文荼王的喪妻之痛
佛陀曾經這樣教導比丘們：
「有五件事，所有的人，包括女人、男人；在家或出家，都應當時常拿來自我警惕：
我會變老；我不能免於變老。
我會生病；我不能免於生病。
我會死亡；我不能免於死亡。
我所擁有的一切，都有離我而去的時候。
我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。
這樣，可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人，免除他們的沉迷與行惡，引導他們走向出世的修學之路。」
摩揭陀國阿闍世王登基後第八年，佛陀入滅了。
摩揭陀國的文荼王，對他的第一夫人跋陀十分寵愛。
有一天，跋陀夫人去世了，噩耗傳來，讓文荼王哀痛不已，整天不吃不喝，不理朝政，憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體，還交代他的親信侍從官披亞卡，將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐，以方便他時時看望。
披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽，按文荼王的意思辦了，但心想，這樣下去實在不是辦法，應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門，來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。
那時，尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化，住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣，辯才無礙，善於教化的大阿羅漢，深受當地人的敬重。
於是，披亞卡向文荼王稟報，建議國王去見尊者那羅陀。
文荼王同意了，差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見，展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。
尊者那羅陀也同意了，願意隨時接受文荼王的來訪。
文荼王一行人莊嚴的車隊，來到了竹林園外，大家下車步行進入園內，見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後，尊者那羅陀說了：
「大王！不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁，為什麼呢？因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等，世間一切眾生，有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅，這是世尊的教說。
大王！一般不曾聽聞這個道理的人，當他老了、病了，遇到親人死了，所擁有的失去、壞滅了，他不去想這些情形又不是只有自己才如此，是一切眾生都一樣的，因而憂愁、苦惱、哀痛不已，甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來，徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭，全然是自尋煩惱。
又，聽聞世尊教化的賢聖弟子們，他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅，如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛，搥胸號泣、陷於迷亂，只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜，賠掉了自己的健康，甚至於因而喪命而已。能這樣思惟，便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭，解除生、老、病、死的災患苦惱了。」
對尊者那羅陀的這一番教說，文荼王聽進去了，便詢問尊者那羅陀：
「這個法門的名稱是什麼？應當如何修？」
「這就叫作除去憂愁禍患法門，應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。
「真是如您所說的，是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢？因為我聽了以後，所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應，同時，邀請尊者那羅陀，能常到王宮教說，以使國家人民多多獲益，並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳，使之永存於世。」
最後，文荼王表明要歸依尊者那羅陀。
「大王！不要歸依我，應當歸依佛。」尊者那羅陀說。
「誰是佛呢？」文荼王問。
「大王！迦毘羅衛國的悉達多太子，出家學道，修道成佛，號釋迦文，是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。
「現在釋迦文佛在哪裡？離這裡有多遠呢？」
「釋迦文佛已經入滅了。」
「怎麼這麼快就入滅了呢？如果釋迦文佛還在世上，不論多遠，我都要去見釋迦文佛。」
