【无是而为】什么叫胸怀？追求“得过且过”不叫胸怀， 追求"相安无事"更不叫胸怀，明知道内情却懂得在意与否、计较与否，才叫胸怀。“衡量世界和境界的尺度叫做胸怀。”人生，看得越透，越懂得“不计较”。太多的事，你不在乎，也就不是事了。当你看透了事情的本真就会明白，与人计较就是给自己找不痛快。杨绛先生就说过：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”当然，不计较是有底线的。
不计较，是年龄给予的气度。到了一定年龄就会懂得，太过算计，就是一场自我的精神内耗。卡勒德 胡赛尼说：“这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望、梦想，以及忧伤。他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”也有人说：“人活着呢，千万要入戏，大家都在认真演，你不要老是一副看透人生的样子不配合，这样会很累” 。就如刘震云在《一日三秋》中里说的：“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”无为事任，无为知主，尽其所受而无见得；不将不逆，应而不藏，用心若镜而胜物不伤。物来则应，过去不留。
现实残酷，如何平淡地处理好人际关系？就是不要与生活计较，不要与自己计较，平和一点，随和一点。我们都是平凡的人，那就要做一些平凡的事。大千世界，有多少人和事能如愿以偿呢？无非是都在周而复始的怪圈里循环。人生草芥，屈指百年，爱恨情仇，悲欢离合，路过的都是人生风景。
白茶无别事，一日有三餐。小日子普通，也是一个人的清欢， 谁都不免俗。平凡地活着，就是不让自己计较太多。心有猛虎，细嗅蔷薇。一分仁爱，一缕心情；一分悲悯，十分宽容；一种平淡，万般安静。
诚者不息， 伪者易辍。有些事，有些人，只能交给时间。
不计较，是年龄给予的气度。到了一定年龄就会懂得，太过算计，就是一场自我的精神内耗。卡勒德 胡赛尼说：“这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望、梦想，以及忧伤。他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”也有人说：“人活着呢，千万要入戏，大家都在认真演，你不要老是一副看透人生的样子不配合，这样会很累” 。就如刘震云在《一日三秋》中里说的：“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”无为事任，无为知主，尽其所受而无见得；不将不逆，应而不藏，用心若镜而胜物不伤。物来则应，过去不留。
现实残酷，如何平淡地处理好人际关系？就是不要与生活计较，不要与自己计较，平和一点，随和一点。我们都是平凡的人，那就要做一些平凡的事。大千世界，有多少人和事能如愿以偿呢？无非是都在周而复始的怪圈里循环。人生草芥，屈指百年，爱恨情仇，悲欢离合，路过的都是人生风景。
白茶无别事，一日有三餐。小日子普通，也是一个人的清欢， 谁都不免俗。平凡地活着，就是不让自己计较太多。心有猛虎，细嗅蔷薇。一分仁爱，一缕心情；一分悲悯，十分宽容；一种平淡，万般安静。
诚者不息， 伪者易辍。有些事，有些人，只能交给时间。
红林悟道《韩非子-说疑》第二十六章 得逞
红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们讲解了不法权臣为了进一步巩固自己的朝堂地位，让君主更加放心将治国大权委任于己，继续利用君主“从众”心理，伪造外国使节在君主面前称赞自己，为自己制造内外良好声誉。
