喜马拉雅听书:斯托夫人的wei大作品《汤姆叔叔的小屋》。这是一部改写美国li史,也就是间接改变了世界li史的一本书,发行量仅次于《shen经》,引发了废奴运动,导致了美国内zhan。
我感觉这本小说应该是有三条线:汤姆叔叔无疑是这本书的主线,这位忠诚勤恳博爱的人物无需我来赘述,我只感到愚忠人物的可悲结局,同中国旧有文化“jun要臣死,臣不得不死。父要子亡,子不得不亡”又有什么区别呢?那些有能力反kang的,如“岳飞”,还不是一样引颈受戮?李-斯莫林说:当思想改变你的思想,那就是哲学;当上帝改变你的思想,那就是信仰;当事实改变你的思想,那就是科学。汤姆叔叔既是死在nu隶制du下,也是死在自己的xin仰上。
你看第二条线上的人物就走了一条截然相反的道路,乔治和伊丽莎夫妻俩,从一开始就不屈服于命运的安排,想尽办法千辛万苦终于逃到了加拿大,并且过上了幸福的生活。影响最深且流传最广的的一句话,他们抵达加拿大时,接待者说:虽然你们一无所有,但是你们自游了”!
第三条线是圣克莱尔的小伊娃,这个浑身充满圣洁光环的小天使,与汤姆叔叔交相辉映,却命运多舛,童年夭折。似乎也是斯托夫人有意为之,因为以作者当年那个时dai,如果让小伊娃长大去对抗整个nu隶制,无异于螳臂挡车,她的爸爸圣克莱尔的悲惨结局便是明证。
有爱的人不得善终,反kang者获得新生,shang帝眷顾谁岂不是一目了然?
大洋彼岸的那个国家,建guo仅仅两百多年,而且从建国期至上个世纪初期,从买卖nu隶到种族歧视,从最野蛮到人人向往的自游之地,期间的内zhan也仅仅经历过一场南北战争,就解决了许多深层次触及人性的问题,而我们五千年文明伴随着gai朝huan代战争不休,没有解决人的nu颜媚骨,相反却周而复始换着法子bei躬屈膝,这个是不是值得我们去探讨深思?胡适先生曾经给了一个答案,不知道正不正确,他是这样说的:外国为什么治了以后就不再乱了?因为他们有上千年的大学,能够给社会提供良好的教育生态和人格培养。中国在历史上治乱循环,缺的也是这一点。
只是胡适眼中的”大学”和我们现在的"大学”,恐怕已经是不一样的内涵了吧!

读完有感:松子对于我个人而言就是我们现在所评价的恋爱脑人设,一生为了男人而活。我真不觉得她值得同情或是可怜 而是哀其不幸怒其不争。但如果要评价松子这个人,那也就不能脱离日本的社会、时代的背景,更不能脱离家庭因素导致的缺爱及讨好型人格……总之,你可以用上帝视角或者当代中国社会的角度去看这本书,但是评价要中肯一点。“非是局中人,莫论是与非”,不设身处地,谁也不知道谁过得比谁好。

2020纪年贰-风雨同舟 第19章 医院的黑色收入 宇宙的可证伪性
 
  

《一个人的社会死亡往往比自然死亡更可怜。 -埃尔多》
 
    埃尔多从地下室找到一个轮椅,把流浪汉放到轮椅上。

他对乔万尼说:“乔尼,我们先把这个倒霉鬼推到我的私人手术室。”

“我把他的肺取出来,再去特护病房安排人手给杜吉换肺。”
    乔万尼点点头,他是个很细心的人。

埃尔多如果做事出现纰漏,他可以及时的指出并弥补这个纰漏。
    乔万尼和埃尔多、依米多尔组成铁三角,乔万尼作为老大,自然有他的过人之处。
    如果在正常时期,埃尔多是不敢这么明是目张胆的杀人的。

现在是非常时期,法律对于社会秩序的维护降到最低,活着是人们唯一关注的事。

非常时期,死人就像死一条狗,所有人都人心惶惶,自顾不暇。
   对于这种没有任何亲人的流浪汉,谁会关注呢?
    他到底死不死,怎么死,对其他人没影响,一个人的社会死亡往往比自然死亡更可怕。
    在现代社会,人的本质是社会性。

