秋收季，你的生命之果成熟了嗎？
敬畏天地 感恩萬物
我們一起共住在這裡，因為我們有一個共同的大目標。 我們在追求大道，我們要超越衣食住行這種最基本的訴求。 因為我們有共同的偉大目標，所以我們可以做到六和，我們見和同解，身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均。 我們每一個人都不約而同地遵守著這些規則。
有了這個目標，有了道的文明，所有的一切我們都要感恩，因為萬物跟我們是同體的，面對哪怕一根草我們都要心生慚愧。 五台山的一棵草，它完成了十二個月的生命輪轉，現在秋風一吹，開始葉黃了。 花生收穫了，玉米收穫了，小米也收穫了，我們呢？ 我們收穫生命的果實了嗎？
發芽、開花、結果，五台的一花一草年復一年、周而復始地在完成它們的使命。 我們欣賞著它們的花朵，吃著它們的果實，我們不應該慚愧嗎？ 它們是那麼地敏銳，雖然渺小，但挺立在天地間，奉獻著自己的一切，於天地萬物同在。
那麼弱小的生命都活得這麼輝煌，我們食用著它們，但是我們很大程度上並沒有它們那樣的神聖。 它們已經為這世界綻放了美麗的花朵，為這世界奉獻了累累的碩果，但我們的生命之花綻放了嗎？ 我們生命的果實成熟了嗎？
戒惡修善——給自己最好的禮物
如果我們不知道敬畏天地、感恩萬物；反而暴殄天物，染污這個世界，那就如宋代詩人所作的詩一樣，“是生天地間，曾不如草木”。
除了對外在環境的染污，我們在內在情感上還有染污——貪嗔癡慢疑。 我們種種身、口、意的惡業，都在染污著這個世界。 我們所造作的惡業是不會隨著這一世生命的結束而終結的，在重重無盡的世界裡，那些惡業都在迴盪、疊加。
就像鐘敲起來形成的震盪一樣，我們的任何一個行為都會在宇宙裡形成往返震盪。 “一為無量，無量為一，一一出生，重重無盡，充塞虛空，周遍法界。”
當眾生造惡的時候，在宇宙間就留下了他惡的足跡。 惡業的果報，那種痛苦會無數遍地重複。 無間地獄就是這樣的，時間無間、空間無間、苦難無間，每一個銅牆鐵壁裡面都只有惡人自己，並且全都是他自己，充滿其間，無量無邊，不可算計，都同時在受苦。
所以，即使累一點苦一點，我們也要努力學佛，因為修行時我們的身口意是清淨的，我們在宇宙間留下的足跡是清淨的，這種善會無窮盡地在時空裡面迴盪、增上。
所以，懂得佛法的人不需要別人監督，就會自覺地戒惡修善。 戒惡修善是我們送給自己最好的禮物。
——三参法师
敬畏天地 感恩萬物
我們一起共住在這裡，因為我們有一個共同的大目標。 我們在追求大道，我們要超越衣食住行這種最基本的訴求。 因為我們有共同的偉大目標，所以我們可以做到六和，我們見和同解，身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均。 我們每一個人都不約而同地遵守著這些規則。
有了這個目標，有了道的文明，所有的一切我們都要感恩，因為萬物跟我們是同體的，面對哪怕一根草我們都要心生慚愧。 五台山的一棵草，它完成了十二個月的生命輪轉，現在秋風一吹，開始葉黃了。 花生收穫了，玉米收穫了，小米也收穫了，我們呢？ 我們收穫生命的果實了嗎？
發芽、開花、結果，五台的一花一草年復一年、周而復始地在完成它們的使命。 我們欣賞著它們的花朵，吃著它們的果實，我們不應該慚愧嗎？ 它們是那麼地敏銳，雖然渺小，但挺立在天地間，奉獻著自己的一切，於天地萬物同在。
