牛年的第168天☞
天气:风和日丽，但我的心是拔凉的
今天我们一二节没课，三四节才有，所以我八点半才起床。收拾之后到楼下都已经九点四十一了，五十九上课了，我们就匆忙赶过去，好在狗儿为我们占好了位置。感恩～今天陈老师讲了实训报告册的题
中午我们没在食堂吃饭，因为人太多而且找不到什么吃的。我们就在食堂门口找了两圈一霸，因为今天他们自律委员会办活动会送摇摇扇子，我们就可以走后门得到。得到之后我们就出门去买凉菜了，今天我就只吃了凉面，非常一般，不是很喜欢。中午还和狗儿一起看了住处，我决定得请假到周一才回来，我是什么都没准备，但狗儿说一切她安排，我就跟到走就是了，哈哈哈，就很棒！
中午玩了一会儿就去上思修了，我走到楼下就看到热搜上我男朋友苏打跟小松菜奈同居了[泪]，为什么，我气哭了。唉:-(……
今天我们坐在中间第三排，我今天真是要被赵儿的孩子笑死了，差点笑断气。她的凉鞋没拉拉链，我就一脚给她踢飞出去了，又在上着课，然后我们几个就在那笑，哈哈哈哈哈，我的天哪！我够又够不着，哈哈哈哈哈，我在那笑的滚来滚去，老者都无语那种。直到下课刘婷才去给她踢了回来。
下了课我们就回去了，今天竟然还有点冷诶，但昨天差点被热死了。回来的路上余大就一直叫饿，饿得很，我不知道她咋搞的，明明要减肥，但一天天比谁都饿得快。回来放下书我们就出去了，因为我想买一个桃子，然而余大想吃一个猪脚。我们买了桃子，就去把晚饭吃了，我今天喝了可多加多宝，那个菜真是太辣啦!回来余大去买猪脚，她非给我买一个，我就不想要，因为我觉得太贵了了，关键我还是吃饱了的，她就非要给我买一个鸭脑壳，我都犟不过她。
然后我们就又回来了。我就开始写我的实训报告，我抄粱永琴的，因为我看到她在思修课上写完了，就正好拿回来抄了。明天去打工正好给她带过去。七点过我就吃了鸭脑壳，吃了又继续写，写完了我才去洗漱。
又哭又笑的一天就这样结束了。
天气:风和日丽，但我的心是拔凉的
今天我们一二节没课，三四节才有，所以我八点半才起床。收拾之后到楼下都已经九点四十一了，五十九上课了，我们就匆忙赶过去，好在狗儿为我们占好了位置。感恩～今天陈老师讲了实训报告册的题
中午我们没在食堂吃饭，因为人太多而且找不到什么吃的。我们就在食堂门口找了两圈一霸，因为今天他们自律委员会办活动会送摇摇扇子，我们就可以走后门得到。得到之后我们就出门去买凉菜了，今天我就只吃了凉面，非常一般，不是很喜欢。中午还和狗儿一起看了住处，我决定得请假到周一才回来，我是什么都没准备，但狗儿说一切她安排，我就跟到走就是了，哈哈哈，就很棒！
中午玩了一会儿就去上思修了，我走到楼下就看到热搜上我男朋友苏打跟小松菜奈同居了[泪]，为什么，我气哭了。唉:-(……
今天我们坐在中间第三排，我今天真是要被赵儿的孩子笑死了，差点笑断气。她的凉鞋没拉拉链，我就一脚给她踢飞出去了，又在上着课，然后我们几个就在那笑，哈哈哈哈哈，我的天哪！我够又够不着，哈哈哈哈哈，我在那笑的滚来滚去，老者都无语那种。直到下课刘婷才去给她踢了回来。
下了课我们就回去了，今天竟然还有点冷诶，但昨天差点被热死了。回来的路上余大就一直叫饿，饿得很，我不知道她咋搞的，明明要减肥，但一天天比谁都饿得快。回来放下书我们就出去了，因为我想买一个桃子，然而余大想吃一个猪脚。我们买了桃子，就去把晚饭吃了，我今天喝了可多加多宝，那个菜真是太辣啦!回来余大去买猪脚，她非给我买一个，我就不想要，因为我觉得太贵了了，关键我还是吃饱了的，她就非要给我买一个鸭脑壳，我都犟不过她。
然后我们就又回来了。我就开始写我的实训报告，我抄粱永琴的，因为我看到她在思修课上写完了，就正好拿回来抄了。明天去打工正好给她带过去。七点过我就吃了鸭脑壳，吃了又继续写，写完了我才去洗漱。
又哭又笑的一天就这样结束了。
莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、所有的助手和佣仆，全都会被留置身后。
我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。
不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。
死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。
修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。
好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报，你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦，最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦，没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。 真正的福报是自由自在的。你自在财富了，自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。
世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。
福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金，他也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏，倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。
世间财富来自财布施，健康来自无畏布施，智慧来自法布施。只有发菩提心多布施行善做佛事、善事，清净心诵经、持咒，只有行菩萨道才会证悟菩提，福慧今生来世。
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。
不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。
