2022年7月30日（农历七月初二日）生辰八字喜用神分析

【子时：23:00-00:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、甲子（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、木水
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时干甲木、时支子水。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金。
总体上生扶力量稍微低于克泄耗力量，八字【稍】弱。
即本命日元甲木稍弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【丑时：01:00-02:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、乙丑（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、木土
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时干乙木、时支丑土。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金。
总体上生扶力量稍微低于克泄耗力量，八字【稍】弱。
即本命日元甲木稍弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【寅时：03:00-04:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、丙寅（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、火木
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时支寅木。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时干丙火。
总体上生扶力量低于克泄耗力量，八字【较】弱。
即本命日元甲木较弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【卯时：05:00-06:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、丁卯（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、火木
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时支卯木。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时干丁火。
总体上生扶力量低于克泄耗力量，八字【较】弱。
即本命日元甲木较弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【辰时：07:00-08:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、戊辰（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、土土
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时支辰土。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时干戊土。
。

【巳时：09:00-10:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、己巳（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、土火
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时干己土、时支巳火。
总体上生扶力量低于克泄耗力量，八字【较】弱。
即本命日元甲木较弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【午时：11:00-12:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、庚午（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、金火
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时干庚金、时支午火。
总体上生扶力量低于克泄耗力量，八字【较】弱。
即本命日元甲木较弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【未时：13:00-14:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、辛未（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、金土
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时干辛金、时支未土。
总体上生扶力量低于克泄耗力量，八字【较】弱。
即本命日元甲木较弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【申时：15:00-16:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、壬申（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、水金
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时干壬水。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时支申金。
总体上生扶力量低于克泄耗力量，八字【较】弱。
即本命日元甲木较弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【酉时：17:00-18:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、癸酉（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、水金
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时干癸水。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时支酉金。
总体上生扶力量低于克泄耗力量，八字【较】弱。
即本命日元甲木较弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【戌时：19:00-20:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、甲戌（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、木土
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时干甲木。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金、时支戌土。
总体上生扶力量低于克泄耗力量，八字【较】弱。
即本命日元甲木较弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

【亥时：21:00-22:59】
八字是：壬寅、丁未、甲申、乙亥（本命日元为甲木）
五行是：水木、火土、木金、木水
八字分析详情：甲木日元生于未土月，未土耗甲木，日元不得令，有50%弱的可能性。
生扶日元的有：年干壬水、年支寅木、时干乙木、时支亥水。
克泄耗日元的有：月干丁火、日支申金。
总体上生扶力量稍微低于克泄耗力量，八字【稍】弱。
即本命日元甲木稍弱，生助和帮扶甲木的五行属性为喜用神。
水生木、木帮木，八字喜用神为：水、木。
★综上所述：起名时宜选择水、木属性的汉字，忌选择火、土、金属性的汉字。

温馨提示1：现在流传着八字缺木补木、缺火补火，缺啥补啥这样理论是完全错误的。八字要补什么，是以本命日元为核心，看四柱对本命日元的生、扶、克、泄、耗的力度。生扶力量大于克泄耗力量，则八字旺，反之则弱。还要考虑旺弱的力度，是否差距过大导致从格专格等等，绝不是简简单单的看八字缺了哪个属性就补哪个属性。

温馨提示2：当八字的地支中有“辰土、未土、戌土、丑土”时，某些情况下，“辰土”按木论、“未土”按火论、“戌土”按金论、“丑土”按水论。比如辰土遇到“甲乙丙丁”时，则辰按木论。未土遇到“丙丁”时，则未按火论。戌土遇到“庚辛壬癸”时，则戌按金论。丑土遇到“壬癸甲乙”时，则丑按水论。

温馨提示3：本人的八字分析结果和起名软件的八字分析结果很可能会有所不同甚至相反，起名软件仅仅是简单的将八字五行量化，却忽视了月令和四墓库对本命日元的影响及力度（月令对八字的影响占将近50%、四墓库对八字的影响很可能会跟起名软件结果相反，比如春末月辰土生火，你没看错，辰土“生”火。起名软件会将辰土当真正的土，按土泄火论。）

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五行断病诀
五行和者，一世无灾。血气乱者，一生多疾。
木不受水者，血病。土不受火者，气伤。
金水伤官，寒则冷咳，热则痰火。火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。
论痰多木火，生毒者火金。
金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。
五行独缺四大空，身弱贫贱带伤痛。
戊甲克重头面伤，丙丁多者发稀少。
辰巳申酉，眼小眼大。寅酉亥戌，脚长脚短。
卯辰命中多，使用左手。
天干七杀多，杀年见疾。地支藏杀多，支年见凶。
火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好.
木太弱或死绝, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等.
金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能.
土太弱或死绝, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并常有浮肿, 脚气, 口臭, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化系统, 皮肤病的可能.
水太弱或死绝, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病.
木火相生而太旺, 易患火气上升, 目赤, 偏头痛, 耳鸣, 眩晕, 注意散漫,心脏有压迫感, 呼吸急迫等症状, 此外有便秘, 下肢麻木, 风湿等.
火土相生而太旺, 常觉症状有胃部胀满, 食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压, 咯气, 恶心等.
金水相生而太旺, 应多注意气滞, 哮喘, 咳嗽, 鼻塞, 微觉烦躁不安, 往往自觉胸下有创伤, 并有呼吸急迫, 口渴的现象.
水木相生而太旺, 应多注意胃虚, 恶心, 口臭, 咯气, 并有食欲减退, 身体衰弱, 脉沉弱, 腹部软弱无力, 颜面缺乏血色等疾病.
土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状.
月令财星为用, 时见羊刃, 晚年因儿女耗累而困窘.