那麼弱小的生命都活得這麼輝煌，我們食用著它們，但是我們很大程度上並沒有它們那樣的神聖。 它們已經為這世界綻放了美麗的花朵，為這世界奉獻了累累的碩果，但我們的生命之花綻放了嗎？ 我們生命的果實成熟了嗎？
戒惡修善——給自己最好的禮物
如果我們不知道敬畏天地、感恩萬物；反而暴殄天物，染污這個世界，那就如宋代詩人所作的詩一樣，“是生天地間，曾不如草木”。
除了對外在環境的染污，我們在內在情感上還有染污——貪嗔癡慢疑。 我們種種身、口、意的惡業，都在染污著這個世界。 我們所造作的惡業是不會隨著這一世生命的結束而終結的，在重重無盡的世界裡，那些惡業都在迴盪、疊加。
就像鐘敲起來形成的震盪一樣，我們的任何一個行為都會在宇宙裡形成往返震盪。 “一為無量，無量為一，一一出生，重重無盡，充塞虛空，周遍法界。”
當眾生造惡的時候，在宇宙間就留下了他惡的足跡。 惡業的果報，那種痛苦會無數遍地重複。 無間地獄就是這樣的，時間無間、空間無間、苦難無間，每一個銅牆鐵壁裡面都只有惡人自己，並且全都是他自己，充滿其間，無量無邊，不可算計，都同時在受苦。
所以，即使累一點苦一點，我們也要努力學佛，因為修行時我們的身口意是清淨的，我們在宇宙間留下的足跡是清淨的，這種善會無窮盡地在時空裡面迴盪、增上。
所以，懂得佛法的人不需要別人監督，就會自覺地戒惡修善。 戒惡修善是我們送給自己最好的禮物。
——三参法师
秋收季，你的生命之果成熟了嗎？
敬畏天地 感恩萬物
我們一起共住在這裡，因為我們有一個共同的大目標。 我們在追求大道，我們要超越衣食住行這種最基本的訴求。 因為我們有共同的偉大目標，所以我們可以做到六和，我們見和同解，身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均。 我們每一個人都不約而同地遵守著這些規則。
有了這個目標，有了道的文明，所有的一切我們都要感恩，因為萬物跟我們是同體的，面對哪怕一根草我們都要心生慚愧。 五台山的一棵草，它完成了十二個月的生命輪轉，現在秋風一吹，開始葉黃了。 花生收穫了，玉米收穫了，小米也收穫了，我們呢？ 我們收穫生命的果實了嗎？
發芽、開花、結果，五台的一花一草年復一年、周而復始地在完成它們的使命。 我們欣賞著它們的花朵，吃著它們的果實，我們不應該慚愧嗎？ 它們是那麼地敏銳，雖然渺小，但挺立在天地間，奉獻著自己的一切，於天地萬物同在。
那麼弱小的生命都活得這麼輝煌，我們食用著它們，但是我們很大程度上並沒有它們那樣的神聖。 它們已經為這世界綻放了美麗的花朵，為這世界奉獻了累累的碩果，但我們的生命之花綻放了嗎？ 我們生命的果實成熟了嗎？
戒惡修善——給自己最好的禮物
如果我們不知道敬畏天地、感恩萬物；反而暴殄天物，染污這個世界，那就如宋代詩人所作的詩一樣，“是生天地間，曾不如草木”。
除了對外在環境的染污，我們在內在情感上還有染污——貪嗔癡慢疑。 我們種種身、口、意的惡業，都在染污著這個世界。 我們所造作的惡業是不會隨著這一世生命的結束而終結的，在重重無盡的世界裡，那些惡業都在迴盪、疊加。
就像鐘敲起來形成的震盪一樣，我們的任何一個行為都會在宇宙裡形成往返震盪。 “一為無量，無量為一，一一出生，重重無盡，充塞虛空，周遍法界。”
當眾生造惡的時候，在宇宙間就留下了他惡的足跡。 惡業的果報，那種痛苦會無數遍地重複。 無間地獄就是這樣的，時間無間、空間無間、苦難無間，每一個銅牆鐵壁裡面都只有惡人自己，並且全都是他自己，充滿其間，無量無邊，不可算計，都同時在受苦。
