佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。——《佛说四十二章经》

经云若更有一惑如淫欲大地众生无一人得道。——《西方直指》

“一切众生皆以爱欲而正性命”，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。

《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”

《佛说八师经》：“淫为不净行，迷惑失正道；精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道；吾用畏是故，弃家乐林薮。”

《楞严经》云：淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

明末四大高僧之一的憨山大师曾言：“是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。”
 
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】净宗九祖蕅益大师所言：“哀哉三界，爱欲为根；根株不拔，莫望生西！莲华国土，永离尘情；此缘能断，彼质斯成。”

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佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。——《佛说四十二章经》

经云若更有一惑如淫欲大地众生无一人得道。——《西方直指》

“一切众生皆以爱欲而正性命”，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。

《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”

《佛说八师经》：“淫为不净行，迷惑失正道；精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道；吾用畏是故，弃家乐林薮。”

《楞严经》云：淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

明末四大高僧之一的憨山大师曾言：“是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。”
 
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】净宗九祖蕅益大师所言：“哀哉三界，爱欲为根；根株不拔，莫望生西！莲华国土，永离尘情；此缘能断，彼质斯成。”

佛言:爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。——《佛说四十二章经》

经云若更有一惑如淫欲大地众生无一人得道。——《西方直指》

“一切众生皆以爱欲而正性命”，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。

《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”

《佛说八师经》：“淫为不净行，迷惑失正道；精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道；吾用畏是故，弃家乐林薮。”

《楞严经》云：淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。

明末四大高僧之一的憨山大师曾言：“是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。”
 
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】净宗九祖蕅益大师所言：“哀哉三界，爱欲为根；根株不拔，莫望生西！莲华国土，永离尘情；此缘能断，彼质斯成。”