老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
【做一个“新派老人”！】
最近，一个非常热门的词儿令人耳目一新，这就是“新派老人”。
所谓“新派老人”，年龄大都在六十岁左右，有的已经退休，有的迈进退休的门槛，正在办着退休手续。
然而，他们步入老年，仍然热爱生活，摈弃了老年人传统的无所事事、在家颐养天年的消极生活方式，继续从事一份自己乐意干的事业。
听小编这么一说，您是其中一员吗？
所谓新派老人
“新派老人”没有工作的压力，不再为单位而忙碌，儿女已成家立业，没有“养家糊口”的重担，没有升职提薪之欲，以豁达的胸怀不计得失，不图回报，不与同事争强，得意之时不张扬，稍有差池也无所谓。
可见“新派老人”没有更多的奢求，只想过个安稳的日子，享受晚年的快乐。
人生在世，在这美好愉快的日子里，如何做个“新派老人”安度晚年？
首先要把“消磨时光”变作玩的时光。
活到老，学到老，现在还要加上一个：玩到老。玩是人的本能需要。国家为什么要安排双休日、节日长假，就是要让人们有更多休息和玩的时间。
老年人更需要玩起来
作为快乐的退休族，更应该潇洒起来，这是因为：
1，老年人已经为革命和建设作出了很大的努力与贡献，现在到了该玩乐享受的时候了；
2，老年人退休了，有足够的时间进行玩乐；
3，老年人事业有成，家业有继，生活大多无忧无虑，有一定的经济基础去玩；
4，老年人要保持身体健康与心情快乐，需要通过玩乐来延年益寿，颐养天年。
老年人玩什么？
当然是健康地玩，充满情趣地玩，有文化地玩。
比如，旅游、逛街、放风筝、登山、游泳、钓鱼、种花、养鸟、下棋、玩牌、吟诗、作画等等。根据自己的爱好，玩出情趣，玩出快乐。
只有这样，才能使自己消除苦闷，打破寂寞，驱散烦恼，使晚年生活过得轻松愉快。
练就“四重新”加入新队伍
但是要真正在“新派老人”族群里“入身、入神、入心”！
还得练就下面“四重新”：
1，重新定位
老人们大多是从工作岗位退下来，恩怨、风光都已成过去。失去这些，意味着要给自个儿定个合适的“位置”，定位要领是把自己的特长、兴趣、环境综合考虑，原则是不累着、不烦恼，能够驾轻就熟更好，学学新鲜事物也不错。
2，重新选择
退休了，没有工作的压力，没有养家糊口的重担，完完全全该是“我的事情我做主”！自己一生中有哪些爱好，有哪些“绝活”，都可以在“夕阳红”了的这段时光中好好地、自由地选择一番，表演一下。
3，重新创造
人到老年，积累多，见识多，创造性、拓展性其实很大。且不说那些许许多多大器晚成的名人，就是拿每一位平平常常的老人来说，只要心存创新之意，定有创造之力。
4，重新生活
退休了，生活规律由此改变，这是不用执拗的客观规律。问题是既然改变，不如从此开始“重新”，使生活过得更新鲜、更快乐、更自我！
精神生活上，是否选择一些充满乐趣的“自娱自乐”、“群娱我乐”，使“度时光”成为“玩时光”？
家庭生活中，是不是重新调整，与另一半不定期互换角色，体味生活。让“过生活”渐成“享生活”？
如此，我们才算真正的体味着自己的生活，活出下半辈子的精彩来。
5，重做新人
有了重新定位，就找准了自己的生活方向与基点；有了以兴趣为媒的如意选择，就得到了自己最佳状态的愉悦；有了重新创造的闲趣与力量，就能够让精神生活、物质生活时常“保鲜”而不陈腐；有了重新生活的开端，便会迎来“太阳每天都是新的”美好生活感受。
（忆知青）
（配图/编辑：御封天医）
最近，一个非常热门的词儿令人耳目一新，这就是“新派老人”。
所谓“新派老人”，年龄大都在六十岁左右，有的已经退休，有的迈进退休的门槛，正在办着退休手续。
然而，他们步入老年，仍然热爱生活，摈弃了老年人传统的无所事事、在家颐养天年的消极生活方式，继续从事一份自己乐意干的事业。
听小编这么一说，您是其中一员吗？
所谓新派老人
“新派老人”没有工作的压力，不再为单位而忙碌，儿女已成家立业，没有“养家糊口”的重担，没有升职提薪之欲，以豁达的胸怀不计得失，不图回报，不与同事争强，得意之时不张扬，稍有差池也无所谓。
可见“新派老人”没有更多的奢求，只想过个安稳的日子，享受晚年的快乐。
人生在世，在这美好愉快的日子里，如何做个“新派老人”安度晚年？
首先要把“消磨时光”变作玩的时光。
