清远樟洞|超解压1日乡野团建，@HR速看
2️⃣2️⃣年即将接近尾声
等疫情过去，走出城市，出去散散心
让丰富多彩的团建来激发工作的热情
HR们开始烦恼，怎样打卡心动的冬季团建
让老板满意❗️让同事开心解压
.
快来这里抄作业，安排起来
get清远樟洞减压减脂趣味的团建一天游
适合天天坐办公室缺乏锻炼的众人
.
❄活动流程参考❄
开营仪式—战壕线徒步—农家乐/自制柴火饭—云梯—攀岩—返程
.
活动项目
✅开营仪式
团建当然少不了各种好玩的破冰游戏
比如交朋友、抛接水瓶、鱼跃龙门......
借助破冰游戏，大家可快速融入团队集体中
在游戏的玩乐中慢慢放松自我
加强团队之间的默契度和提高团队凝聚力
.
✅战壕线徒步
徒步，是挑战大自然，也是挑战自己
用体能与汗水去洗涤心中的烦杂
.
在村民和导师的带领下
小心地爬坡上山一路寻访当年留下的战壕
听听战壕的故事，感悟红色革命精神
看看倾斜了还努力长出两根枝干的树
像极了公园里的网红秋千，赶紧拍照打卡
下山的路太陡，慢慢地一步一步挪下来
.
♂️在徒步中欣赏自然风光，了解红色故事
愉悦心情，激发热爱自然、热爱生活的情感
.
✅云梯
高大的树木上垂下的绳索云梯
虽看上去轻飘飘的，下方没有固定
攀踩上去还会随动作的幅度摆动
.
但克服恐惧，协调好四肢的力量，勇敢攀爬
就会发现在高处的风景更美，心境清明
.
✅攀岩
半山营的【原野攀崖】刺激、有新鲜感
非常考验体能，磨练意志
身体攀附在岩壁上，脚部用力支撑着向上爬
双脚落地后的酣畅快乐，只有突破心理设防才懂
伙伴的加油声，也是攀爬的勇气和力量
.
⏳Tips：
云梯、攀岩时，其他伙伴跟导师一起协助团队
保障挑战云梯的同事安全“着陆”
.
#趣野营##清远樟洞研学露营地##团建##户外团建#
2️⃣2️⃣年即将接近尾声
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适合天天坐办公室缺乏锻炼的众人
.
❄活动流程参考❄
开营仪式—战壕线徒步—农家乐/自制柴火饭—云梯—攀岩—返程
.
活动项目
✅开营仪式
团建当然少不了各种好玩的破冰游戏
比如交朋友、抛接水瓶、鱼跃龙门......
借助破冰游戏，大家可快速融入团队集体中
在游戏的玩乐中慢慢放松自我
加强团队之间的默契度和提高团队凝聚力
.
✅战壕线徒步
徒步，是挑战大自然，也是挑战自己
用体能与汗水去洗涤心中的烦杂
.
在村民和导师的带领下
小心地爬坡上山一路寻访当年留下的战壕
听听战壕的故事，感悟红色革命精神
看看倾斜了还努力长出两根枝干的树
像极了公园里的网红秋千，赶紧拍照打卡
下山的路太陡，慢慢地一步一步挪下来
.
♂️在徒步中欣赏自然风光，了解红色故事
愉悦心情，激发热爱自然、热爱生活的情感
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高大的树木上垂下的绳索云梯
虽看上去轻飘飘的，下方没有固定
攀踩上去还会随动作的幅度摆动
.
但克服恐惧，协调好四肢的力量，勇敢攀爬
就会发现在高处的风景更美，心境清明
.
✅攀岩
半山营的【原野攀崖】刺激、有新鲜感
非常考验体能，磨练意志
身体攀附在岩壁上，脚部用力支撑着向上爬
双脚落地后的酣畅快乐，只有突破心理设防才懂
伙伴的加油声，也是攀爬的勇气和力量
.
⏳Tips：
云梯、攀岩时，其他伙伴跟导师一起协助团队
保障挑战云梯的同事安全“着陆”
.
