给100个清华女孩拍照 6/100|||今天的美女是我的好朋友安安！
今年和安安一起拥有了几次很棒的旅行，一起去了川西、新疆，还在昆明看了蓝花楹，和超会穿搭、同是摄影师大美女一起出去玩就是随时拥有人像前景，可以拍到很多喜欢的旅拍人像！
图2-9分别拍摄于川西贡嘎雪山、南疆喀什老城、塔合曼湿地、赛里木湖、措普湖、毛垭草原、章德草原、昆明的某处蓝花楹（真的一起去了好多地方！！！
艾特美女本人：
（虽然安安现在已经是隔壁上学人啦[萌萌哒R]#冯绍峰是绿藤市反诈达人#

#唐德刚##中美交流# 【唐德刚·走出象牙塔】
2009年10月26日，美籍华人学者唐德刚先生因肾衰竭卒于美国旧金山佛利蒙家中，享年89岁。

在史学方面，唐德刚先生是中国近代史大家，长期从事中国史、亚洲史、西方近代史、西洋文学史以及传记文学的研究、教学和写作，提出了中国近代演变的“历史三峡”说；从整理、抢救史料的重要性、紧迫性考虑，他萌生了搞口述历史的念头，并成为华裔史学家中口述史的主要推动人物。

在文学方面，他的散文可读性也颇高，旅美学人夏志清教授誉之为“唐派散文”。自上世纪八十年代中美关系缓和起，唐德刚先生数次回国赴会讲学，参加《红楼梦》国际学术讨论会、周秦汉唐史学术研讨会、胡适学术讨论会等，为国内学术研讨提供了别样的视角。

唐德刚身为学者，但并没有困于象牙塔，他积极投入人道主义团体发起的运动，无论集会、演讲、游行，他都亲自参加；上世纪70年代初，钓鱼岛被日本占领，唐德刚是海外保钓运动最早的参与者之一，曾代表纽约地区华人撰写“保钓宣言”；2002年，他又与杨振宁一道发起全球征集一亿人签名行动，抗议日本右翼登钓鱼岛，并要求日本对中国民间赔款。他长期为中美交流出力，还被推选为旅美加安徽同乡会会长。逝世前，他将全部藏书共计124箱悉数捐给安徽大学。

杨牧青：就考古学家许宏荣誉市民《证书》用词用语欠妥欠准之我见

近日，当今在中国考古学界很有影响力的著名考古学家，中国社会科学院考古研究所研究员、夏商周研究室主任，偃师二里头考古队队长许宏先生被洛阳市偃师区授予“荣誉市民”以表彰他的贡献。

对许先生的这个《荣誉证书》来说，我们热爱文化、热爱考古、热爱历史的人们，应要表以真心的祝贺并祝好！

但是，仔细看了这个《荣誉证书》的用词用语后，却有些不妥或还欠准确(见证书内容)之嫌，网上看见"帖文"后我就多了些评议与互动。当然这是属于"社会文化现象"层面的评议，非其它方面的评议与互动。

1."教授"一词，对有一定学术造诣或影响力的人是个通称还是有专指专用呢？请思考！就许先生的简历来看，标准的应是"许宏 研究员"，或称谓"先生"最好，因“夫学人在某一业一术有专特之长，可以先天地而生尊誉之谓先生矣！(我对先生的词语理解)”。

2.考古不是以经济发展或发展经济为目的的，这个必须要厘清基本界线与底线！当然，考古需要经济支撑也能反哺于经济的态势一一准确的说，就是一个"经文济世"的经济内涵！

考古是为了对历史的负责、对文化的传承、对以往的、不清楚的社会状态和历史与文化的证明。若考古为了"经济发展"那考古的"初心"就偏差偏误了。所以，我在其它帖文下曾评议回复时说"考古为了经济？"等互动内容。

看此《证书》中除了"以及"一词前面词语是对的之外，后面的描述应是“为偃师考古文化和历史的文化传承做出重大贡献”，而不是“为偃师经济发展带来的重大影响”的描述(这样的描述往往会将"考古"的使命诱导、带向以经济发展为方向、为目的了！)

就以上二条，不才也愿与诸位高见讨论。

艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。