一女子深夜叫声太大，邻居怕出事问要帮忙吗？她怒斥邻居不懂风情

现在住在城市里的人越来越多了，邻里之间有各种矛盾也是在所难免的。有的是善意的，有的是误会造成的。
今天我们就说一个有关邻居纠纷的问题，希望能够帮助遇到相似问题的人。不要给邻居带来烦忧和困惑，不要因为自己的不检点行为，成为别人口中的笑话。
夜深人静，谁还不希望睡个好觉。
可是，有的人他们就睡不成，不是睡眠质量不好，是租住的楼房它是隔断的那种，一个大屋子隔断为3-5个小屋子。
这种屋子在大城市里很流行，价格便宜，受工薪阶层的欢迎。
不过，有利就有弊，这样的房子最大的弊端就是隔音不好，说不好听的，你在自己房间里放个屁，隔壁都能听得清清楚楚的。
晚上若是有人打呼噜，你就得自己想办法堵住自己的耳朵。
其实打呼噜这件事，还是很好办的，不好办的是大半夜的有人乱叫，就像是鬼魅一样，弄得人怪害怕的。
这是怎么回事呢？

王小姐就租住在这样的隔断楼里，他们这个房间里租住了好几个小姑娘。她在平常遇到这些邻居的时候，看到的他们都是单身一个人住。
平日里见面也打过招呼，但是，也就是点头之交。
有一天晚上，到了深夜了王小姐还没有睡着，因为这几天晚上，到了深夜总有一个女邻居乱叫，她一直在琢磨这件事，是不是有人遭受家暴呀？想想就觉得人家可怜。
若是真的遭受了家暴，她想的是要挺身而出，为女子讨回公道。就在今天晚上，她还约了其它的邻居，因为他们都听到了。
就是某某人的那个屋子，这几天总是叫得人心烦。
他们等着那个时刻的到来，等到那个女子“痛苦”地大叫的时候，她们约定好的几个“姐妹”，就起身敲门，看看能不能帮助该女子，问是不是遭受家暴了？

等了一会儿，差不多到了那个时间点，女子的叫声又响起来了，他们一起去敲门，然后问是不是要帮忙呢？
不一会儿，女子穿着睡衣出来了，然后告诉他们，你们一群都是“猪脑子”呀。态度很差，心情很暴躁，说完这些话，女子就“咣当”一声，关门进屋去了。
门口的人一脸茫然！
王小姐他们这些好心人，听到这话就不高兴了，什么叫“猪脑子”？我们是好心好意为她着想的，她不仅不感谢我们，反倒是骂我们，怎么会有这样的人？
这些人很不理解，最终只能是以为多管闲事为由，很没趣地回到自己房间睡觉去了。以后再遇到这样的事情，恐怕没有人敢帮忙了。
其实人家乱叫的女子，说的那一句“你们猪脑子”呀，已经告诉了你们答案，是你们这些人不解风情，误会人家了。

人家才没有被家暴呢？
当然了这些人都是涉世未深的小姑娘，有些事情不懂也情有可原。
但是，深夜大叫的女子有点过分了，明知道这种房子隔音不好，还给人家造成误会，以后得注意点呀。不能光让自己顺心了，不顾对邻居造成的坏影响呀。
关键是这种事情，并不在少数呀，我们先看看网友们的留言：

还有之前报道过的类似的这样的事情：

楼下也是住着几个小姑娘，到了夜里想要好好休息的时候，楼上的床就响了起来。弄得楼下的人都睡不着，人家又不好意思直接去敲门说。
最后，挠破脑袋想出了这样的一个办法，把他们家床“出卖”他们夫妻二人的事情，通过这种通告的方式，告诉了他们。
你说是不是很尴尬？
关键是人家贴了告示，那夫妻两个还是我行我素，依然不思进取，毫无羞耻之心，最终，下面的小姑娘他们就搬离了这个屋子这栋楼。
还有下面这个，大妈不堪打扰，提刀砸门。

这都是影响到了邻居的事情。
这样的新闻真的是太多了：《民法典》第二百八十八条，不动产的相邻权利人应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，正确处理邻居关系。
邻居之间应该是互帮互助，团结友爱的，若是因为自己的个人原因，导致周围的邻居都不满了，那是不是需要反思一下呢？
再说了有一些动静，是不是可以不需要打扰到别人呢？若是因为某些事情，打扰到邻居，让邻居指三道四，自己是不是成为了别人眼里的笑柄呢？
家家有本难念的经呀，只能说邻居之间都不容易，互相包容吧！

【https://t.cn/A6J4cn79】
#我也拒绝月经羞耻##吴克敬#
这是什么样的世界，在这样的年代还会讨论这个问题？这就是对女性毫不掩饰的侮辱！！
女性哭求无门的无力与耻感将“月经羞耻”这一话题再度摆回台面。