金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
　　木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
　　水弱土厚燥气旺，有金也难通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和膀胱。
　　火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
　　土虚最怕木水旺，肠胃皮肤肌肉伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。
　　五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
　　血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
　　木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。
　　燥气太重土克金，湿气太重土生水，五行生克看气侯，燥湿能定五行情。
　　蓝黑之气祸深藏，生克不乱暂安康，若是五行乱克战，常年离家在病房。
　　元神厚者病在表，五行无情也灾小，红黄元气存生机，灾病来侵皆化掉。#算命八字占卜合婚##四柱八字命理##五行##健康#

【什么是“水木清华”？浅谈《滴天髓》所说的“成象”的基本条件。】

“金白水清”，“木火通明”，“水木清华”，这些词大家都一定非常熟悉了，尤其是与其相关的八字格局大家更是烂熟于心。八字的格局来源有很多，有从十神而来的，有从“形”而来的，也有从“象”而来的，如前面我们所说的这几个格局就是从“象”而来的。
《滴天髓》中有“形象”之说，其中的“形”的关注点在单一的五行是否旺，而“象”则主要关注于两个不同的五行，这似乎是两者之间最根本的区别，但其实并非如此。《滴天髓》中说：“两气合而成象”，《渊海子平》中说：“两行成象”，从这两句话来看，似乎《滴天髓》所说的“成象”的标准一定要是“两个五行”而不是一个五行，与我们平常所说的“象”似乎有点区别，这是对古人的误解。

成象只能是两个五行吗？
要理解《滴天髓》中“成象”的真正含义，我们还要翻阅《三命通会》。在《三命通会》中有这样一段话完整的解释了什么是“成象”。书中是这么说的：“凡五行取象，本象取本象，如甲乙丙丁木火象之类。化象取化象，如戊癸丁壬，亦木火象之类。……火土多毒，火木多聪，火水多昧，火金多烈，木火文彩，木水清奇，木金方直，木土毒害，水火智慧，水木智仁，水金秀丽，水土重浊。各以五行之性推之”。从这段话可以看出，一个五行也可成象，而不是一定要两个五行。

八字中的“两行成象”，有可能来自于“神趣八法”中的“照象”，两者都是以两个五行各自成象而来。这两个五行之间必须要互相之间有益才行，如果互相之间无益，则成象也不一定好，比如前面所提及的“水土重浊”就是如此，而“金白水清”则因为金生水旺，且各自秀丽所以为好。

说到这里，对《滴天髓》熟悉的朋友就会提出质疑了，因为我前面说的某个概念是错误的：在《滴天髓》中并没有说只有两个五行才能成象，因为《滴天髓》中还有“独象”和“全象”的说法，也就是说，一个五行可以成象，两个五行可以成象，五个五行也可以成象（《滴天髓》的注解者认为最多三个五行可以成象），不用拘泥于数字。
两行成象的判断标准
很多人问我：“我这个八字是不是木火通明”？我的回答一概是：“好像是”。为什么我要这么回答，原因很简单，八字的成象从来就是一笔“糊涂账”，跟“从格”的成格条件一样糊涂。比如《滴天髓》原注中的要求是“天干属木，地支属火”者为成象，也就是说把条件严格限制在了干支之间，但八字有四柱，某一柱成象了，其他柱要怎么判断？因此任铁樵对原注解直接忽略而做出了自己的定义：“两气双清，非独木火二形也如土金、水相生各半五局”，也就是说八个干支每个五行各占四个就是“两行成象”。如果以任铁樵的定义，则“水木清华格”的成格条件是八字中有四个水，四个木，不能有其他五行。

光是《滴天髓》就有两种不同的说法了，那么《三命通会》是怎么说的呢？《三命通会》对“两行成象”的判断标准仍然是“两行各半”，但跟任铁樵的“八个五行各自一半”又不一样，是“四柱两半”。什么是“四柱两半”？就是四柱中每柱的干支都要求是一个五行，然后两个五行各占两柱，比如书中举例的“韩学士：戊戌（干支土）、丁巳（干支火）、戊戌（干支土）、丁巳（干支火），火土成象”，显然比任铁樵所定的入格条件更严格。

虽然《三命通会》所定义的“成象”判断标准很严格，但书中有些地方的描述却并非严格按照这个标准判断，比如“壬申、壬子、甲戌、丙寅，会印归禄，水精火神之妙，木火通明之象”，将一个八字既断为“水火成象”，又断为“木火之象”，显然万民英所用的成象条件也是似是而非的。

因此，如果宽泛来说，八字中有两个五行占最大比例就是两行成象，如果严格来说，需要两个五行的干支各占一半，因此，“水木清华”最基本的入格条件就是水和木要各占一半。不知大家以为然否？