#日行一善[超话]# #每日一善# #日行一善#
若没有苦难,我们会骄傲;没有挫折,成功不再有喜悦;没有沧桑,我们不会有同情心。因此,不要幻想生活总是那么圆满,生活的四季不可能只有春天。每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。识人不必探尽,探尽则多怨;知人不必言尽,言尽则无友;责人不必苛尽,苛尽则众远;敬人不必卑尽,卑尽则少骨;让人不必退尽,退尽则路艰。有境界,能看远;有肚量,能看宽;有涵养,能自持;有锋芒,能内敛。
若没有苦难,我们会骄傲;没有挫折,成功不再有喜悦;没有沧桑,我们不会有同情心。因此,不要幻想生活总是那么圆满,生活的四季不可能只有春天。每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。识人不必探尽,探尽则多怨;知人不必言尽,言尽则无友;责人不必苛尽,苛尽则众远;敬人不必卑尽,卑尽则少骨;让人不必退尽,退尽则路艰。有境界,能看远;有肚量,能看宽;有涵养,能自持;有锋芒,能内敛。
夫郑州,头枕殷商,足踏古黄,左牵魏宋,右连汉唐。
黄河之畔波光粼粼;嵩山之巅层峦巍巍,人文且观伏羲轩辕,精神旨在黄土平原。
如此气象,可谓盛大。然而固有底蕴,难以升腾!奈何阴霾天地,世事冰凉?
郑州之殇,在教育,在工业;归根于人才!
九八五、二幺幺,百万学子挤破奈何桥,
一切皆徒劳!试问此地谁人肯落脚?
落脚便套牢!
七月雨、八月瘟,接二连三搞得丢了魂,
回天已乏力!试问谁能扛如此消沉?
消沉至哀嚎!
百亿储金难现,红字当头;千万危楼噎心,白纸漫天;
时不假运,凭什!为何?磨难当头,怨天!尤人?
奋发千钧之力,仰天长啸,气势如虹,
怎敌褴褛荆棘,捉襟见肘,无可奈何!
施一公曾言河南之于中国,恰似中国之于世界!
古有一言,得中原者得天下,
今有一谏,中原兴则天下兴!
郑州兴衰岂可儿戏待之?
争得良臣,怀苍生,引产业,整市容,助力腾飞国际郑。
现如今,环顾四周,立足当下,铁皮层叠,
华夏之根,民族之基,何去何从?
内心茫然,悲从中来,潸然泪下。#郑州#
黄河之畔波光粼粼;嵩山之巅层峦巍巍,人文且观伏羲轩辕,精神旨在黄土平原。
如此气象,可谓盛大。然而固有底蕴,难以升腾!奈何阴霾天地,世事冰凉?
郑州之殇,在教育,在工业;归根于人才!
九八五、二幺幺,百万学子挤破奈何桥,
一切皆徒劳!试问此地谁人肯落脚?
落脚便套牢!
七月雨、八月瘟,接二连三搞得丢了魂,
回天已乏力!试问谁能扛如此消沉?
消沉至哀嚎!
百亿储金难现,红字当头;千万危楼噎心,白纸漫天;
时不假运,凭什!为何?磨难当头,怨天!尤人?
奋发千钧之力,仰天长啸,气势如虹,
怎敌褴褛荆棘,捉襟见肘,无可奈何!
施一公曾言河南之于中国,恰似中国之于世界!
古有一言,得中原者得天下,
今有一谏,中原兴则天下兴!
郑州兴衰岂可儿戏待之?
争得良臣,怀苍生,引产业,整市容,助力腾飞国际郑。
现如今,环顾四周,立足当下,铁皮层叠,
华夏之根,民族之基,何去何从?
内心茫然,悲从中来,潸然泪下。#郑州#
印光法师:
《父母和子女有四种因缘》
接汝与明道师函,知第三子年已二十,忽尔夭逝,不胜慨叹。况汝教养多年,费若干精神钱财,心中能不感伤乎。虽然,切不可以自己一向热心公益,皈依佛法,何以不蒙佛佑,而为怨尤。
须知吾人从无量劫来,生生世世,所造恶业,无量无边。或我欠人之债,或人欠我之债,或我欠人之命,或人欠我之命,以彼此有负欠故,致所生儿女种种不一。有还债者,有讨债者,有报德者,有报怨者。
汝今生虽居心事事甚好,岂多劫多生,通通皆无罪业乎。故人当有不如意之境遇,只可发忏悔罪业心,不可生怨天尤人想。若能发忏悔心,不生怨尤,则所谓逆来顺受,则后来之福,实难测度。汝此子者,大约是讨债而来,债已讨足,故随即去世。汝于债主已去,不生解脱业累之想,反生怨天尤佛之心,则成颠倒矣。
——辑自《印光法师文钞》▪复德畅居士书
《父母和子女有四种因缘》
接汝与明道师函,知第三子年已二十,忽尔夭逝,不胜慨叹。况汝教养多年,费若干精神钱财,心中能不感伤乎。虽然,切不可以自己一向热心公益,皈依佛法,何以不蒙佛佑,而为怨尤。
须知吾人从无量劫来,生生世世,所造恶业,无量无边。或我欠人之债,或人欠我之债,或我欠人之命,或人欠我之命,以彼此有负欠故,致所生儿女种种不一。有还债者,有讨债者,有报德者,有报怨者。
汝今生虽居心事事甚好,岂多劫多生,通通皆无罪业乎。故人当有不如意之境遇,只可发忏悔罪业心,不可生怨天尤人想。若能发忏悔心,不生怨尤,则所谓逆来顺受,则后来之福,实难测度。汝此子者,大约是讨债而来,债已讨足,故随即去世。汝于债主已去,不生解脱业累之想,反生怨天尤佛之心,则成颠倒矣。
——辑自《印光法师文钞》▪复德畅居士书
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