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#悦读#《红楼梦》的闺阁陈设，潇湘馆故是让人过目不忘：几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更幽静，碧纱窗、古琴、鹦鹉，尤其是书籍，屋子里垒着满满的书籍，连刘姥姥都忍不住说这莫不是哪位哥儿的书房吧。

再品之下，探春的屋内陈设更有一种特写式的重墨和夸张，别一番不同景象：探春素喜阔朗，三间屋子不曾隔断，花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并十数方宝砚（十几方宝砚！！！），各色笔筒，“笔海内插的笔如树林一般”（非常有即视感了，如此大气磅礴，莫不是写榜文的？！！！）。再加上米襄阳“烟雨图”，颜真卿的对联墨宝：“烟霞闲骨骼，泉石野生涯。”——低调的品质与奢华。

还有一处探春下棋：因棋上暂时失利，两眼只瞅着棋枰，“一只手却伸在盒内，直管抓弄棋子作想，林之孝家的站了半天，因回头要茶时才看见。”（如此专注，正合了“才自聪明志自高”，探春是以理性支配行动的人，在她眼里人生如棋，落子无悔，每一步必要思虑严密。）探春下棋图媲美宝钗扑蝶、黛玉葬花、湘云醉卧芍药眠也不逊色吧。

其实大观园里，有可能棋艺最高的是迎春，因为她有个丫鬟叫司棋嘛，所以迎春应是棋艺高超（探春的丫鬟是侍书，看她屋内陈设应该自然是书法，惜春当然是画了，她的丫鬟叫入画。“琴棋书画”的琴是元春，省亲时提到了她从贾府带去的丫鬟叫抱琴）。探春下棋是苦思、步步为赢，迎春下棋则是自在。下棋并不复杂，棋盘简洁、条理清晰，且数理分明，也最符合迎春不爱算计的个性，她屋里下人的所做所为和众人对她的欺骗、轻视她都知道，只是她不想被俗物麻烦，所以就干脆不管，是以“无为而治”。但是她有个得力泼辣的丫鬟司棋呀（司棋带领小丫鬟大闹小厨房，那叫一个爽，以蛮治愚），她替主人制衡下人。每个集体里都要有迎春这种“删繁就简”的人，才能维系住大观园里的一份平安与宁静，总不能个个都是敏探春、辣熙凤的。
所以于棋上，迎春也不患得患失，不特别在乎和计较，往往她能轻松下好一盘棋。只是在她出嫁前，这位得力的司棋已经被撵出、又以死殉情，否则这样一个刚烈的丫鬟陪嫁到孙少祖家，迎春不会被欺侮那般以至早逝。
再看潇湘馆里林黛玉的生活，又更有一种人与自然和谐共处的更现代的观念。以竹为隐士君子自喻，但隐士是与自然合一，林黛玉对藏奸之人的洁癖，但于自然动物却没有纤尘不染、时刻保持样版房一样的苛求。她走时吩咐紫鹃：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香就把炉罩上。”款款的小主人操心家事，也是一丝不乱。
看来，燕子不但在潇湘馆梁下筑了窝，还生了小燕子。大燕子每天出去觅食，哺育小燕子，林黛玉特意要给大燕子留一扇“门”。
我养过鸟，还试着让它在屋里飞，但鸟是直肠子，那就得不停地拿块小抹布去擦它的翔，我有时想那翔落于黛玉书卷上，她可能也会注视良久、生出感叹、或许还会赋诗一首，就觉得想笑，按今日主妇的洁癖，可能会跳起来大骂熊孩子又弄乱了她的劳改成果。
后来那鸟的下落是：有一天，我下班回家，看见老爸坐门口，望着树上，原来他想让小鸟晒晒太阳，小鸟欺负他动作慢，抢先从窗口飞出去，一直站在树顶，不肯下来。
林黛玉还有一只鹦鹉，能模仿她叹气，还能背下她整首诗，想必也是时常教导它、和它玩的。书里也有写，黛玉一回来要先关心它“添了食水不曾”，前世是阆苑仙葩，看来也不是浪得虚名，要把日子过得诗意，还要有诗心、鸟魂、花神。
曹雪芹善于用大量描写借以隐喻与之相关人的命运，如脂砚斋所语，“设若譬喻”。每个人房间布置、陈设更是贴合主人的人生经历，并为之伏笔。用现代心理学解释，就是人物行为动机都有心理驱动，行为表现为性格，从而直接导致个人命运。现代心理学直接影响了现代文学的写作。这一点，曹雪芹在现代心理学诞生之前的十八世纪，已经隐隐感受到了。