#趣野营##清远樟洞研学露营地##团建##户外团建#
我根据多年来的临床心理学经验得知，一般受害者都会问“为什么是我？”，而幸存者却会问“现在怎么样了？”。
苦难是人生的常态，而受害者心态则可以选择。人们没有办法摆脱自己的逆境或他人的迫害，但可以选择自己的心态。究竟是选择受害者心态还是幸存者心态，这完全取决于你。
人们无论多么善良、多么努力，都会遇到各种困难和痛苦，这是不变的定律。我们会受到人力几乎无法左右的外在环境和遗传因素的影响。不过，我们可以选择是否让自己停留在受害者心态中。
也就是说，我们无法选择发生在自己身上的事情，但可以选择如何对自己的经历进行回应。
我们中的很多人停留在受害者心态的牢笼中，是因为在潜意识中认为这样更安全。我们一遍又一遍地询问“为什么是我？”，希望通过找到答案来缓解自己的痛苦。“我为什么患了癌症？”“我为什么丢了工作？”“我的配偶为什么会出轨？”我们寻求着答案，寻求着理由，仿佛已经发生的事情都有着合乎逻辑的解释。
不过，当我们询问“为什么是我？”时，我们正在陷入责备某人、某事，甚至自己的心境之中。
为什么这件事发生在我身上了呢？
哦！为什么不能发生在你身上呢？
或许正因为我在奥斯维辛集中营里幸存了下来，我才能把自己当作一个活生生的例子，告诉大家如何成为一名幸存者，而不是受害者。当我用“现在怎么样了？”替代“为什么是我？”时，我就不再关注为什么这件不好的事情发生了或正在发生，而开始关注怎么用自己的经验去应对。
我不是在寻找救世主，也不是在寻找替罪羊。恰恰相反，我开始关注自己能做出什么选择，以及可以用什么样的行为去应对。
我的父母无法选择自己的生命以何种方式结束，但我却有很多选择。我可以选择因为包括我的父母在内的数百万人死去而自己幸存下来而一直感到愧疚，也可以选择释放过去的悲伤，继续工作、生活和疗愈。我拥有这份力量和自由。
受害者心态是一种心智的僵化状态，它将你困在过去、困在痛苦中，让你总是在思量自己的失败和损失，总是在头脑中问自己“我不能做什么”和“我没有做什么”。
现在，我来告诉大家走出受害者心态的第一个方法：无论发生了什么，都要以平和的襟怀应对。这么做并不意味着你必须喜欢发生的事情。
但是，当你停止对抗或抵触，你就获得了更多的精力和想象力去着手弄清楚“现在怎么样了？”这个问题，你就会勇往直前，而不是原地踏步。你会发现在那一刻你需要什么、你想要什么，也就能知道你想从这里朝着哪里前进。
每一种行为都会满足一种需求。
我们中的很多人选择继续当受害者，是因为这种身份让我们得到了不作为的许可。然而，追求自由是要付出努力和代价的，因为我们要对自己的行为负责——即使这个情形不是我们造成或选择的，我们也要承担责任。
生命中总是充满了奇迹。
——《越过内心那座山：12个普遍心理问题的自我疗愈》
苦难是人生的常态，而受害者心态则可以选择。人们没有办法摆脱自己的逆境或他人的迫害，但可以选择自己的心态。究竟是选择受害者心态还是幸存者心态，这完全取决于你。
人们无论多么善良、多么努力，都会遇到各种困难和痛苦，这是不变的定律。我们会受到人力几乎无法左右的外在环境和遗传因素的影响。不过，我们可以选择是否让自己停留在受害者心态中。
也就是说，我们无法选择发生在自己身上的事情，但可以选择如何对自己的经历进行回应。
我们中的很多人停留在受害者心态的牢笼中，是因为在潜意识中认为这样更安全。我们一遍又一遍地询问“为什么是我？”，希望通过找到答案来缓解自己的痛苦。“我为什么患了癌症？”“我为什么丢了工作？”“我的配偶为什么会出轨？”我们寻求着答案，寻求着理由，仿佛已经发生的事情都有着合乎逻辑的解释。
不过，当我们询问“为什么是我？”时，我们正在陷入责备某人、某事，甚至自己的心境之中。
为什么这件事发生在我身上了呢？
哦！为什么不能发生在你身上呢？
或许正因为我在奥斯维辛集中营里幸存了下来，我才能把自己当作一个活生生的例子，告诉大家如何成为一名幸存者，而不是受害者。当我用“现在怎么样了？”替代“为什么是我？”时，我就不再关注为什么这件不好的事情发生了或正在发生，而开始关注怎么用自己的经验去应对。
