真消息，玄关发现时也。
凡丹旨中有“先天”字、“真”字、“元”字，皆是阴阳鼎中生出来的，皆是杳冥昏默后产出来的，就如混沌初开诸圣真一般，以后看丹经可类推矣。
学道甚难，而传道亦不易。传道者甚勤，学道者可懒乎？传道者耐烦，而学道者可不耐烦乎？学不精，功不勤，心不清，神不真，以此入道，万无一成。孔子曰：“知几其神乎”。
不曰其念其意，而曰其神，可见微动之息，非神不知也。今为分之曰：微动者几，大动者直。欲知其几，使心使意使念终不得见也。神乎！神乎！
神要真神，方算先天。真神者，真念是他，真心是他，真意是他。如何辨得真？诀曰：玄光火发，杳冥冲醒，一灵独觉者是也。丹家云：“一念从归中起”，即真神真念也。又云：“微茫之中，心光发现”，即真神，即真心也。又云：“定中生慧，一念斡旋”，即真神，即真意也。真神从不神中炼出，学者知之。
学道人原有常格宜破，乃能引心入理，热心去则冷心来，人心绝则道心见，此吾所以撇功名势利，弃儿女家园也，顶真学道，要把道当为奇货可居，乃有效验。
#修行# #道教# #丹道养生# #闻道行道#
凡丹旨中有“先天”字、“真”字、“元”字，皆是阴阳鼎中生出来的，皆是杳冥昏默后产出来的，就如混沌初开诸圣真一般，以后看丹经可类推矣。
学道甚难，而传道亦不易。传道者甚勤，学道者可懒乎？传道者耐烦，而学道者可不耐烦乎？学不精，功不勤，心不清，神不真，以此入道，万无一成。孔子曰：“知几其神乎”。
不曰其念其意，而曰其神，可见微动之息，非神不知也。今为分之曰：微动者几，大动者直。欲知其几，使心使意使念终不得见也。神乎！神乎！
神要真神，方算先天。真神者，真念是他，真心是他，真意是他。如何辨得真？诀曰：玄光火发，杳冥冲醒，一灵独觉者是也。丹家云：“一念从归中起”，即真神真念也。又云：“微茫之中，心光发现”，即真神，即真心也。又云：“定中生慧，一念斡旋”，即真神，即真意也。真神从不神中炼出，学者知之。
学道人原有常格宜破，乃能引心入理，热心去则冷心来，人心绝则道心见，此吾所以撇功名势利，弃儿女家园也，顶真学道，要把道当为奇货可居，乃有效验。
#修行# #道教# #丹道养生# #闻道行道#
走上坡路的人：等风来，借风势，乘风起
顶尖老板思想 2022-11-04 
庄子《逍遥游》中有一只大鹏，脊背有几千里长，振翅起飞的时候，翅膀就像是挂在天边的云彩。
这只大鹏直上青天，随着风一直到南方去。
古往今来，无数文人墨客把自己比作这只大鹏。
希望自己也有一天，可以像它一样冲天而起。
好风凭借力，送我上青云。
等风来
厚积薄发
任何人成就大事之前，必有相当长时间的自我积淀。
一个人的积累越是丰厚，将来走得也就越远。
想要向上生长，必先向下扎根。
成功不是一蹴而就，有的只是厚积薄发。
孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
唯有默默耕耘，积蓄力量，才能迎来踏实的上升。
保持专注
曾国藩说：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。”
无论做什么事，成功的秘诀只有一个：保持专注。
读书时就专心读书，玩耍时便纵情玩耍。
成功者，往往是在一个领域深挖，并坚持走到最后。
借风势
《孙子兵法》里讲：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”
圆石放在高山上，它一定会滚下来，而且无法阻挡，这就是势。
个人的能力是有限度的，很多事情，单凭自己的力量根本无法做到。
学会借势用势，才能打破个人能力的局限，起到事半功倍的效果。
指数型思维
上世纪90年代，大英图书馆因年久失修，需要搬到新的场地。
而馆内1300万册的书籍，成为搬运最头疼的问题。
运费昂贵，加上梅雨季节，馆长想了很多方案，始终一筹莫展。