所以，即使累一點苦一點，我們也要努力學佛，因為修行時我們的身口意是清淨的，我們在宇宙間留下的足跡是清淨的，這種善會無窮盡地在時空裡面迴盪、增上。
所以，懂得佛法的人不需要別人監督，就會自覺地戒惡修善。 戒惡修善是我們送給自己最好的禮物。
-三参FS
敬畏天地 感恩萬物
我們一起共住在這裡，因為我們有一個共同的大目標。 我們在追求大道，我們要超越衣食住行這種最基本的訴求。 因為我們有共同的偉大目標，所以我們可以做到六和，我們見和同解，身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均。 我們每一個人都不約而同地遵守著這些規則。
有了這個目標，有了道的文明，所有的一切我們都要感恩，因為萬物跟我們是同體的，面對哪怕一根草我們都要心生慚愧。 五台山的一棵草，它完成了十二個月的生命輪轉，現在秋風一吹，開始葉黃了。 花生收穫了，玉米收穫了，小米也收穫了，我們呢？ 我們收穫生命的果實了嗎？
發芽、開花、結果，五台的一花一草年復一年、周而復始地在完成它們的使命。 我們欣賞著它們的花朵，吃著它們的果實，我們不應該慚愧嗎？ 它們是那麼地敏銳，雖然渺小，但挺立在天地間，奉獻著自己的一切，於天地萬物同在。
那麼弱小的生命都活得這麼輝煌，我們食用著它們，但是我們很大程度上並沒有它們那樣的神聖。 它們已經為這世界綻放了美麗的花朵，為這世界奉獻了累累的碩果，但我們的生命之花綻放了嗎？ 我們生命的果實成熟了嗎？
戒惡修善——給自己最好的禮物
如果我們不知道敬畏天地、感恩萬物；反而暴殄天物，染污這個世界，那就如宋代詩人所作的詩一樣，“是生天地間，曾不如草木”。
除了對外在環境的染污，我們在內在情感上還有染污——貪嗔癡慢疑。 我們種種身、口、意的惡業，都在染污著這個世界。 我們所造作的惡業是不會隨著這一世生命的結束而終結的，在重重無盡的世界裡，那些惡業都在迴盪、疊加。
就像鐘敲起來形成的震盪一樣，我們的任何一個行為都會在宇宙裡形成往返震盪。 “一為無量，無量為一，一一出生，重重無盡，充塞虛空，周遍法界。”
當眾生造惡的時候，在宇宙間就留下了他惡的足跡。 惡業的果報，那種痛苦會無數遍地重複。 無間地獄就是這樣的，時間無間、空間無間、苦難無間，每一個銅牆鐵壁裡面都只有惡人自己，並且全都是他自己，充滿其間，無量無邊，不可算計，都同時在受苦。
所以，即使累一點苦一點，我們也要努力學佛，因為修行時我們的身口意是清淨的，我們在宇宙間留下的足跡是清淨的，這種善會無窮盡地在時空裡面迴盪、增上。
所以，懂得佛法的人不需要別人監督，就會自覺地戒惡修善。 戒惡修善是我們送給自己最好的禮物。
-三参FS
200，是个符号，放在数字序列里简直不值一提。可今天我却要说，它对慧源人来说，是脚步的印记，是泛书房血+泪的幸福旅程。
【慧源夜校】起初于从书店到文化平两个不同空间的驾驭需要的是能力的提升，需要的不仅是要想到，更是要能做到。白天没时间，我们就利用班外的晚上时间。第一期第二期第三期……从慧源自己人到自家亲戚朋友，到朋友的朋友，到亲戚的亲戚，到第十期时己人满坐不下了，每期都会有很多的新面孔，然后新面孔又变成老面孔变成铁粉。[合十]
讲台上，我们从琴、棋、书、画、音到生活美学到健康百科到科普智能，一个个大咖都情怀冲天地在“慧源夜校”的讲台上全情投入，义薄云天。每每感动到灵魂发颤，每每在心里呐喊，坚持做公益至死不渝！
[捂脸][捂脸][捂脸]言过了，却非常明白，这不可理喻的情怀原来是所有慧源人前世种下的因。[爱心][偷笑]