韩非子将不法权臣的此种行径刻画得入木三分，步步惊心。首先要精心挑选适合的人去别国卧底，韩非子将这样的人定义为“谲（jué）诈之士”，谲诡狡诈的人必是聪明可塑极强的人，其实就是间谍。选好人后，秘密谴派到国外通过周密运作成功成为外国国君宠信的使者，也就是外交人员。当此人在国外坐稳使者的位置后，再进行业务培训，让他有马车与瑞节，从装备上让人相信他，再教他外交辞令，从言语举指上让人尊重他，再给他重金稳住心态。等一切准备妥当，就让他以使节的身份来出使本国，在与君主讲话的过程中夹杂着对自己的称赞，表面上看是议论公事，实则是在称赞自己。
贤明的君主从中可以看出蛛丝马迹，以此为线索必能查出“使节”口中所誉臣子的劣行。昏乱的君主却认为自己治国有道，治臣有方，自己的臣子都被外国使节称赞，孰不知却中了不法权臣的圈套。看到这里，我不仅感叹韩非子的智慧，他这那是在讲“道理”明明就是在讲谍战剧。韩非子如果活在现在会是一名出色的编剧，能编出一部大型历史宫廷内斗悬疑谍战剧。
当然，韩非子写完剧情后，不忘加一个正统的结尾，就是揭穿了不法权臣的阴谋，告诫君主要小心谨防此事此人。
好了，到此为止不法权臣已经完成了内外舆论的制造，国内众人称誉，国外有使节称赞。君主面对内外称誉，还有什么理由不相信不法权臣，“从众”心理必定让他放心地将治国大权委任于不法权臣。
对于伪使节的话，君主认为“主说其言而辩其辞，以此人者天下之贤士也。”意思是：君主喜欢使者的话，认为他讲得头头是道，从而认为他称赞的奸臣是天下的贤士。不法权臣的套路果然深，君主果然中计，不但没有察觉出问题，还自我感觉良好，自己也觉得他所依重的奸臣是天下的贤士。真是愚蠢致极。
不法权臣完成了内外舆论的制造，韩非子认为“内外之于左右，其讽一而语同。大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。”意思是：国家内外对于君主左右的那个奸臣，都异口同声地暗示君主：重者要君主甘愿卑身让位而居其下，轻者赏赐高爵厚禄使奸臣得利。韩非子回到结论，再次重申了“从众”用人的恶果。
韩非子在这里提出一个重要的治国原则，就是不要受外部因素与声音的影响，坚持本国的发展策略。外部因素与声音有些可能是外国敌对势力的所为，有些可能是国内分裂势力所为，我们要有一个清晰的认识，要随时保持高度戒备，不能让外部因素与声音影响和带偏了我们道路。
国家如此，公司亦如此，个人发展更是如此。我们身处信息爆炸的时代，获取信息的渠道越来越方便，在没有能力知道信息真假的情况下，无形中我们就被这些信息所影响，潜意识的改变了我们本有的正确决定。
【主说其言而辩其辞，以此人者天下之贤士也。内外之于左右，其讽一而语同。大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。】
三人成虎的故事告诉我们要实事求是，否则祸患无穷。三人成虎，出自《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻谣言或讹传一再重复，就会使人把谣言当成事实。企业管理中，不仅要坚持参考民主评价，更要坚持依法依规实事求是。
红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们讲解了不法权臣为了进一步巩固自己的朝堂地位，让君主更加放心将治国大权委任于己，继续利用君主“从众”心理，伪造外国使节在君主面前称赞自己，为自己制造内外良好声誉。
韩非子将不法权臣的此种行径刻画得入木三分，步步惊心。首先要精心挑选适合的人去别国卧底，韩非子将这样的人定义为“谲（jué）诈之士”，谲诡狡诈的人必是聪明可塑极强的人，其实就是间谍。选好人后，秘密谴派到国外通过周密运作成功成为外国国君宠信的使者，也就是外交人员。当此人在国外坐稳使者的位置后，再进行业务培训，让他有马车与瑞节，从装备上让人相信他，再教他外交辞令，从言语举指上让人尊重他，再给他重金稳住心态。等一切准备妥当，就让他以使节的身份来出使本国，在与君主讲话的过程中夹杂着对自己的称赞，表面上看是议论公事，实则是在称赞自己。