后来，一位工作人员说：
“我们可以借助市民的力量，每当有人借书时，就让他们从老馆借，新馆还。”
果然，不出几天，书籍便被一借而空。
这种“一借一还”的方式不仅解决了大量的搬迁费，还得到了广大市民的认可。
图书馆如此，做人也是如此。
想要做成一件事，只凭自己的力量远远不够，懂得借势，顺势而为，更是一种不可多得的能力。
乘风起
机会是需要抓的，机会到来的时候，不能犹豫，不能懈怠，否则将失去乘风而起的契机。
得时无怠，时不再来。
风起，万物生。
时代的发展，总是伴随着新的机遇。
加缪说：“对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。”
很多人对于机会往往会望而却步。
预期犹豫不决，不如勇敢踏出第一步
发现生活不是自己想要的，不甘现状又无力改变，充满焦虑。
其实他们焦虑的本质在于太渴望改变了，恨不得像做肿瘤手术一样把“浑浑噩噩”的自己切掉。
然而，想要100%的改变，意味着对自己过去100%的否定。否定的越多，焦虑就越大。
很多时候，事情本身并没有那么困难。真正难的是我们幻想有重重困难，进而被吓得溃不成军。
记者周轶君曾在《圆桌派》中说过这样一段话：
焦虑的反义词是具体，你脚踩到那个具体的路径上，一步一步往前走的时候，就没有这个焦虑了。
风起之时，意味着机会，
风未来时，韬光养晦，
风来之时，勇敢地凭风而起。
顶尖老板思想 2022-11-04 
庄子《逍遥游》中有一只大鹏，脊背有几千里长，振翅起飞的时候，翅膀就像是挂在天边的云彩。
这只大鹏直上青天，随着风一直到南方去。
古往今来，无数文人墨客把自己比作这只大鹏。
希望自己也有一天，可以像它一样冲天而起。
好风凭借力，送我上青云。
等风来
厚积薄发
任何人成就大事之前，必有相当长时间的自我积淀。
一个人的积累越是丰厚，将来走得也就越远。
想要向上生长，必先向下扎根。
成功不是一蹴而就，有的只是厚积薄发。
孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
唯有默默耕耘，积蓄力量，才能迎来踏实的上升。
保持专注
曾国藩说：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。”
无论做什么事，成功的秘诀只有一个：保持专注。
读书时就专心读书，玩耍时便纵情玩耍。
成功者，往往是在一个领域深挖，并坚持走到最后。
借风势
《孙子兵法》里讲：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”
圆石放在高山上，它一定会滚下来，而且无法阻挡，这就是势。
个人的能力是有限度的，很多事情，单凭自己的力量根本无法做到。
学会借势用势，才能打破个人能力的局限，起到事半功倍的效果。
指数型思维
上世纪90年代，大英图书馆因年久失修，需要搬到新的场地。
而馆内1300万册的书籍，成为搬运最头疼的问题。
运费昂贵，加上梅雨季节，馆长想了很多方案，始终一筹莫展。
后来，一位工作人员说：
“我们可以借助市民的力量，每当有人借书时，就让他们从老馆借，新馆还。”
果然，不出几天，书籍便被一借而空。
这种“一借一还”的方式不仅解决了大量的搬迁费，还得到了广大市民的认可。
图书馆如此，做人也是如此。
想要做成一件事，只凭自己的力量远远不够，懂得借势，顺势而为，更是一种不可多得的能力。
乘风起
机会是需要抓的，机会到来的时候，不能犹豫，不能懈怠，否则将失去乘风而起的契机。
得时无怠，时不再来。
风起，万物生。
时代的发展，总是伴随着新的机遇。
加缪说：“对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。”
很多人对于机会往往会望而却步。
预期犹豫不决，不如勇敢踏出第一步