然後，文荼王起身，合掌長跪，發願今生歸依佛、法、僧伽，願為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》，後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五０經》。
二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩，傳說與佛陀同日生，後來歸依佛陀成為在家佛弟子（參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁）。依《長阿含第二七沙門果經》的記載，阿闍世王為頻婆娑羅王之子，弒父奪取王位，而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係，經典記載得比較明確，接下來的文荼王，是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的，各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短，不知是父子關係，還是兄弟叔姪關係。（參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉）
三、佛陀入滅的年代，依《善見律毘婆沙》記載：「爾時，阿闍世王登王位八年，佛涅槃。」（《大正藏第二四冊第六八七頁上欄）印順法師考為西元前三九０年（《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁），後來又作西元前四三一年（《印度佛教思想史》第九頁）。
四、本則故事前、後段所引的「五事」，最後一事雖略有差異，實則，其內涵是相通的。老、病、死，是一切眾生都不能避免的，即使佛陀也沒有例外，這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處，不在於不老、不病、不死，而在於面對自己或他人的老、病、死時，不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛，還是另指其他什麼「古佛」，是不老、不病、不死的，不但與史實不符，也違反經教，更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違，這樣的思想，抉擇為「非佛法」是不為過的。
五、一般凡夫的我們，如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別，心情難有不受影響的。但是，任何憂愁、哀痛、忿怒不平，都無濟於事，只是徒然傷身而已，既然沒有人能豁免，那就只有隨順了。期望本則故事，能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除，並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源，是我執、我愛，早日踏上「古仙人道」。
六、故事末尾，關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段，南傳本雖缺，但依文荼王的年代，判定這是可信的而納入，表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣，本則故事至少提供了兩個可貴的訊息：之一、古來佛法的認定，是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集，也不只限於佛陀時代的教說。
佛陀曾經這樣教導比丘們：
「有五件事，所有的人，包括女人、男人；在家或出家，都應當時常拿來自我警惕：
我會變老；我不能免於變老。
我會生病；我不能免於生病。
我會死亡；我不能免於死亡。
我所擁有的一切，都有離我而去的時候。
我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。
這樣，可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人，免除他們的沉迷與行惡，引導他們走向出世的修學之路。」
摩揭陀國阿闍世王登基後第八年，佛陀入滅了。
摩揭陀國的文荼王，對他的第一夫人跋陀十分寵愛。
有一天，跋陀夫人去世了，噩耗傳來，讓文荼王哀痛不已，整天不吃不喝，不理朝政，憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體，還交代他的親信侍從官披亞卡，將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐，以方便他時時看望。
披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽，按文荼王的意思辦了，但心想，這樣下去實在不是辦法，應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門，來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。
那時，尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化，住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣，辯才無礙，善於教化的大阿羅漢，深受當地人的敬重。
於是，披亞卡向文荼王稟報，建議國王去見尊者那羅陀。