自古以来，女性的身体需求一直是禁忌又隐秘的话题，伴随着科学知识的缺乏，月事被蒙罩在神秘、不洁的面纱之下。而今，无论是“卫生巾私密发货”，还是大学中显眼摆放的“卫生巾互助盒”，扎根于蒙昧与无知的“月经羞耻”在男性凝视下被区隔成“非礼勿言”与“玩味的谈资”两种截然不同的景观，疫情勾勒出的集体矛盾框架又将个体诉求摆置之次要矛盾的语境下，被暂时地，刻意地甚至强制地忽视，纠缠出疫情现实下集体共情与个体失情的舆论生态。
我们应当反思的是，被羞耻浸泡的周遭，为什么近在咫尺的个体哀求，逐渐淡出成远方的哭声？
羞耻不仅是一种感觉，而是关乎自我的最难以启齿的愧怍，是不触目惊心却隐隐作痛的伤口，是被迫将自我与社会分离的极度心碎。而诡谲之处便在于，羞耻一旦被谈及，便成为一种新的耻感。外化的愤怒无人可归因，最终只能郁结为内心的愤懑不平。
众多羞耻中，涉及到女性生理需求的“月经羞耻”更是带上了不洁、不自爱的标签。
即使在吴克敬文章中，其本意是呼吁疫情危机下大家需要更加关注集体诉求，体谅防疫人员，然而语句中透露出的轻蔑与不屑仍旧溢于言表。
“你把自己情状，与在疫情中的姚美珍、寇雅玲比一下好吗？”
“什么矫情，什么小姐做派，是没有用的，别人才不会惯着你。”
看似深明大义的批评背后，满是对女性生理期的嘲讽。

事实上，人们对于女性在月事中承担的原始痛苦并非一无所知。“多喝热水”梗虽逐渐歪曲成敷衍学的代表作，然而其最原始的本意也包含了男性稍显笨拙的关怀。近年来，世界范围内不少群体努力为女性月经自由而发声，获得2019年奥斯卡金像奖最佳纪录短片的电影《月事革命》便通过讲述印度女性所面临的月经羞耻与卫生巾短缺问题，获得了国际一派女权主义者们的叫好与援助。
网友对于吴克敬文章的愤怒，不仅来自于其遣词用句的种种不当，更源于其对女性生理需求的全然无视与轻蔑使人们发现，过往为打破月经羞耻所付出的诸多努力，在轻飘飘的文章中便可烟消云散。走下耻辱柱举步维艰，绑上耻辱柱却似乎轻而易举。
无怪愤怒铺天盖地，因为本就如此艰难。
岂曰无衣？与子同袍。吴克敬之文，揭开的是一种悲剧的可能性。当集体都如吴克敬般无法听到个体哭声之时，便意味着社会不再期待扩张对世界、对人性的理解，这何尝不是一种不幸？
虽然不愿相信，但类似对“无卫生巾哭诉”女子的批评不是第一次，也很难成为最后一次。在提高基础设施建设，保障个体权益的同时，更加重要的是，我们希望啜泣的个体，下次能够更体面地站在公众面前，挺直腰板，义正言辞。为了尽快来到那个时刻，我们需要努力地倾听，就像一颗星星听见了另一颗，像一个求助者看见了另一个，像一束火苗重复着另一束。

#西安疫情下的正能量#
刚才发过了希望大家理解、包容买菜难市民的帖子，现在我还要再说一句：比那些市民更需要理解和包容的，是负责送菜的工作人员和志愿者！

西安政府这次的表现究竟如何，我并不清楚，但我的西安朋友，昨晚无一例外地都对志愿者的辛劳给予认可与感谢。整个西安一千多万人口，而党员干部、志愿者的人数只有十来万，也就是说，他们每人要服务一百多人！工作强度可想而知。昨晚我不止一次收到西安朋友的来信，说晚上10点，甚至12点了，志愿者们还在小区，为大家义务派发免费菜。大家不妨自我代入一下，在寒冷刺骨的室外，冒着被感染的风险，连续工作10多个小时，那是个什么滋味！昨天许多区的网友都在网上晒出了自己领到的肉和蔬菜，有多少人想到过，这每一块肉、每一颗蔬菜，背后都凝结着志愿者的汗水与辛劳？！况且市民们又不是只吃一天的肉和菜，在西安彻底解封前，党员干部和志愿者们每天都要风里来、雪里去，直到凌晨才能拖着冻僵的身体回家！

所以，那些抱怨自己还没吃上菜的西安朋友们，你们的心情是完全可以理解的，不过抱怨之余，你们不妨也体谅体谅那些终日辛劳的志愿者和医护们，他们并不是超人，也不是神仙，以一对百，顾及不及在所难免，但困难只是暂时的，相信在他们的共同努力下，你们的困境很快就会得到缓解。如果你也希望如此的话，不妨给志愿者们一个赞，一分鼓励，让他们多上一分温暖，多上一分动力，也多一分发菜的效率。

当然，如果你有条件，能加入他们的队伍就更好了，多一点互助，多一分团结，西安的晴天就会早一天到来！