戒之人，何能生善趣？不得增上生，亦无胜安乐，何况佛所说，诸密岂能成？”破戒者即使是持咒修密法也不会有殊胜成就、中等成就，甚至连下等成就都不可能生起。佛说，毁戒之人无法修密宗成就，更不能趣入涅槃，连方向都没有。所以，这种愚痴的恶人，怎能修密宗成就？这些破戒的人，来世怎会投生善道？增上生更是无法得到，更不会有决定善。何况佛说过，（破戒人）修密法无法成就。
由此可见，破戒的罪过极大，应该好好守护清净戒。而今是末法时代，守护清静戒的功德非常大。经中说“若经恒沙俱胝劫，以净信供妙饮食，伞盖幢幡及灯鬓，承事百亿俱胝佛；若于正法极失坏，善逝圣教将灭时，昼夜能行一学处，此福较前尤殊胜。”看，经恒沙俱胝劫的供养、承事百亿俱胝佛的功德非常大，如果在末法时代昼夜守护一个学处，这个守戒的功德大于前者。
现在就是五浊恶世，末法时代了，如果我们好好守戒，这个功德是非常巨大的，虽然是恶世，但是对于我们这些获得暇满人身，得到善知识慈悲摄受者来说，没有比现在这个时代更好的了，所以这个时代对于我们个人来说是最好的时代。我们要根据自己的能力和条件尽量选择多受戒、持戒。对于你们在家人来说，有皈依戒，在此基础上有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒，在此基础上还有在家居士最高的戒：梵行戒。看嘛，在家人总共就是这些戒，你们可以选择其中的一个或几个受持。比如，皈依戒的要求是，全心全意皈依三宝，不皈依外道等，这是容易做到的，虽然皈依戒的学处有很多，但是最根本的要求就是这个，只要不破，这个戒体就在。能做到这一条，可以受佛教皈依戒，正式进入佛门，有了皈依戒的保护，只要好好受持，每天都有守戒的功德。在此基础上，可以受不杀生、不偷盗、不邪淫等戒，自己能做到哪些，就可以先受哪些戒。其实我知道有很多人平时根本不杀生，可是没有受不杀生戒，所以他们虽然没有杀生，只是没有杀生罪过罢了，谈不上功德，可是受了这个不杀生戒的话，只要和平时一样不去杀生，不但没有罪过，还有守戒的功德，多好啊，其他的戒律也是同样。
清净守戒是保护自己的好方法，希望大家一定要重视。
——向巴恩珠上师
很多人说，师父，我想解脱轮回，不愿在生死苦海中受苦，有什么方法能办到？
解脱轮回之法是学修增上三学，即：增上戒学、增上定学、增上慧学。其中，戒学是基础。
先说一下守戒的利益。龙树菩萨说，“戒是一切德依处，如动不动依于地。”戒是产生一切功德的基础，就如同有生命的有情和无生命的山石等一切情世界和器世界都需要依靠大地来支撑。
经中说“一切庄稼依于地，于无灾害中生长；如是依戒胜白法，以悲水润而生起。”庄稼的生长是需要大地的，依靠肥沃的土壤、适宜的温度、水分等，才会茁壮成长；就好比依靠清净的守戒功德，再加上慈悲心作为助缘，才会生起最胜白善法，即成佛资粮。
要知道守戒的功德虽然大，但是如果不重视守护自己的戒律，轻易破戒的话，罪过亦大。经中说“若以戒得乐，或以戒感苦，具戒即安乐，毁戒则成苦。”又《文殊根本续》云：“持咒若坏戒，此无胜成就，中成就亦无，亦无下成就。佛于毁戒人，不说能成密，亦非趣涅槃，境域及方所。此愚痴恶人，岂能成密咒？此毁戒之人，何能生善趣？不得增上生，亦无胜安乐，何况佛所说，诸密岂能成？”破戒者即使是持咒修密法也不会有殊胜成就、中等成就，甚至连下等成就都不可能生起。佛说，毁戒之人无法修密宗成就，更不能趣入涅槃，连方向都没有。所以，这种愚痴的恶人，怎能修密宗成就？这些破戒的人，来世怎会投生善道？增上生更是无法得到，更不会有决定善。何况佛说过，（破戒人）修密法无法成就。
由此可见，破戒的罪过极大，应该好好守护清净戒。而今是末法时代，守护清静戒的功德非常大。经中说“若经恒沙俱胝劫，以净信供妙饮食，伞盖幢幡及灯鬓，承事百亿俱胝佛；若于正法极失坏，善逝圣教将灭时，昼夜能行一学处，此福较前尤殊胜。”看，经恒沙俱胝劫的供养、承事百亿俱胝佛的功德非常大，如果在末法时代昼夜守护一个学处，这个守戒的功德大于前者。
现在就是五浊恶世，末法时代了，如果我们好好守戒，这个功德是非常巨大的，虽然是恶世，但是对于我们这些获得暇满人身，得到善知识慈悲摄受者来说，没有比现在这个时代更好的了，所以这个时代对于我们个人来说是最好的时代。我们要根据自己的能力和条件尽量选择多受戒、持戒。对于你们在家人来说，有皈依戒，在此基础上有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒，在此基础上还有在家居士最高的戒：梵行戒。看嘛，在家人总共就是这些戒，你们可以选择其中的一个或几个受持。比如，皈依戒的要求是，全心全意皈依三宝，不皈依外道等，这是容易做到的，虽然皈依戒的学处有很多，但是最根本的要求就是这个，只要不破，这个戒体就在。能做到这一条，可以受佛教皈依戒，正式进入佛门，有了皈依戒的保护，只要好好受持，每天都有守戒的功德。在此基础上，可以受不杀生、不偷盗、不邪淫等戒，自己能做到哪些，就可以先受哪些戒。其实我知道有很多人平时根本不杀生，可是没有受不杀生戒，所以他们虽然没有杀生，只是没有杀生罪过罢了，谈不上功德，可是受了这个不杀生戒的话，只要和平时一样不去杀生，不但没有罪过，还有守戒的功德，多好啊，其他的戒律也是同样。
清净守戒是保护自己的好方法，希望大家一定要重视。
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