我不是在寻找救世主，也不是在寻找替罪羊。恰恰相反，我开始关注自己能做出什么选择，以及可以用什么样的行为去应对。
我的父母无法选择自己的生命以何种方式结束，但我却有很多选择。我可以选择因为包括我的父母在内的数百万人死去而自己幸存下来而一直感到愧疚，也可以选择释放过去的悲伤，继续工作、生活和疗愈。我拥有这份力量和自由。
受害者心态是一种心智的僵化状态，它将你困在过去、困在痛苦中，让你总是在思量自己的失败和损失，总是在头脑中问自己“我不能做什么”和“我没有做什么”。
现在，我来告诉大家走出受害者心态的第一个方法：无论发生了什么，都要以平和的襟怀应对。这么做并不意味着你必须喜欢发生的事情。
但是，当你停止对抗或抵触，你就获得了更多的精力和想象力去着手弄清楚“现在怎么样了？”这个问题，你就会勇往直前，而不是原地踏步。你会发现在那一刻你需要什么、你想要什么，也就能知道你想从这里朝着哪里前进。
每一种行为都会满足一种需求。
我们中的很多人选择继续当受害者，是因为这种身份让我们得到了不作为的许可。然而，追求自由是要付出努力和代价的，因为我们要对自己的行为负责——即使这个情形不是我们造成或选择的，我们也要承担责任。
生命中总是充满了奇迹。
——《越过内心那座山：12个普遍心理问题的自我疗愈》
《越过内心那座山》这是一本可以边读边自我疗愈的书，书里阐述了12座常见的精神牢笼，而我们可以在读的过程中觉察自己的精神牢笼，并运用书中的方法冲破牢笼，获得内心自由与力量。作者伊迪丝•埃格尔是尚在人世的奥斯维辛集中营幸存者之一，她用心理学治愈了自己的创伤，并帮助越战老兵、国家首脑、企业CEO等人走出人生至暗时刻。
在生活中很多事情道理我们都懂，但偏偏却做不到，或者明明我们不想这样，可就是控制不住，难道是我们的脾气太差？还是自控力太弱？脾气差、自控力弱都只是表象，这背后的真正的原因是我们内心被很多东西捆住了，这些东西就像一座座牢笼锁住了我们的内心，让我们无法自由自在地做自己。
1、什么是内心自由？
在作者看来，内心自由就是自由自在地做自己，包括能自由地表达自己的喜好以及欲望，能按照自己喜欢的方式来回应他人等等，而不是被某些东西压制住。想要获得内心自由，首先要走出的就是僵化思维型牢笼，所谓的僵化思维型牢笼，就是我们理所当然地认为自己所想的就是事实并被它困住，导致我们无法客观地看待问题。
作者对于走出僵化思维牢笼提出了四个关键点：第一，借助冲突来觉察自己的僵化思维，即在发生冲突时先如实表达自己的感受，然后再怀着好奇心问自己：这些情况告诉了我什么呢；第二，摆脱刻板印象，改善关系，放下评判和猜测后，我们才能尽量客观地去看人看事，双方的关系才能缓和；第三，一起制定优化计划；第四，想象如果对方变好了你会怎么对待他，然后试着现在就以这样的方式对待。
2、他人的牢笼，自己的牢笼
在处理与他人的关系时，我们经常会遇到受害者心态型牢笼，所谓受害者心态，就是觉得我是受害者，你们都是迫害我的坏人，我是最可怜、最凄惨的那一个。当这种人遇到困难或挫折时，他们总是会忍不住一遍遍问自己“为什么是我”“为什么会这样”“我到底做错了什么”之类的问题。这就导致了他们将自己困在了过去和痛苦中，把时间和精力都聚焦在了失败和损失上了。
走出受害者心态牢笼的关键就是积极地自我提问，积极的自我提问能让我们的心态从消极的受害者心态转变成解决问题的积极心态，具体可以分两步走：第一，释放情绪，并用心去体会自己的感受，接纳事实的发生，承认自己的痛苦是释放情绪的开始；第二，转移注意力，看淡事件，积极关注生活中的其他方面。
3、过去和未来的牢笼