贤明的君主从中可以看出蛛丝马迹，以此为线索必能查出“使节”口中所誉臣子的劣行。昏乱的君主却认为自己治国有道，治臣有方，自己的臣子都被外国使节称赞，孰不知却中了不法权臣的圈套。看到这里，我不仅感叹韩非子的智慧，他这那是在讲“道理”明明就是在讲谍战剧。韩非子如果活在现在会是一名出色的编剧，能编出一部大型历史宫廷内斗悬疑谍战剧。
当然，韩非子写完剧情后，不忘加一个正统的结尾，就是揭穿了不法权臣的阴谋，告诫君主要小心谨防此事此人。
好了，到此为止不法权臣已经完成了内外舆论的制造，国内众人称誉，国外有使节称赞。君主面对内外称誉，还有什么理由不相信不法权臣，“从众”心理必定让他放心地将治国大权委任于不法权臣。
对于伪使节的话，君主认为“主说其言而辩其辞，以此人者天下之贤士也。”意思是：君主喜欢使者的话，认为他讲得头头是道，从而认为他称赞的奸臣是天下的贤士。不法权臣的套路果然深，君主果然中计，不但没有察觉出问题，还自我感觉良好，自己也觉得他所依重的奸臣是天下的贤士。真是愚蠢致极。
不法权臣完成了内外舆论的制造，韩非子认为“内外之于左右，其讽一而语同。大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。”意思是：国家内外对于君主左右的那个奸臣，都异口同声地暗示君主：重者要君主甘愿卑身让位而居其下，轻者赏赐高爵厚禄使奸臣得利。韩非子回到结论，再次重申了“从众”用人的恶果。
韩非子在这里提出一个重要的治国原则，就是不要受外部因素与声音的影响，坚持本国的发展策略。外部因素与声音有些可能是外国敌对势力的所为，有些可能是国内分裂势力所为，我们要有一个清晰的认识，要随时保持高度戒备，不能让外部因素与声音影响和带偏了我们道路。
国家如此，公司亦如此，个人发展更是如此。我们身处信息爆炸的时代，获取信息的渠道越来越方便，在没有能力知道信息真假的情况下，无形中我们就被这些信息所影响，潜意识的改变了我们本有的正确决定。
【主说其言而辩其辞，以此人者天下之贤士也。内外之于左右，其讽一而语同。大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。】
三人成虎的故事告诉我们要实事求是，否则祸患无穷。三人成虎，出自《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻谣言或讹传一再重复，就会使人把谣言当成事实。企业管理中，不仅要坚持参考民主评价，更要坚持依法依规实事求是。
《杨绛：遇事的第一反应里，藏着你的人生格局》
作家赵彤彤曾说过：
随着杨绛的离去，似乎一个时代也随之结束了，她是民国的最后一个传奇女子，也是最后一位女先生。
杨绛的一生，跌宕起伏，充满悲欢苦痛。
早年她经历颠沛流离，晚年又饱尝生离死别。
但无论低谷还是高峰，面对赞美或是诋毁，她始终淡泊从容，活得优雅而通透。
我们爱杨绛，爱她的生活态度，更欣赏她的处世智慧。
她用自己的百年人生告诉我们：遇事的反应中，藏着一个人的见识与格局。
01
【遇急事要静】
苏洵曾说过一句话：
处世之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
正所谓心静则明，人生的很多智慧都藏在沉稳与冷静里。
越是情况紧急，越要保持头脑的清醒，沉着应对。
《杨绛传》里记载了这样一件往事。
抗战后期，日伪当局加强了对上海的控制。
那时候，经常有日兵闯入民宅逮捕市民，很多人被抓后就再也没能回来。
一天，钱钟书在学校上课，杨绛在家辅导女儿功课。
突然佣人慌张地跑进来，说有两个日本人在外面敲门。