活到老，学到老，现在还要加上一个：玩到老。玩是人的本能需要。国家为什么要安排双休日、节日长假，就是要让人们有更多休息和玩的时间。
老年人更需要玩起来
作为快乐的退休族，更应该潇洒起来，这是因为：
1，老年人已经为革命和建设作出了很大的努力与贡献，现在到了该玩乐享受的时候了；
2，老年人退休了，有足够的时间进行玩乐；
3，老年人事业有成，家业有继，生活大多无忧无虑，有一定的经济基础去玩；
4，老年人要保持身体健康与心情快乐，需要通过玩乐来延年益寿，颐养天年。
老年人玩什么？
当然是健康地玩，充满情趣地玩，有文化地玩。
比如，旅游、逛街、放风筝、登山、游泳、钓鱼、种花、养鸟、下棋、玩牌、吟诗、作画等等。根据自己的爱好，玩出情趣，玩出快乐。
只有这样，才能使自己消除苦闷，打破寂寞，驱散烦恼，使晚年生活过得轻松愉快。
练就“四重新”加入新队伍
但是要真正在“新派老人”族群里“入身、入神、入心”！
还得练就下面“四重新”：
1，重新定位
老人们大多是从工作岗位退下来，恩怨、风光都已成过去。失去这些，意味着要给自个儿定个合适的“位置”，定位要领是把自己的特长、兴趣、环境综合考虑，原则是不累着、不烦恼，能够驾轻就熟更好，学学新鲜事物也不错。
2，重新选择
退休了，没有工作的压力，没有养家糊口的重担，完完全全该是“我的事情我做主”！自己一生中有哪些爱好，有哪些“绝活”，都可以在“夕阳红”了的这段时光中好好地、自由地选择一番，表演一下。
3，重新创造
人到老年，积累多，见识多，创造性、拓展性其实很大。且不说那些许许多多大器晚成的名人，就是拿每一位平平常常的老人来说，只要心存创新之意，定有创造之力。
4，重新生活
退休了，生活规律由此改变，这是不用执拗的客观规律。问题是既然改变，不如从此开始“重新”，使生活过得更新鲜、更快乐、更自我！
精神生活上，是否选择一些充满乐趣的“自娱自乐”、“群娱我乐”，使“度时光”成为“玩时光”？
家庭生活中，是不是重新调整，与另一半不定期互换角色，体味生活。让“过生活”渐成“享生活”？
如此，我们才算真正的体味着自己的生活，活出下半辈子的精彩来。
5，重做新人
有了重新定位，就找准了自己的生活方向与基点；有了以兴趣为媒的如意选择，就得到了自己最佳状态的愉悦；有了重新创造的闲趣与力量，就能够让精神生活、物质生活时常“保鲜”而不陈腐；有了重新生活的开端，便会迎来“太阳每天都是新的”美好生活感受。
（忆知青）
（配图/编辑：御封天医）
周末结束前读完了这本200页的小书实属幸福，作者89岁时写下了这本书来记录“生命凋零”的过程。以碎碎念的英式幽默聊了性、宗教、死亡、爱好、与青年相处、人生遗憾等主题，轻松戏谑，真诚可爱。
在一个以年轻化、积极、发展作为主流话语的世界，记录衰老听老年人碎碎念的话题实属难得，更难得的是作者异常坦诚，自洽到很多行为看起来有那么一点不符合主流价值观，就是这样偏离主旋律的论调才让此书更亲切可爱。
有一点小感概：
1. 保持健康体魄，尽量不要患慢病
2. 工作是幸运，至少是消磨时间保证参与社会的必要途径。我们这代人生命会延续到80+，如何在剩余的20年找到消磨时间的爱好是个大问题。作者工作到75岁，但考虑到102岁去世，仍有近20年的非工作时间，如何找到兴趣爱好或一生的事业是超脱日常平庸的不二途径。
3. 成功更多是运气，而乐观豁达才是获得幸福之道。
4. 人生总有遗憾，既然走向衰退是不可避免的终点，那么何必如此计较。
在一个以年轻化、积极、发展作为主流话语的世界，记录衰老听老年人碎碎念的话题实属难得，更难得的是作者异常坦诚，自洽到很多行为看起来有那么一点不符合主流价值观，就是这样偏离主旋律的论调才让此书更亲切可爱。
有一点小感概：
1. 保持健康体魄，尽量不要患慢病
2. 工作是幸运，至少是消磨时间保证参与社会的必要途径。我们这代人生命会延续到80+，如何在剩余的20年找到消磨时间的爱好是个大问题。作者工作到75岁，但考虑到102岁去世，仍有近20年的非工作时间，如何找到兴趣爱好或一生的事业是超脱日常平庸的不二途径。
3. 成功更多是运气，而乐观豁达才是获得幸福之道。
4. 人生总有遗憾，既然走向衰退是不可避免的终点，那么何必如此计较。
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