死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。
修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。
好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报，你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦，最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦，没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。 真正的福报是自由自在的。你自在财富了，自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。
世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。
福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金，他也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏，倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。
世间财富来自财布施，健康来自无畏布施，智慧来自法布施。只有发菩提心多布施行善做佛事、善事，清净心诵经、持咒，只有行菩萨道才会证悟菩提，福慧今生来世。
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、所有的助手和佣仆，全都会被留置身后。
我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。
不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。
死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。
修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。
好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报，你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦，最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦，没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。 真正的福报是自由自在的。你自在财富了，自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。
世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。
福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金，他也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏，倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。
世间财富来自财布施，健康来自无畏布施，智慧来自法布施。只有发菩提心多布施行善做佛事、善事，清净心诵经、持咒，只有行菩萨道才会证悟菩提，福慧今生来世。
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
我们在世时一定要把修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。
不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受病苦、死苦。家亲眷属越多，心中的牵挂越多，走进中阴界，却一个人也带不走，只能业随身。
死亡是无常的，死期是不定的，在哪里死，什么时候死，用什么方式死，谁也说不定。所以对世间的这些名闻利养不要太执着，太追求，有多大的福报就享受多大的福报，一切随缘。
修行人心要坦荡，要安宁，不能患得患失，不能有世间的这些烦恼。不管是好坏，是善恶，你执着什么、追求什么都是过错，都会伤害你。
好好学佛，好好修行，世间的这些福报自然就会有。自然有的才是福报，你拼命去追求，这样得来的都不是真正的福报。我们现在追求财富，始终都是烦恼痛苦。积财的过程中也是烦恼痛苦，守财的过程中也是烦恼痛苦，最终破财、失财的过程中也是烦恼痛苦。这不是真正的福报。
真正的福报是自然而然的。名闻利养都自然来了，没办法，火点上了灰自然就有了。没有特意去积财，就没有积财过程中的烦恼和痛苦，没有特意去守财，就没有守财过程中的烦恼和痛苦。 真正的福报是自由自在的。你自在财富了，自在名声了，这才是真正的福报。若是不自在的，纵然有了也不是福。
世间的这些名闻利养可能是福，也可能是祸。自然修来的这些都是福，拼命追来的、刻意求来的这些都是祸，自己要善加分辨。
福报是由三世因果决定的。今生的国王是因为前世福报具足的缘故。今生的乞丐，是由于前世没有积福，即使你给乞丐再多黄金，他也无福享用。
每个人都有自己应得的钱财，这些都是由前世种下的“因”决定的。因此，倘若我们福报足够，即使不争不夺，钱财也不会匮乏，倘若福报欠缺，即使强争暗夺，钱财也未必能到手。
世间财富来自财布施，健康来自无畏布施，智慧来自法布施。只有发菩提心多布施行善做佛事、善事，清净心诵经、持咒，只有行菩萨道才会证悟菩提，福慧今生来世。
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