200期，纠结过，是放大了做，也热闹的庆贺一下？还是低调点，就是在追求情怀过程中的个偶数而己。[合十]最后，慧源人还是说服了自己，路是自己的，无须太喧哗，越朴质越是我们自己。
三尺讲台是老师的，慧源夜校的讲台是普通百姓的！当然，过去的199期里，大都是大咖名师，但他们中也有新秀，有的甚至连讲台都沒登过。但他们个个精彩人人不凡！这里我要谢谢於德甫老师、徐进老师、王其寅老师、吴丹老师、陈虎老师、徐循华老师、吴田玉老师、刘旭东老师、陈宁老师、九儿老师、朱兴民老师、崔世莹老师………等等等等！
这里我真诚的道声感谢！慧源夜校永远是您的三尺讲台，想来就来，想讲就讲，它永远是民间公益讲台！慧源人会一直和您相伴！
有人说，夜校这个名字不好听，这里我申辩，那是你不懂，无论你处什么位置，只有低下身段来，才能听到百姓的声音和民间的世界。
过去的199期，我们有过太多的困难，但我们做到了，还会一直做下去！好的事情不一定都会有掌声，在这个浮华的世界，我们努力安静地自我修为！[合十][合十][合十]
这个周五，我邀请您来，泛书房一楼，7:00，我们共度【慧源夜校】第200期[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
【慧源夜校】起初于从书店到文化平两个不同空间的驾驭需要的是能力的提升，需要的不仅是要想到，更是要能做到。白天没时间，我们就利用班外的晚上时间。第一期第二期第三期……从慧源自己人到自家亲戚朋友，到朋友的朋友，到亲戚的亲戚，到第十期时己人满坐不下了，每期都会有很多的新面孔，然后新面孔又变成老面孔变成铁粉。[合十]
讲台上，我们从琴、棋、书、画、音到生活美学到健康百科到科普智能，一个个大咖都情怀冲天地在“慧源夜校”的讲台上全情投入，义薄云天。每每感动到灵魂发颤，每每在心里呐喊，坚持做公益至死不渝！
[捂脸][捂脸][捂脸]言过了，却非常明白，这不可理喻的情怀原来是所有慧源人前世种下的因。[爱心][偷笑]
200期，纠结过，是放大了做，也热闹的庆贺一下？还是低调点，就是在追求情怀过程中的个偶数而己。[合十]最后，慧源人还是说服了自己，路是自己的，无须太喧哗，越朴质越是我们自己。
三尺讲台是老师的，慧源夜校的讲台是普通百姓的！当然，过去的199期里，大都是大咖名师，但他们中也有新秀，有的甚至连讲台都沒登过。但他们个个精彩人人不凡！这里我要谢谢於德甫老师、徐进老师、王其寅老师、吴丹老师、陈虎老师、徐循华老师、吴田玉老师、刘旭东老师、陈宁老师、九儿老师、朱兴民老师、崔世莹老师………等等等等！
这里我真诚的道声感谢！慧源夜校永远是您的三尺讲台，想来就来，想讲就讲，它永远是民间公益讲台！慧源人会一直和您相伴！
有人说，夜校这个名字不好听，这里我申辩，那是你不懂，无论你处什么位置，只有低下身段来，才能听到百姓的声音和民间的世界。
过去的199期，我们有过太多的困难，但我们做到了，还会一直做下去！好的事情不一定都会有掌声，在这个浮华的世界，我们努力安静地自我修为！[合十][合十][合十]
这个周五，我邀请您来，泛书房一楼，7:00，我们共度【慧源夜校】第200期[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
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