当你的周围没有社会关系的时候,你存在与否,似乎并不重要。

你活着不会有人高兴,死了不会有人悲伤。

所以,这个没有任何亲人和朋友的流浪汉,已经社会性死亡了。
    埃尔多只是给他一个自然性死亡而已。
    乔万尼拿着一块白布,罩在流浪汉身上。

毕竟埃尔多私人实验室在顶楼,一路上去还是有可能遇到人的。

为了防止万一,乔万尼还是很细心的。
    地下室有个直达顶楼的医院专用电梯,除了医院里的主任级别的医生,这个电梯平常使用的人不多。

它专门为了一些不可告人的目的而修建的。
    不是所有的手术都是合法的。
    虽然米兰地区不是黑手党肆虐地区,但是,作为黑手党起源地的意大利,这里的黑帮依然猖獗。
    免不了的黑帮火并会有一些受伤的成员。

如果直接走医院程序,会被警察逮捕。

所以,黑帮分子以保护医院的安全为由,让医院专门安装了一部隐秘的电梯,就是为了给黑帮分子做手术。
   埃尔多的私人实验室,也主要是这种用途。

各种医疗设备齐全,谁也不知道,送来的黑帮分子还剩几口气。
   医院院长默认了这件事。

如果,东窗事发,那么,背锅的就是埃尔多,和院长无关。
   黑帮分子支付的医疗费是不用交税的,这是一笔不小的灰色收入。

院长也把这笔收入当成固定的收入来源。

所以,埃尔多在医院里边乱搞,院长也就睁一只眼闭一只眼。

毕竟,埃尔多一直在为院长创收。
   当进入专用电梯的时候,果然空无一人。

让人吃惊的是,在电梯门要关闭的时候,提希丰竟然也进来了。

这让电梯里的乔万尼和埃尔多很诧异,这个女人怎么来了?
   这部专用电梯,只有医院的主任级别的医生才知道,而且这部电梯是有密码和通行卡的。
   院长办公室和主任级别的私人实验室都在顶楼。

医院不仅救死扶伤,当然也会做一些医学实验,医院最不缺的就是实验体。
    为了获得更多的收益,其他科室的主任,也在进行非法实验。

比如基因科室的主任,则在进行克隆人的研究。
    乌鸦社区是最虔诚的宗教信仰社区。

越是这样的社区,对于上帝的研究越是狂热,他们有自己成为造物主的野望。
    在他们眼中人类是创造出来的,而不是进化出来的。

既然上帝可以造人,那么我为什么不可以造人呢!

所以,世界上最疯狂的那些研究都是在一些不起眼的小研究所。

没有镁光灯的聚焦,疯子科学家也可能导致科技的跳跃式发展。
    科技最大的个性是不确定性,和量子力学的测不准原理不谋而合。
    每个量子都不停的运动,你无法测出它的位置。

所以,无限微观上是不确定的,那么宏观怎么就得出相对确定的结论呢!
    科技是等待人们去发现,人们发现它是什么样子,它就是什么样子。
    宇宙到底是大爆炸形成的,还是上帝创造的,这个是很难下定论的。

至少在宗教人士眼中,是上帝创造了世界。


犀兽国前总统小布什就是一个坚定的宗教信仰者。

他认为在天外天的地方,还存在着天堂和上帝。
    现在的证据,只是在这个时间节点,具有可证伪性。

如果,把时间跨度放大,放到十万年的角度,它的结论可能是正确的。

科学的局限性,在于缺乏客观标准,具有绝对的主观性。

几十万年前的石器时代,原始人也认为他们当时的科学是先进且正确的。
    放到十亿年的角度,地球到底发生了什么?太阳系是怎么形成的?
    如果在放到百亿年的角度,宇宙诞生之初,或者从现在往后推一百亿年,你还相信唯物主义,是物质决定意识吗?
    所以,上帝说不定真实存在,只是我们现在无法证实它是否存在。

我们的所有科技,只能通过我们自己证明,就跟自己和自己打架一样,缺少第三方的权威判断。


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