文荼王同意了，差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見，展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。
尊者那羅陀也同意了，願意隨時接受文荼王的來訪。
文荼王一行人莊嚴的車隊，來到了竹林園外，大家下車步行進入園內，見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後，尊者那羅陀說了：
「大王！不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁，為什麼呢？因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等，世間一切眾生，有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅，這是世尊的教說。
大王！一般不曾聽聞這個道理的人，當他老了、病了，遇到親人死了，所擁有的失去、壞滅了，他不去想這些情形又不是只有自己才如此，是一切眾生都一樣的，因而憂愁、苦惱、哀痛不已，甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來，徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭，全然是自尋煩惱。
又，聽聞世尊教化的賢聖弟子們，他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅，如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛，搥胸號泣、陷於迷亂，只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜，賠掉了自己的健康，甚至於因而喪命而已。能這樣思惟，便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭，解除生、老、病、死的災患苦惱了。」
對尊者那羅陀的這一番教說，文荼王聽進去了，便詢問尊者那羅陀：
「這個法門的名稱是什麼？應當如何修？」
「這就叫作除去憂愁禍患法門，應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。
「真是如您所說的，是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢？因為我聽了以後，所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應，同時，邀請尊者那羅陀，能常到王宮教說，以使國家人民多多獲益，並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳，使之永存於世。」
最後，文荼王表明要歸依尊者那羅陀。
「大王！不要歸依我，應當歸依佛。」尊者那羅陀說。
「誰是佛呢？」文荼王問。
「大王！迦毘羅衛國的悉達多太子，出家學道，修道成佛，號釋迦文，是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。
「現在釋迦文佛在哪裡？離這裡有多遠呢？」
「釋迦文佛已經入滅了。」
「怎麼這麼快就入滅了呢？如果釋迦文佛還在世上，不論多遠，我都要去見釋迦文佛。」
然後，文荼王起身，合掌長跪，發願今生歸依佛、法、僧伽，願為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》，後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五０經》。
二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩，傳說與佛陀同日生，後來歸依佛陀成為在家佛弟子（參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁）。依《長阿含第二七沙門果經》的記載，阿闍世王為頻婆娑羅王之子，弒父奪取王位，而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係，經典記載得比較明確，接下來的文荼王，是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的，各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短，不知是父子關係，還是兄弟叔姪關係。（參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉）
三、佛陀入滅的年代，依《善見律毘婆沙》記載：「爾時，阿闍世王登王位八年，佛涅槃。」（《大正藏第二四冊第六八七頁上欄）印順法師考為西元前三九０年（《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁），後來又作西元前四三一年（《印度佛教思想史》第九頁）。