女儿听后，吓得紧紧抓住妈妈的袖口。
杨绛却面不改色，轻轻拍了拍女儿的手，吩咐佣人打开了门。
日本人来后，高声嚷道：“谁是杨绛？”
杨绛淡淡地回答：“我就是。”
他们打量了一下她，说：“明天来一趟宪兵司令部。”
说完就走了。
那天晚上，全家人都翻来覆去睡不着。
杨绛却像往日一样，倒头就睡，一觉睡到天亮。
第二天一早醒来，她还特地精心打扮了下，然后带着一本书，就出门了。
到了宪兵司令部，同时被传唤的其他人，全都脸色煞白，坐立不安。
杨绛却独自坐在会客厅一角，旁若无人地读起书来。
日本人来了后，见她如此淡定，感到非常惊讶。
随后，他们威逼恐吓，问了很多问题，杨绛从容不迫，应对如流。
审讯结束后，日本人毫无所获，只得客气地将她送到大门口。
原本饱含凶险的一次危机，就这样被化险为夷。
作家米贝尔说：
有恬静的心灵才能够把握自己，有稳定的精神才能够指挥自己。
生活像一场拳赛，心浮气躁，就容易自乱阵脚。
冷静下来，控制住自己的情绪，才能见招拆招，有条不紊地解决所有麻烦。
《昭徳新编》里说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
当你遇事能够不慌不忙，平心静气地面对一切。
你会发现，生活中所有突如其来的难题，都早有它的应急方案。
（未完待续…）
作家赵彤彤曾说过：
随着杨绛的离去，似乎一个时代也随之结束了，她是民国的最后一个传奇女子，也是最后一位女先生。
杨绛的一生，跌宕起伏，充满悲欢苦痛。
早年她经历颠沛流离，晚年又饱尝生离死别。
但无论低谷还是高峰，面对赞美或是诋毁，她始终淡泊从容，活得优雅而通透。
我们爱杨绛，爱她的生活态度，更欣赏她的处世智慧。
她用自己的百年人生告诉我们：遇事的反应中，藏着一个人的见识与格局。
01
【遇急事要静】
苏洵曾说过一句话：
处世之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
正所谓心静则明，人生的很多智慧都藏在沉稳与冷静里。
越是情况紧急，越要保持头脑的清醒，沉着应对。
《杨绛传》里记载了这样一件往事。
抗战后期，日伪当局加强了对上海的控制。
那时候，经常有日兵闯入民宅逮捕市民，很多人被抓后就再也没能回来。
一天，钱钟书在学校上课，杨绛在家辅导女儿功课。
突然佣人慌张地跑进来，说有两个日本人在外面敲门。
女儿听后，吓得紧紧抓住妈妈的袖口。
杨绛却面不改色，轻轻拍了拍女儿的手，吩咐佣人打开了门。
日本人来后，高声嚷道：“谁是杨绛？”
杨绛淡淡地回答：“我就是。”
他们打量了一下她，说：“明天来一趟宪兵司令部。”
说完就走了。
那天晚上，全家人都翻来覆去睡不着。
杨绛却像往日一样，倒头就睡，一觉睡到天亮。
第二天一早醒来，她还特地精心打扮了下，然后带着一本书，就出门了。
到了宪兵司令部，同时被传唤的其他人，全都脸色煞白，坐立不安。
杨绛却独自坐在会客厅一角，旁若无人地读起书来。
日本人来了后，见她如此淡定，感到非常惊讶。
随后，他们威逼恐吓，问了很多问题，杨绛从容不迫，应对如流。
审讯结束后，日本人毫无所获，只得客气地将她送到大门口。
原本饱含凶险的一次危机，就这样被化险为夷。
作家米贝尔说：
有恬静的心灵才能够把握自己，有稳定的精神才能够指挥自己。
生活像一场拳赛，心浮气躁，就容易自乱阵脚。
冷静下来，控制住自己的情绪，才能见招拆招，有条不紊地解决所有麻烦。
《昭徳新编》里说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
当你遇事能够不慌不忙，平心静气地面对一切。
你会发现，生活中所有突如其来的难题，都早有它的应急方案。
（未完待续…）
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