马云曾经有一段视频在网上疯传，1996年，这个又矮又瘦的年轻人骑着自行车，挨家挨户推销自己的黄页，大部分人，甚至连门都不开。镜头记录下了他曾经所有的窘迫与无奈，也见证了他许下的誓言，他说：再过几年，北京就不会这么对我，再过几年你们都会知道我是干什么的。

二十年后，他做到了，这才是一个人真正的自尊。 https://t.cn/R2dLp9t

承受是发力的前提，再过几年更多的人会知道我是干什么的[微笑]
马云曾经有一段视频在网上疯传，1996年，这个又矮又瘦的年轻人骑着自行车，挨家挨户推销自己的黄页，大部分人，甚至连门都不开。镜头记录下了他曾经所有的窘迫与无奈，也见证了他许下的誓言，他说：再过几年，北京就不会这么对我，再过几年你们都会知道我是干什么的。 https://t.cn/R2dLXcS

所以《入行论》的十品，我们要怎么去解说呢？大致上可以分三种的方法做这个解释，像贝珠仁波切，就是传我《入行论》的上师，他曾经有说到了一个偈颂文，这个偈颂文就是说：第一个，愿菩提心未生起生起；第二个，愿菩提心已生起不衰退；第三个，愿已生起的菩提心能够增长。所以《入行论》十品的规划是，第一品--利益品，第二品--忏悔品，第三品--护心品，这三品是属于菩提心未生起，使菩提心令它生起，未生令生。第四品--不放逸品，第五品--正知品，第六品--忍辱品，这是使已生起的菩提心不退转。第七品--精进品，第八品--静虑品，第九品--智慧品，这是属于让菩提心能够增长的意思。其实这一种规划并不是说，先观修菩提心的时候，你不能修学空性，不能想智慧，不是这一回事。为什么智慧品摆在最后面的原因是因为，十地地道功德增长，是透过了现证空性的根本定当中，让初地变成二地，让二地变成三地，是这样慢慢的上去的，也就是现证空性的这种智慧去断除某一种的障碍之后，才有办法升地的。当然以菩提心来讲的话，为了使同大地般的菩提心转为如同黄金般的菩提心的时候，也是必须要有空正见来去做助伴，它才有办法增上的。所以是把智慧品摆在于增上菩提心的部份，并不是否定说在修菩提心的时候不能修空性，不是这个意思。到第十品就是回向了。这是整个《入行论》十品的一个规划。

～尊者《入行论之教授》