四、本則故事前、後段所引的「五事」，最後一事雖略有差異，實則，其內涵是相通的。老、病、死，是一切眾生都不能避免的，即使佛陀也沒有例外，這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處，不在於不老、不病、不死，而在於面對自己或他人的老、病、死時，不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛，還是另指其他什麼「古佛」，是不老、不病、不死的，不但與史實不符，也違反經教，更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違，這樣的思想，抉擇為「非佛法」是不為過的。
五、一般凡夫的我們，如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別，心情難有不受影響的。但是，任何憂愁、哀痛、忿怒不平，都無濟於事，只是徒然傷身而已，既然沒有人能豁免，那就只有隨順了。期望本則故事，能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除，並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源，是我執、我愛，早日踏上「古仙人道」。
六、故事末尾，關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段，南傳本雖缺，但依文荼王的年代，判定這是可信的而納入，表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣，本則故事至少提供了兩個可貴的訊息：之一、古來佛法的認定，是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集，也不只限於佛陀時代的教說。
#如意甘肃# 【瞰县域丨甘肃成县：“民事直说”趟出产业致富路】“以前这条路，又窄又陡，车辆没办法通行，我们去地里管护樱桃树全靠两条腿，肥料和农资全靠人拉，樱桃熟了还得用背篼一趟一趟地背出来。”说起村里之前的路况，甘肃成县小川镇西狭村樱桃种植大户黄晓明感触颇深。
小川镇西狭村大樱桃种植历史悠久，是当地群众增收致富的主要经济来源。去年以来，小川镇利用东西部协作资金52.5万元，在西狭村新建成400亩西狭大樱桃丰产示范园，带动全村产业布局从零星分布向聚集化、园区化、规模化、效益化、品质化发展。
然而，在今年6月之前，西狭村仅有一条不足2米宽的土路与樱桃产业园相连，道路坑洼不平，遇到雨雪天气，更是出行受阻。这样的基础条件，成了摆在西狭村产业快速发展面前的最大阻碍，广大群众期望这条“产业路”早日实现拓宽硬化。
自全面推行陇南民事直说“1234”工作法以来，西狭村民事直说委员会采取多种有效措施让群众参与到村级事务的管理、决策和监督中来，针对群众反映强烈的问题，及时组织召开村内民事直说议事会。
在议事会上，绝大多数群众赞同该路段的修整工作，并同意对涉及自己的土地进行开挖和取土。然而，也有一部分群众对道路修建影响自家土地提出了异议。对此，西狭村民事直说委员会主动派村代表逐户上门协商，经过不懈努力，最终就道路整修的思路和办法达成一致。
乡村振兴，产业为基。产业振兴，道路先行。影响道路施工的因素化解后，西狭村组织工程队，抢抓时机迅速施工。5天后，一条长1200米、宽3.5米，从西狭村村委会直达大樱桃产业园的“产业路”顺利打通。
在道路修建期间，西狭村民事直说委员会充分运用干部“领办”、跟踪“督办”工作法，包村领导和驻村干部驻扎建设一线，全程督促项目施工有序推进。同时，村党支部积极宣传动员全村青年群众自发投工投劳，积极协助工程队施工，加快了道路施工速度。
道路修整完成后，西狭村还配套改造了排水管道，并在道路沿线修建了观景台、廊亭等设施，有效推进全村“景村互动、产业联营、农旅融合”的“景区＋”创建，为打造文旅康养相融合的多元产业奠定了基础。
（来源：央广网）
小川镇西狭村大樱桃种植历史悠久，是当地群众增收致富的主要经济来源。去年以来，小川镇利用东西部协作资金52.5万元，在西狭村新建成400亩西狭大樱桃丰产示范园，带动全村产业布局从零星分布向聚集化、园区化、规模化、效益化、品质化发展。
然而，在今年6月之前，西狭村仅有一条不足2米宽的土路与樱桃产业园相连，道路坑洼不平，遇到雨雪天气，更是出行受阻。这样的基础条件，成了摆在西狭村产业快速发展面前的最大阻碍，广大群众期望这条“产业路”早日实现拓宽硬化。
自全面推行陇南民事直说“1234”工作法以来，西狭村民事直说委员会采取多种有效措施让群众参与到村级事务的管理、决策和监督中来，针对群众反映强烈的问题，及时组织召开村内民事直说议事会。
在议事会上，绝大多数群众赞同该路段的修整工作，并同意对涉及自己的土地进行开挖和取土。然而，也有一部分群众对道路修建影响自家土地提出了异议。对此，西狭村民事直说委员会主动派村代表逐户上门协商，经过不懈努力，最终就道路整修的思路和办法达成一致。
乡村振兴，产业为基。产业振兴，道路先行。影响道路施工的因素化解后，西狭村组织工程队，抢抓时机迅速施工。5天后，一条长1200米、宽3.5米，从西狭村村委会直达大樱桃产业园的“产业路”顺利打通。
在道路修建期间，西狭村民事直说委员会充分运用干部“领办”、跟踪“督办”工作法，包村领导和驻村干部驻扎建设一线，全程督促项目施工有序推进。同时，村党支部积极宣传动员全村青年群众自发投工投劳，积极协助工程队施工，加快了道路施工速度。
道路修整完成后，西狭村还配套改造了排水管道，并在道路沿线修建了观景台、廊亭等设施，有效推进全村“景村互动、产业联营、农旅融合”的“景区＋”创建，为打造文旅康养相融合的多元产业奠定了基础。
（来源：央广网）
宝贝，入土为安，你肯定想不到我这么勤快今天躺了一天，妈妈在旁边陪着我，你放心，火化肯定很痛吧，你怕疼我是知道的，脚上擦破皮了要跟我熊熊，我给你买小动物贴纸给你呼呼你就不疼了，我的宝贝我想抱抱你，但是我再也没办法了。