面对过去和未来，最常见的精神牢笼是未解决的悲伤和恐惧。未解决的悲伤是指曾经发生的事情在心里留下的悲伤，比如亲人去世或离婚、创业失败等，这些事情留下的悲伤一直没有被很好地疏导，于是就成了未解决的悲伤，它并不会随着时间的流逝而逐渐淡化，每当我们遇到类似的情境或者情绪时，它就会冒出来捣乱。我们可以通过三个方面来努力，第一，要接受自己当时做出的选择；第二，我们要把注意力放在“还剩下什么”上面；第三，我样要带着悲伤朝着更积极的方向前进。
对于过去我们会有未解决的悲伤，对于当下我们有受害者心态和自我忽视的牢笼，那么对于未来，我们则容易困于恐惧的牢笼中。对于未来，一方面我们怀有很多的期望，不断地在脑海里勾勒理想的美好场景，另一方面我们又知道意外随时可能会发生，期待中的美好很可能只是泡影，尤其是有过失败经历的人对未来的不确定性和未知性一般怀有很深的恐惧。
对于这些，我们可以通过三个方面去努力：第一，把限制自由的话语换成主动选择的话语；第二，用不一样的方式做重复的事情，对事物保持新鲜感和好奇心；第三，识别自己的恐惧。
在生活中很多事情道理我们都懂，但偏偏却做不到，或者明明我们不想这样，可就是控制不住，难道是我们的脾气太差？还是自控力太弱？脾气差、自控力弱都只是表象，这背后的真正的原因是我们内心被很多东西捆住了，这些东西就像一座座牢笼锁住了我们的内心，让我们无法自由自在地做自己。
1、什么是内心自由？
在作者看来，内心自由就是自由自在地做自己，包括能自由地表达自己的喜好以及欲望，能按照自己喜欢的方式来回应他人等等，而不是被某些东西压制住。想要获得内心自由，首先要走出的就是僵化思维型牢笼，所谓的僵化思维型牢笼，就是我们理所当然地认为自己所想的就是事实并被它困住，导致我们无法客观地看待问题。
作者对于走出僵化思维牢笼提出了四个关键点：第一，借助冲突来觉察自己的僵化思维，即在发生冲突时先如实表达自己的感受，然后再怀着好奇心问自己：这些情况告诉了我什么呢；第二，摆脱刻板印象，改善关系，放下评判和猜测后，我们才能尽量客观地去看人看事，双方的关系才能缓和；第三，一起制定优化计划；第四，想象如果对方变好了你会怎么对待他，然后试着现在就以这样的方式对待。
2、他人的牢笼，自己的牢笼
在处理与他人的关系时，我们经常会遇到受害者心态型牢笼，所谓受害者心态，就是觉得我是受害者，你们都是迫害我的坏人，我是最可怜、最凄惨的那一个。当这种人遇到困难或挫折时，他们总是会忍不住一遍遍问自己“为什么是我”“为什么会这样”“我到底做错了什么”之类的问题。这就导致了他们将自己困在了过去和痛苦中，把时间和精力都聚焦在了失败和损失上了。
走出受害者心态牢笼的关键就是积极地自我提问，积极的自我提问能让我们的心态从消极的受害者心态转变成解决问题的积极心态，具体可以分两步走：第一，释放情绪，并用心去体会自己的感受，接纳事实的发生，承认自己的痛苦是释放情绪的开始；第二，转移注意力，看淡事件，积极关注生活中的其他方面。
3、过去和未来的牢笼
面对过去和未来，最常见的精神牢笼是未解决的悲伤和恐惧。未解决的悲伤是指曾经发生的事情在心里留下的悲伤，比如亲人去世或离婚、创业失败等，这些事情留下的悲伤一直没有被很好地疏导，于是就成了未解决的悲伤，它并不会随着时间的流逝而逐渐淡化，每当我们遇到类似的情境或者情绪时，它就会冒出来捣乱。我们可以通过三个方面来努力，第一，要接受自己当时做出的选择；第二，我们要把注意力放在“还剩下什么”上面；第三，我样要带着悲伤朝着更积极的方向前进。
对于过去我们会有未解决的悲伤，对于当下我们有受害者心态和自我忽视的牢笼，那么对于未来，我们则容易困于恐惧的牢笼中。对于未来，一方面我们怀有很多的期望，不断地在脑海里勾勒理想的美好场景，另一方面我们又知道意外随时可能会发生，期待中的美好很可能只是泡影，尤其是有过失败经历的人对未来的不确定性和未知性一般怀有很深的恐惧。
对于这些，我们可以通过三个方面去努力：第一，把限制自由的话语换成主动选择的话语；第二，用不一样的方式做重复的事情，对事物保持新鲜感和好奇心；第三，识别自己的恐惧。
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