发现生活不是自己想要的，不甘现状又无力改变，充满焦虑。
其实他们焦虑的本质在于太渴望改变了，恨不得像做肿瘤手术一样把“浑浑噩噩”的自己切掉。
然而，想要100%的改变，意味着对自己过去100%的否定。否定的越多，焦虑就越大。
很多时候，事情本身并没有那么困难。真正难的是我们幻想有重重困难，进而被吓得溃不成军。
记者周轶君曾在《圆桌派》中说过这样一段话：
焦虑的反义词是具体，你脚踩到那个具体的路径上，一步一步往前走的时候，就没有这个焦虑了。
风起之时，意味着机会，
风未来时，韬光养晦，
风来之时，勇敢地凭风而起。
苍茫大地，谁是主宰。
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”王阳明龙场悟道时说：“圣人之道，吾性自足”。告诉我们，人生来就有‘知’万物的能力，所以，孔子才会说：“不患人之不己知，患不知人也。”就是孟子说的‘良知’，我们经常用‘良知’来形容一个好人，其实人人都有‘良知’，它是心之本体。《道德经》里说的“自知者明也”，明万物之理，晓万物之妙用。所以孔子用‘上也’，来形容这个‘知’。我们的心，在应对万物的那一刻，心中一定会生出一个‘知’。犹如镜子照万物，能知万物的真相、美丑。如佛家所说的“能善分别诸法相”。我们这个与生俱来的‘知’，能如镜子一样照万物，见花知花，见水知水。
清晨奇寒，农舍，草地，高速的护拦上一层清芒，似雪，比雪轻薄，一场霜寒，繁荣了一夏的百花盛景被摧折了，一片衰败的景象。荷叶枯残，生机将绝，不得不说，霜是太厉害了，如同一把把利剑，斩尽世间荣华。空气中，只留下嘶嘶的寒意，秋天不再是凉，而是刺骨的寒冷。鸿雁南飞，群燕归去，对于出门在外的游子，不知什么时候才能回家，深秋夜降的霜寒，无不让人肝肠寸断！
凡人与圣人的区别，就在于不肯绝望，所遇烟雨，所见繁华，都是此生不得不沦陷的眷恋，迈过尘世的藩篱，微笑或沉默，忧伤或安静，都会用心一日一日丈量着每一寸生命的地老与天荒。
寒夜将去，被黑幕遮隔的天空将现红红的朝阳，像一炉沸腾的钢水，如金色万箭喷射而出，阳光到处流淌，温暖得就像春天一样。
非长 星期一
2022年10月31日
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”王阳明龙场悟道时说：“圣人之道，吾性自足”。告诉我们，人生来就有‘知’万物的能力，所以，孔子才会说：“不患人之不己知，患不知人也。”就是孟子说的‘良知’，我们经常用‘良知’来形容一个好人，其实人人都有‘良知’，它是心之本体。《道德经》里说的“自知者明也”，明万物之理，晓万物之妙用。所以孔子用‘上也’，来形容这个‘知’。我们的心，在应对万物的那一刻，心中一定会生出一个‘知’。犹如镜子照万物，能知万物的真相、美丑。如佛家所说的“能善分别诸法相”。我们这个与生俱来的‘知’，能如镜子一样照万物，见花知花，见水知水。
清晨奇寒，农舍，草地，高速的护拦上一层清芒，似雪，比雪轻薄，一场霜寒，繁荣了一夏的百花盛景被摧折了，一片衰败的景象。荷叶枯残，生机将绝，不得不说，霜是太厉害了，如同一把把利剑，斩尽世间荣华。空气中，只留下嘶嘶的寒意，秋天不再是凉，而是刺骨的寒冷。鸿雁南飞，群燕归去，对于出门在外的游子，不知什么时候才能回家，深秋夜降的霜寒，无不让人肝肠寸断！
凡人与圣人的区别，就在于不肯绝望，所遇烟雨，所见繁华，都是此生不得不沦陷的眷恋，迈过尘世的藩篱，微笑或沉默，忧伤或安静，都会用心一日一日丈量着每一寸生命的地老与天荒。
寒夜将去，被黑幕遮隔的天空将现红红的朝阳，像一炉沸腾的钢水，如金色万箭喷射而出，阳光到处流淌，温暖得就像春天一样。
非长 星期一
2022年10月31日
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