脑子里浮现我们的每一天，早上睁眼我们吃饭工作你接我回家的场景，你嫌饭淡了要定肯德基，你缠着我说想吃零食，你在床上粘着我要贴贴，你开车仍然不忘抓住我的手，走路永远把我放在里面搂着，给我做饭，给我吹头发，给我洗内衣内裤，给我擦眼泪…好多好多，都在我脑子里一个片段一个片段的过，现在我还在流泪你却再也不能给我擦眼泪了，我很想你很想你，今天是你第一天没跟我说想我，没问我爱不爱你，以前的每天你总要说好多好多遍想我了最爱我的，你还记得吧，这是我们的约定，我们只是昨晚没打电话，以前我们每晚打电话入睡，现在都成了奢望。
我的宝贝，今天爸爸妈妈带你回根了，你本来说今年过年要带我见大大还有爸爸那边的人，要带我去蓬莱看看，你又说话不算了对吗，不过我不怪你。我希望你开心活泼阳光，像我第一次在画室见你那般，你就像是我在画室阴暗日子里的白颜料，救赎我，治愈我。
我无数次的说，我们是缘分使然。可能我们缘分至此，虽阴阳相隔却割不断我们过去的回忆，欢笑泪水喜悦难过，三年多的时间我为你擦去的泪水为你的喝彩，而你陪我度过人生一个又一个重要的节日和时刻，你是宝贝是我的骄傲，我的宝贝相识七年，而人生能有几多个七年呢。我的青春年华里有你的参与陪伴我感到幸福，相遇相知相守一生也只能停留在我的渴望里了，宝贝。
我多希望你能再叫我一声老婆、宝贝、宝宝、妹妹，你总让我叫老公叫哥哥，跟我说想用宝宝拴住我，怕我离开你，这次是你真真切切的离开，我只当你远行，去看你喜欢的极光，去看nba比赛顺便看看你年少时期最崇拜的詹姆斯湖人，去做任何你想做的事吧，你自由了。
以后你也要听我和阿姨的唠叨，要投胎做个听话的个性的乖宝宝，你说我和阿姨说的话特别像，我是你谈过且认定一生的人，你说你会和我一直一直走下去战胜一个又一个困难和问题，你说以后遇到问题不是我vs你，而是我们一起vs问题，我的宝贝，我当然和你想的一样，一样的爱你，一样的付出了我所有最宝贵的东西给了你，你解脱了把我丢下你舍不得我知道，你肯定猜到我会伤心难过悲痛欲绝，你肯定是没有办法了。
我很难去想象你在最后意识里想的什么，一定有好多好多的话要对我讲，你在床上对我说嫁给你你会给我一个幸福的家，说你会给我一个独一无二的求婚和婚礼，会让我成为最美的新娘，你甚至想好了我们的宝宝叫什么，生几个。这些憧憬都你都实现不了了，转念一想却又幸运我们一起去拍了婚纱写真，你看过了我穿婚纱的样子，那天风很大，你摸着我的面颊说今天的样子真美，这些回忆都留给了人间的我，你是我的世界，我的世界却停留在了昨天，杏叶飘零，很美，秋天是你喜欢的季节，你最后问我我在干嘛的时候。你调皮可爱喜欢对我撒娇卖萌，我期望早日与你相遇，我们再续今生前缘，下世无病无灾，我们只要爱和幸福。
脑子里浮现我们的每一天，早上睁眼我们吃饭工作你接我回家的场景，你嫌饭淡了要定肯德基，你缠着我说想吃零食，你在床上粘着我要贴贴，你开车仍然不忘抓住我的手，走路永远把我放在里面搂着，给我做饭，给我吹头发，给我洗内衣内裤，给我擦眼泪…好多好多，都在我脑子里一个片段一个片段的过，现在我还在流泪你却再也不能给我擦眼泪了，我很想你很想你，今天是你第一天没跟我说想我，没问我爱不爱你，以前的每天你总要说好多好多遍想我了最爱我的，你还记得吧，这是我们的约定，我们只是昨晚没打电话，以前我们每晚打电话入睡，现在都成了奢望。
我的宝贝，今天爸爸妈妈带你回根了，你本来说今年过年要带我见大大还有爸爸那边的人，要带我去蓬莱看看，你又说话不算了对吗，不过我不怪你。我希望你开心活泼阳光，像我第一次在画室见你那般，你就像是我在画室阴暗日子里的白颜料，救赎我，治愈我。
我无数次的说，我们是缘分使然。可能我们缘分至此，虽阴阳相隔却割不断我们过去的回忆，欢笑泪水喜悦难过，三年多的时间我为你擦去的泪水为你的喝彩，而你陪我度过人生一个又一个重要的节日和时刻，你是宝贝是我的骄傲，我的宝贝相识七年，而人生能有几多个七年呢。我的青春年华里有你的参与陪伴我感到幸福，相遇相知相守一生也只能停留在我的渴望里了，宝贝。
我多希望你能再叫我一声老婆、宝贝、宝宝、妹妹，你总让我叫老公叫哥哥，跟我说想用宝宝拴住我，怕我离开你，这次是你真真切切的离开，我只当你远行，去看你喜欢的极光，去看nba比赛顺便看看你年少时期最崇拜的詹姆斯湖人，去做任何你想做的事吧，你自由了。
以后你也要听我和阿姨的唠叨，要投胎做个听话的个性的乖宝宝，你说我和阿姨说的话特别像，我是你谈过且认定一生的人，你说你会和我一直一直走下去战胜一个又一个困难和问题，你说以后遇到问题不是我vs你，而是我们一起vs问题，我的宝贝，我当然和你想的一样，一样的爱你，一样的付出了我所有最宝贵的东西给了你，你解脱了把我丢下你舍不得我知道，你肯定猜到我会伤心难过悲痛欲绝，你肯定是没有办法了。
我很难去想象你在最后意识里想的什么，一定有好多好多的话要对我讲，你在床上对我说嫁给你你会给我一个幸福的家，说你会给我一个独一无二的求婚和婚礼，会让我成为最美的新娘，你甚至想好了我们的宝宝叫什么，生几个。这些憧憬都你都实现不了了，转念一想却又幸运我们一起去拍了婚纱写真，你看过了我穿婚纱的样子，那天风很大，你摸着我的面颊说今天的样子真美，这些回忆都留给了人间的我，你是我的世界，我的世界却停留在了昨天，杏叶飘零，很美，秋天是你喜欢的季节，你最后问我我在干嘛的时候。你调皮可爱喜欢对我撒娇卖萌，我期望早日与你相遇，我们再续今生前缘，下世无病无灾，我们只要爱和幸福。
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