武汉音频跳跃音乐有限公司：远离名利，自在生活

有修养的人士也只能避免利的诱惑，只有最伟大的人物才能够逃避名的诱惑。
名利是世上最难摆脱的诱惑之一，它让人产生幻觉、欲望、争斗，内心难以平静。人人都想将名利据为己有，却常常被名利俘获。这世上能够享受盛名高位，又能保持本性的，少之又少，这就是林语堂先生的名利观。
林语堂认为，只有那些伟大的人才能抵挡它们的诱惑。当权势、财富、名望等人造的幻象向那些人袭来的时候，他们只用宽容的微笑去接受，他们并不相信这些名利有什么特殊，拥有了它，自己又会有怎样的不同。正是有了这种思想和态度，他们才被林语堂先生称为伟大的人物和精神上的圣人。先生说他们的生活是简朴的，精神却是饱满和充实的。不为名利而惑的人是智者，只有这样的人才豁达、自由，少去忧伤和烦恼。
战国时代，孟子名气很大，府上每日宾客盈门，其中大多是慕名而来，求学问道之人。有一天，接连来了两位神秘人物，一位是齐国的使者，一位是薛国的使者。对这两人，孟子自然不敢怠慢，小心周到地接待他们。
齐国的使者给孟子带来赤金100两，说是齐王所赠的一点小意思。孟子见其没有下文，坚决拒绝齐王的馈赠。使者灰溜溜地走了。
隔了一会儿，薛国的使者也来求见。他给孟子带来50两金子，说是薛王的一点心意，感谢孟子在薛国发生兵难的时候帮了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。左右的人都十分奇怪，不知孟子葫芦里装的是什么药。
左右的人对这件事大惑不解，问孟子:“齐王送你那么多的金子，你不肯收;薛国才送了齐国的一半，你却接受了。如果你刚才不接受是对的话，那么现在接受就是错了;如果你刚才不接受是错的话，那么现在接受就是对了。”
孟子回答说:“都对。在薛国的时候，我帮了他们的忙，为他们出谋设防，平息了一场战争，我也算个有功之人，为什么不应该受到物质奖励呢?齐国人平白无故给我那么多金子，是有心收买我，君子是不可以用金钱收买的，我怎么能收他们的贿赂呢?”
左右的人听了，都十分佩服孟子的见解和操守。
名利与钱财世人都喜爱，让世人疲于奔命而又心甘情愿。但是人不能违背自己的良心与道义去拿不属于自己的东西，所以不义之财就算被你拿到了，将来也会要你十倍于它地偿还。一个人可以爱财，但是一定要取之有道。那些原本可以安享一生的人正是因为用旁门左道去发财，结果在监狱里终结了自己的人生。
《徐无鬼》篇中也有言曰:“钱财不积则贪者忧;权势不尤则夸者悲;势物之徒乐变。”就是说，追求钱财的人因钱财积累不多而忧愁，贪心者永不满足;追求地位的人常因职位还不高而暗自悲伤;迷恋权势的人，特别喜欢社会动荡，以便从中扩大自己的权势。
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道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：”若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量”。念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀为：“正羊（未日），二犬（戌日），三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十猪（亥日），十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”。避戊日的原因，宋代编撰的《道门定制》中有解释，大意是这两天神仙忙着整理档案材料，对校天下男女，应生者注玉历，应死者注死籍，为罪过者度著右契。天师回到天曹协助工作，此日关闭天门、严塞地户，外事一律不得接受。
【九天神霄戊日禁忌】云昔汉武帝好道求仙，於元丰元年七月望日，感西王母降临，‘七月七日西王母降。七月十八日大真西王母万寿，帝问曰：“世间虫蝗、水旱之灾缘何而至。”王母曰 ：“此皆下民无知，四季之内、六戊之日，犁锄田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥馑。”帝曰：“戊禁最重如和禳解可免此灾。”王母曰：“戊禁最重无法禳解，不推虫蝗水旱之灾，然四时所犯各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪，秽触地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣。动土、犯帝星。夏犯六戊，则令人眼目失明，飞灾横祸相侵。动土、则犯主府星辰。秋犯六戊，则令人遭瘟蝗时病。动土、则犯五岳四渎。冬范六戊，则令人官非口舌，耗散财物。动土、则犯后稷皇社。世人能畏天地，不犯六戊禁忌，既得时和岁稔、衣食自然”言必，王母须臾上升而去。

#邯郸头条# 武安银达公寓租户吐槽回家停车居然要交钱[捂脸]许多物业问题也不回复物业在忙啥？
刚刚看到一则信息，一位武安银达公寓租户吐槽，回家居然要收费，租户表示自己之前承租时就包括车位，但是新换的物业非要收停车费，包括正式业主都被要求交停车费，一个小时两块[擦汗]还有许多卫生等问题，物业是为业主服务的，不经过业主发挥授权收业主的停车费收费过份了吧，物业必须定位自己，你不是管理部门你是服务部门，收业主停车费咋想的[发怒]租户表示多次反应物业问题都没有回应，到底该哪个部门管理？请负起职责[